有的时候我们常听说，我是土命、火命等等，那么，从哪里看你是什么命呢？现在有几种说法，比较常见的就是看八字出生年的纳音（纳音，在本文的下方有注解）五行，来决定一个人到底是什么命。

　　什么是土命人

　　土命人是指八字纳音为土命者，土命人分为六种，几种土命人特性如下：

　　庚子、辛丑比喻为壁上土，因为土气还闭塞不通，事物还在包藏不露之中，形体被遮掩，内外不勾通接触；

　　戊寅、己卯，土气形成了，开始养育万物，直到根壮枝茂，所以叫城头土。

　　丙辰、丁巳，土气含有阳气，已经为万物生长奠定了基础，所以叫沙中土.

　　庚午、辛未，土气旺盛，可以承载万物，土上有各种事物可见，所以叫路旁土。

　　戊申、己酉，土气开始收藏平息，万物枯萎败落，土已没有什么作为了，所以叫大驿土。

　　丙戌、丁亥，土气藏纳万物，经历了阴阳形体，土的作用圆满终结，所以叫屋上土。

　　详解土命的种类以及土命人的由来

　　土命是指纳音为壁上土、城头土、沙中土、路旁土、大驿土、屋上土的人，即：土命人。土命分为六种，土命人也是如此，土命人分别是壁上土命、城头土命、沙中土命、路旁土命、大驿土命、屋上土命，那么您知道土命人的来历吗？

　　【原文】

　　庚子辛丑何以取东壁上土?气居闭塞，物尚包藏，掩形遮体，内外不交，故曰璧上土。戊亥己卯，气能成物，功以育物.发乎根釜.壮乎平蕊，乃曰城头土也。丙辰丁已.气以承阳，发生已过，成齐未来.乃曰沙中土也。庚午辛未，气当承形，物以路彰，有形可质，有物可彰.乃曰路旁土也。戊申己酉.气以归息，物当收敛，龟缩退闲.美而无事.乃曰大驿土也。丙戌丁亥，气成物府，事以美国.朋阳历遍，势得其闲，乃曰屋上土也。

　　余见路傍之土播殖百谷，午未之地，其盛夏长养之时乎?大驿之土通达四方，申酉之地，其得朋利亨之理手?城头之土取堤防之功.王公持之.立国而卫民也;壁上之土明粉饰之用。臣庶资之.爰居而爰处也;沙中之土，土之最润者也.土润则生，故成齐未来而有用;屋上之土，土之成功者也，成功者静，故止于一定而不迁。盖居五行之中，行负载之令，主养育之权.三才五行皆不可失;处高下而得位，居四季而有功;金得之锋锐雄刚，火得之光明照耀。木得之英华越秀，水得之滥波不泛.土得之稼檣愈丰。聚之不散.必能为山，山者，高也;散之不装，必能为地，地者，原也。用之无穷.生之用极，土之功用大矣哉!

　　【白话提要】

　　本段介绍了纳音属土者的区别.同时强调了土的功用。

　　庚子辛丑为什么比喻成壁上土呢?因为上气还闭塞不畅通，事物还处于包藏不露的状态，形体被遮掩，内外不接触勾通.所以叫做壁上土。戊宜己卯，土气形成了，开始滋养万物，直到根壮枝茂，所以叫做城头土。内辰丁巳.土气含有阳气，已经为万物生长奠定了基础，所以叫做沙中土。庚午辛未，土气旺盛.能够承载万物.土上有各种事物显现，所以叫做路旁土。戊申己酉，土气开始收藏平息.万物败落枯鉴，土已无所作为了，所以叫做大驿土。丙戊丁亥.土气藏纳万物.历经了阴阳形体.一的作用圆满结束，所以叫做屋上土。

　　我看见路旁上之中种植着各种作物，莫非是午未之地能够长时间地生养万物?大蜂土四通八达，难道是申内之地素有友朋汇集，利润丰翰吗?城头土是用来作堤防的，王公靠它来建立邦国，保卫臣民.壁上土是作装饰用的，官民百姓有了它，就能够居住得很舒适了.沙中土最润涅.土地涅润.是能够用来养育万物的.屋上土是最能体现土的功用.由于它已固定成房屋，安静而不容易移动。土在五行中.有负载物体、孕育万物的作用，天、地、人和五行都不能离开土.不管在哪里，土郁有必然的作用.在四季之中都必不可少。金得到土就会尖锐锋利，火得到土就会光明闪攫，木得到土就会郁葱秀美，水得到上就会杨波不止，永不干涸.土本身还会使各种庄稼丰收。土聚集起来，不会流失，成为高山。土广为流散，不堆聚，又会成为宽阔的平原。土是用之不竭的。而且还会不断地增长，土的作用实在是大啊。

　　什么是纳音？

　　纳音是在古代汉族术数预测中广为应用的一种取数的方法，它对应的数理已经被六十甲子纳音明确规定下来，其基本的意义还是用“五行”来阐述的。 “纳音”的“音”，就是古代汉族人民根据不同音阶确定的五音。五音是古人对大自然声音规律得高度抽象概括。

　　六十甲子是基本的纪年方法。用纳音预测主要就是用在“六十甲子”中。六十甲子与纳音的关系经推衍后，被规定下来，为了记忆的方便，还做了一个《六十甲子纳音歌》，如下：

　　甲子乙丑海中金丙寅丁卯炉中火戊辰己巳大林木

　　庚午辛未路旁土壬申癸酉剑锋金甲戌乙亥山头火

　　丙子丁丑涧下水戊寅己卯城头土庚辰辛巳白蜡金

　　壬午癸未杨柳木 甲申乙酉井泉水丙戌丁亥屋上土

　　戊子己丑霹雳火庚寅辛卯松柏木壬辰癸巳长流水

　　甲午乙未砂中金丙申丁酉山下火戊戌己亥平地木

　　庚子辛丑壁上土壬寅癸卯金箔金甲辰乙巳覆灯火

　　丙午丁未天河水戊申己酉大驿土庚戌辛亥钗钏金

　　壬子癸丑桑柘木甲寅乙卯大溪水丙辰丁巳砂中土

　　戊午己未天上火庚申辛酉石榴木壬戌癸亥大海水

　　那么六十甲子纳音的术理是怎样推出来的呢？

　　以“甲子乙丑海中金”为例，术数家是这样解释的：

　　甲九子九，乙八丑八，其数之和为三十四，于四十九内减之，余十五，去十不用而余五，五为宫音，属土，土能生金。这说明了“甲子乙丑”与“金”有关。这个相关是根据五行生克推衍出来的。

　　又因为子属水，又为湖，又为水旺之地，兼金死于水，墓于丑，水旺而金死，故曰甲子乙丑海中金也。就是说，之所以“甲子乙丑”是“海中”金而不是其他地方的金，是因为“子”与“水”有关，海里的东西当然是水多。还有，“丑”是土，是埋葬和承载“金”的地方。金属到了水了会下沉于水底之土的，所以“甲子乙丑海中金”的道理就得出来了。

　　那么为什么“子”与“水”有关、“丑”与“土”有关呢？这也是规定的。具体的规定是：子属水、丑属土、寅属木、卯属木、辰属土、巳属火、午属火、未属土、申属金、酉属金、戌属土、亥属水。

　　丙寅丁卯炉中火仿此理推之。

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