在中国历史上最著名的“青天”，当属包青天。即使抛开后世对于包拯的神化，历史上真实的包拯亦是一位贤臣。纵观封建王朝当中不计其数的大臣们，清廉的不在少数，有才能的也不在少数，但像包拯这样既是一位清官，又不是沽名钓誉，而是一心为民的官员，却是少之又少。

包拯憎恨贪腐，他为官清廉，认为“廉者，民之表也；贪者，民之贼也。”包拯一生都在践行这句话，他不仅自己廉洁奉公，而且言传身教，将它写入《家训》里，并刻在石碑上，教导自己的孩子。包拯的两位儿子在耳濡目染下，都颇有父亲风范。。

包拯长子包繶天资聪颖，性格坚毅，不喜奢华，生活简朴，很有包拯的风范。皇帝对包繶十分欣赏，在他年幼时就赐封他为太常寺太祝。包繶长大以后娶三朝宰相吕蒙正外孙女崔氏为妻，不久以后诞下儿子包文辅。本该是其乐融融的一家人，然而天妒英才，在包繶风华正茂时，他却英年早逝，不久以后儿子包文辅也早夭。长子与长孙的接连去世让包拯和董氏悲痛欲绝，不过他们终究不是愚昧之辈，看到崔氏年轻，不忍让她守寡，于是劝说她再嫁，但崔氏却坚决留在包家，照顾包公夫妇。

在包公六十大寿之际，崔氏突然抱来一位男孩，并禀告包拯这其实是他的儿子。包拯打听原委以后这才知道，原来这位男童竟是自己与侍妾媵孙氏所生儿子。媵孙氏刚刚怀上身孕时，包拯还不知，他打发媵孙氏回娘家。在媵孙氏生下儿子以后，被崔氏得知，她可怜孤儿寡母，于是时常送来钱财和吃食，让母子得以生活。在包公六十大寿时，崔氏将孩子抱来，算是给包拯的惊喜。

经历丧子打击后的包拯得知自己居然还有儿子以后大喜不已，他为孩子取名包绶，对他万分宠爱。然而包公终究年事已高，在包绶五岁时，他溘然长逝。包拯去世以后，宋仁宗亲自前往灵堂吊唁，在灵堂里，仁宗看到只有五岁的小包绶，于是十分怜惜这位孩子。包拯本就身居高位，仁宗又对包绶特殊厚待，于是在包绶五岁时就钦封他为太长寺太祝。包绶八岁时，恰逢祭祀大典，朝廷升包绶为大理评事，不久又转为承事郎。

这也就是说，包绶还是孩童时，他就已经拥有了许多进士刚入仕途才有的官职，这实在是一份殊荣。不过仁宗对于包绶的厚爱没有让包绶迷失自我，他读书刻苦，好学不倦，生活简朴，与自己的父亲和兄长如出一辙。而在董氏去世以后，崔氏亦担起抚养包绶的重责，请来名师教导他。

包绶成年以后，崔氏做主为他娶来庐州知州张田的女儿张氏为妻，不久以后张氏病逝，宰相文彦博欣赏包绶，于是将女儿嫁给他。成婚以后，崔氏返回包绶家乡，为他找回生母，让他们母子团聚。而包绶对待长辈也十分孝顺，服侍崔氏和生母都尽心尽力。

在文彦博的推荐下，包绶出任濠州团练判官。在任上，包绶为官清廉，奉公守法，深受百姓爱戴。之后包绶屡获升迁，而同僚与百姓都对他多有美誉，说他没有辱没父亲包拯的名誉。

宋徽宗崇宁四年（1105年）十月，包绶升任谭州通判，然而就在就任路上，包绶竟因病去世，终年四十七岁。人们打开包绶的行礼，发现里面除了任命状、书籍之外，没有任何值钱的东西。在包绶去世时，他全身上下只有四十六枚铜钱。包绶用他的一生，践行了他父亲的原则，彰显了包家的清廉家风。