1、而王阳明的心学正好能弥补王艮这方面的缺陷，所以王艮便决定拜王阳明为师王艮入门后，与诸位师兄弟相处得很融洽师兄弟们都没有想到王艮在思想论战中那么咄咄逼人，在生活上却是这样和蔼可亲其实王艮原名王银，入门后，被王阳明改名为王艮；作为对手，王阳明的心却可以不动，于是他的心就是一面空明的镜子，宁王的妄动会清晰地映照在这面镜子上，其致命缺陷会被王阳明一览无余结果，王阳明可以随时抓住宁王的漏洞“随机而动”，不仅可先发制人，也可后发制人 宁王这种问题，即；意思我的心是空的，我此时此刻没有欲念，而你的心一动，我会知道，我会理解，而同时我会洞察到其中的一切虚妄，于是我可以对此作出行动出处明朝哲学家王阳明的话这八个字，堪称王阳明的“八字真言”，乃阳明心学的；交战以后，宁王大军很快腹背受敌，被分割成几部分，后又中了埋伏，惨遭大败，溃逃退守八字脑地区宁王眼观局势不妙，急忙调九江南康的精锐部队出击，王守仁派几路大军迎战并取南康 这一仗打得相当激烈，是关键的一战官军一度退却。

2、如果说王阳明最大的缺点就是ldquo苦己rdquo了，他为国为民谋福利，不在乎个人得失南征北战，立下赫赫战功，为的是百姓安居乐业国泰民安他自醒自悟自苦，希望可以改掉人性中的ldquo恶rdquo，牺牲做人的；因此，“此心光明，亦复何言”八字最常见的理解，就是代表了心学的精髓而追溯王阳明的人格宏旨，此句被后人反复斟酌，疑似所传有误，最受质疑的来源是王阳明中秋诗句所言“吾心自有光明月，千古团圆永无缺”而王；晚明士大夫之戾气充斥，未尝不与心学盛行潜移默化有关也这在刘宗周黄宗羲师生上表现尤其明显，此师徒以心学弟子自居，然心胸偏狭，喜空谈而诋毁做实事者，无以复加固是阳明心学先天缺陷所致之结果也那么有没有什么；这主要是因为王阳明的思想和观点在中国当时并不流行王阳明的思想是以儒家传统为基础的，但他强调了儒家传统的缺陷，并提出了许多具有革新性的思想观点这些观点在当时的中国并不普遍，并不受到传统的儒家思想界的接受因此。

3、池大鬓部，奏请设立和平县，并兴修县学三月，守仁抵达江西莅任他迅速调集三省兵力，镇压了信丰等地的起义七月，王守仁念战争破坏巨大，上奏请求朝廷允准招安明廷遂委以地方军政大权，准其便宜行事；南昌很快攻破，停了两日，王守仁便派诸将分五路迎击回援南昌的宁王大军四路分兵迎进，一路设伏交战以后，宁王大军很快腹背受敌，被分割成几部分，后又中了埋伏，惨遭大败，溃逃退守八字脑地区宁王眼观局势不妙，急忙。

4、王阳明龙场悟道悟出了“吾性自足，不假外求”这八个字具体的过程如下1508年，王阳明因得罪太监刘瑾而被发配到贵州龙场今贵阳市修文县驿站担任站长16世纪的贵州龙场等同于原始森林，有毒的瘴气和各种猛兽活跃其中；王守仁1472年10月31日－1529年1月9日，汉族，幼名云，字伯安，别号阳明，浙江绍兴府余姚县今属宁波余姚人因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明明代著名的思想家文学家；然而，王阳明的“心”可以不动如果他的心不动，他的心就是一面空明的镜子，宁王的“妄动”会清晰地映照在这面镜子上，而其致命的缺陷就会被王阳明一览无余结果，王阳明可以随时抓住宁王的漏洞，从而可“随机而动”；王阳明曾经住在室阳明洞，所以给自己叫做阳明子，很多学者称他为阳明先生王阳明是明代著名的思想家文学家哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家道家佛家王守仁天生有特殊的气质他的母亲怀孕超过十个月才；王守仁趁南昌兵力不足，于辛亥日率官军攻克南昌朱宸濠不得不回兵救南昌双方在黄家渡相遇，朱宸濠中了王守仁的埋伏，败退八字脑稍后又败，只能退守樵舍次日，双方激战官军用火攻，烧毁叛军副舟朱宸濠主舟搁浅换船逃跑时被活捉。

5、带使命下凡的人八字 他是明朝历史的一个人物，明朝也出过朱元璋张居正戚继光等英雄，但如果要给他们排个名的话，王阳明首数之一，其他人都只能称作是英雄豪杰文儒雅士等，但王阳明则属于另一层境界的 王阳明。