封面新闻记者 李雨心

“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”一场细滑润泽的春雨之后，草木萌动，万物受到雨水的滋养开始生长复苏。于是，自古以来有“春雨贵如油”之说，可见初春的雨水对于植物萌生，有着无比重要的作用。

春意唤醒大地生灵，对于在这片土地上生活的人类而言，当然也不例外。2月19日，二十四节气中的第二个节气——雨水到来，也送来了初春的气息。趁着春天万物生长，人们在这一日进行“拉保保”、回娘屋等习俗。而“拉保保”，就是四川地区古往有之的民俗文化，意为父母给孩子找干爹干妈。

“为什么要选择雨水节气这一日来‘拉保保’呢？是取‘雨露滋润易生长’之意。”民俗专家刘孝昌讲到，旧时成都时兴在雨水这一日拜干爹拉保保，而地点大多在江安河上的金花桥桥头。“那一日，桥头上人头攒动，里里外外、桥上桥下全是拉保保的人。周边一二十里，甚至远道而来的成都双流的人也爱跑来看热闹，人群都汇聚在桥头，跟赶会一样。”在他讲述中，似乎能窥到当时雨水节气的热闹景象。

民俗专家刘孝昌

拜干爹“拉保保” 为娃娃寄托祈福之意

“拉保保”，四川地区古往有之的民间文化。古时人们迷信，喜欢为儿女求神问卦，尤其独子者怕孩子夭折，一定要为孩子拜个干爹，以求长命百岁。此举动流传至今，成为一方的习俗，也得名“拉保保”，即父母给孩子认干爹干妈的意思。当下，四川广汉仍保留着这一习俗，更有全民参与的节日“保保节”。但值得一提的是，广汉的“保保节”时间在正月十六，该节日起源于民间在正月十六的游百病与拉保保习俗，成为了当地极具影响力的传统节日民俗。

虽时间上有细微差别，但是“拉保保”的习俗内核却一般无二。据刘孝昌讲到，旧时成都人的“拉保保”的活动，地点一般在江安河的金花桥头。为何会选择此地？那是因为以前因桥设市，有桥才有市，千百年来成为繁盛的象征。且据说拜干爹“拉保保”的仪式，须要在桥头上举行，这样多半才会有好的结果。

“以前在雨水节气这天，无论是晴天还是下雨，准备拉干爹的父母还要在事先把酒肉、香烛备办好，用竹篮提着或者背篼背着，一大早从四面八方，不约而同地赶到金花桥的桥头上。”刘孝昌回忆到，大约上午十点左右，桥上已站满了一群群穿着新衣、新鞋，戴新帽的娃娃们，娃娃的父母与来帮忙的叔叔伯伯及舅舅们也一起，四处举目张望等适合当干爹作保保的上桥来。

广汉2018年保保节现场 图片来自广汉市人民政府官网

那么，哪种人会成为被“拉保保”的对象呢？这主要也看娃娃们的父母。刘孝昌说，倘若父母想要娃娃聪明伶俐、勤奋读书，那就要找一个聪慧的读书人，给娃娃作为干爹；有的家长认为自家孩子年幼身体虚弱，就想去拉一个身体强壮又高又大的男子。“拜干爹拉‘保保’，不外乎是在心里有一种寄托。”

常言道：“拜干爹拉保保，就是靠个‘拉’字”。雨水当日桥头游人如织，家长们要是看准了满意合适的小伙子或中年人，下手可得讲究个“稳准快”。“看准了后，家长们一哄而上把这个人团团围住，在这个关键时刻绝不能松手，若一丢手立刻就会被别人抢去。这时那就要看谁有本事，先把自己娃娃手中的新帽子，戴在这个人的头上，才算成事。”刘孝昌描述当年的情景，只见在一家老小的帮忙下，被戴上新帽的“保保”脸都红透了，站在一旁看热闹的游人个个拍手称快，腰都笑弯了。

“旧时每到这一日，人群都汇聚在桥头，就跟赶会一样。卖小吃的、卖麻糖的、卖凉粉素面的，都云集在桥的两岸，热闹惨了。”说着这样的景象，刘孝昌也笑弯了眼睛。

广汉2019年保保节现场 图片来自广汉市人民政府官网

回门接寿 祈求长辈身体安康

除了要拜个干爹，为娃娃们寄托身体健康的希望，对于自身的亲生父母，自然更有深厚的情感。在雨水这一日，还时兴接寿、回娘屋的习俗，刘孝昌表示，旧时成都人会在这一日给父母、岳父母回门拜节，祈求长辈们长命百岁、身体安康。

“回家时，女儿总是早早地准备好一罐‘罐罐肉’，里面是炖好的老母鸡、猪蹄子、猪肘子，用来孝敬自己的父母。准备的礼物中，还有一根一丈二尺长的红带带，这称为‘接寿’。同时，女婿还不忘抓一大把什邡生产的叶子烟，用红纸包好送给老丈人。”

刘孝昌还说到，若是新女婿上门拜节，丈母娘还要送一把黑布的勾勾伞给女婿，这一举动意为给未来的外孙遮风挡雨。“据说，丈母娘送的这把伞，还可以随时把女婿勾住，不会乱跑。”

雨水到，春意来。虽然此时有的地区仍在春寒料峭之中，面对天气的变化不定，忽冷忽热，乍暖还寒。但雨水的来临，证明春和景明的春天已经近在眼前了。春意渐浓之时，万物生生不息，无论是“拉保保”还是接寿，都暗含着人们在充满希望的春天，渴望家人们身体健康，孩子茁壮成长的心愿。这一日，似乎世间万物都充满着诗情画意，人们以不同的形式祈求着顺利安康，迎接春暖花开。

雨水海报 制图：刘雨曦

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