病药法是以去病之药为用神若八字以扶为喜，而伤其扶者为病以抑为喜，而去其抑者为病除病之药就是用神有一歌说“有病方为贵，无伤不是奇，格中如去病，财禄两相随”八字中有病而得药，是富贵之人病轻而得药，略；八字格局中，成格破格等都有不同的情况，用神也有所不同，那么八格成破太过不及与取用神有哪些呢一八格之成功 正官格为 一日干强，又有财来生官 二日干弱，正官强，有印生身 三；更何况，即使真神能成格，但如果又破格，这真神又有何贵？难道也不能舍真神而另取月令透干之物为用神吗？须知，影响格局高低成败的因素是很多的，拘泥于真神不真神，其实意义不大所以认为只有真神才能取用定格者，或者认为只有以真神取格才；因为取不出喜用神仇忌闲神就无法分析格局，无法进行系统化的测算了不少学易好多年的朋友，一直没有取得突破性的进展，其原因也是取用方面没有过关于是，无法测准应事应期现易生来为大家谈谈八字取用神的一些心得。

七杀便为我用之贵神这就是有病遇良药而贵入天子命理如何选择命局中的喜用神呢，主要根据下列几个方面八字取用神必须依据四大原则强抑补弱顺势化泄通关调候 一强抑补弱 首先分析八字的旺衰，日干过强；用神法则1取用神的大原则是强抑弱补普通格局，顺势化泄太旺旺极太弱弱极，通关调候调候用神若与扶抑用神相悖，要取扶抑而舍调候，调候用神与顺势化泄通关用神的关系也是如此选取五行用神与调；八字如何取用神？ 一用神忌神 1什么叫用神？ 取用神就是综合平衡四柱五行的方法，定出格局高低 的直接图境用神的取法是以生克制化为依托，对命局五行起到平衡的作用 以往命学只是规定对日干起到调侯通关扶抑作用的某字；般情况下，八字从官杀格的用神是官杀财星忌比劫印星食伤例如壬 #160壬 #160丙 #160壬 申 #160子 #160子 #160辰 命局中日干丙火只一位又无根，局中地支申子辰合水局，合化；#160一甲木喜用提要寅月调合气候为要，丙火为主，癸水为佐卯月阳刃驾杀，专用庚金，以戊己滋杀为佐无庚，用丙丁泄秀，不取制杀辰月用金必须丁火制之，为伤官制杀无庚用壬巳月调合气候，癸。

八字用神，是出生日干在月令中的可用及定格之字，是月令中的有用之物，或者说八字的格局就是用神月令可用之神，即官杀财印食伤月令除比劫之外，其余的均可取作用神月令是比劫，就须在月令之外寻取官杀财印食伤；1，扶抑法根据日元的旺衰决定是补助还是克泄耗，然后取出对应的五行，选出最有力的天干和地支，即为用神2，通关法根据八字中两个五行的相克关系，找出通关的五行作为用神例如八字中木土相战，那么取火来通关；1首先找出八字中命局的失衡点 2针对失衡点找出最有力的用神 3如果忌神发挥了制忌神的作用，以用神论 4用神不能发挥用神的作 如何取用神 一用神就是八字中存在的对日主有益的起决定性作用的那个；月劫建禄格，乙木无根又完全不接月令之气，不是真用神，偏财取用效果不佳金月水相，得亥辰之根，受月令生扶，乃取时上伤官为用八字过于寒冷，格局自然有偏枯，用神选对能成人生愿望，达到平衡，完美调候的八字毕竟是。

全在日主之喜忌，只要对日主有利就行还有一点大家必须清楚，选作用神的五行必须在此八字中有根，不管日元有根还是无根这一点都是一样的日元有根的八字命局取用神的方法有以下几种一扶抑日元强的话就克制它；生辰八字中十天干八格取用神解析 格局取用的，都先把八字归于各种格局，然后根据各种不同的格局名称选取用神这种取用比较死板，现在较少人用，但是也是传统的取用方法格局，一般分为八格正财格偏财格正官；实际上，用神只是一个虚拟的概念，或者说是假设的概念为了把一些原理性的东西讲清楚，通常把八字中某一个重要的五行设定为“用神”目的是把握住八字的重点但是“用神”的概念，只适应于一些平衡型的八字，并不适应于；4通关法 引通两气叫通关，实际上是起到一个中介调和的作用犹如两家为仇，中间有人和稀泥，可使两家变仇为亲八字中两神相克，强弱不相上下，犹如两。