二、复姓名人下面的关键词是复姓的风格类型。

1、高大上（1）皇甫这个复姓很“高”——高端

这个姓里面有个“皇”字，感觉就高高在上的，应该是个贵族。到底是不是呢？有两种说法：一是西周太师皇甫的后代以“皇甫”为姓；二是春秋时宋国国君儿子字“皇父（通皇甫）”，后代以皇甫为姓。不管哪种，始祖的名字都挺敢叫，用的是“三皇五帝”的皇字，居然还没惹什么灾祸。

名人有皇甫嵩——东汉太尉，名将。皇甫谧——皇甫嵩曾孙，魏晋两朝之间医学家，精通经络和针灸。皇甫冉，唐朝天宝时状元。性聪敏，十岁即能文，张九龄呼为小友（张九龄可是当时的明星人物，不少文人追星都追不上）。 总结一下，这个带“皇”字的姓没有当皇帝的。

（2）东方这个复姓很“大”——大气

东方之姓，以方位为姓，出自上古伏羲氏。按《周易》八卦推算，伏羲氏出于“震”卦，位主东方，于是伏羲后裔的一支，就以“东方”为姓。为什么大气呢，因为在今天看来，东方这个姓是最东方的，中华复姓的代表啊。顺便说一句，同样以方位为姓的还有一个非常有名的，就是西门，代表人物西门豹、西门庆、西门吹雪(后两个是小说里的)。

汉武帝年间，著名文学家东方朔，本姓张，只因出世未三日，其母就病亡，而其父也已逝去多日了，家人就根据他出生时东方天刚亮，起名为“东方朔”。看来东方朔是个伪东方姓。他以诙谐、幽默闻名于世。当时，汉武帝下诏求贤，东方朔上书毛遂自荐，引起武帝注意，招入宫中面试。他说话妙趣横生，行事放荡不羁。一次，汉武帝赐宫中官肉，左等右等，主管分肉的官员迟迟不到，东方朔忍不住了，拔出佩剑，自己动手割了一块肉扬长而去。负责分肉的官员知道后，到武帝面前告了他一状。次日上朝，武帝让东方朔当着百官检讨。东方朔检讨说：“接受赏赐而不待诏命，何等无礼；拔剑割肉，何等壮烈；割肉不多，何等廉洁；肉归夫人，何等真情。”汉武帝听后忍不住大笑，不但免了他的罪，还另赐肉百斤、酒一石，让他带回家“再归夫人”。后世流传着许多东方朔的有趣故事。他被民间奉为喜神。

关于他的传说很多，由于人们很少知道他的身世，所以有人说他是“岁星下凡”。相传他曾对同僚说：“除了大王公以外，天下没有人知道我是谁。”他死后，汉武帝知道了这句话，就把大王公召来询问。大王公会观星象，他说：“其他的星都很正常，唯独岁星（木星）有十八年不见，最近才重新出现。”汉武帝叹息道：“这就是了。东方朔陪伴我十八年，竟然不知道他是岁星下凡。”

金庸武侠小说《笑傲江湖》里有个人物，为日月神教教主——东方不败。因为练《葵花宝典》，阴阳颠倒，雌雄难辨，所以影视剧中经常用女演员来扮演东方不败，最经典的形象就是林青霞。

（3）诸葛这个姓很“上”——上档次

刚才其实我讲司马的时候提到诸葛亮了，不过起源不相同。诸葛确实属于高大上的复姓，要是谁姓诸葛，我们马上就把他和智慧联系起来。而诸葛姓其实源于葛姓，葛姓原住诸县（今山东诸城），后因故迁移至阳都县（今山东省沂南县）居住。为与阳都附近原有一支“葛”姓区别，常在表姓氏的“葛”字旁加注“诸”字，意为诸县葛氏，久之干脆在“葛”姓前加“诸”字，成为“诸葛”氏了。所以，诸葛和葛是一家。

诸葛亮给我们留下了许多故事，火烧博望坡、火烧新野、火烧赤壁，后来有了一句俗语“新官上任三把火”（其实都不是诸葛亮真实的事）。还有一句误传的俗语“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，其实是“裨将”，就是副将。

诸葛亮发明木牛流马、孔明灯、诸葛连弩，在《三国演义》中，七擒孟获、六出祁山、舌战群儒、草船借箭、三气周瑜、空城计等故事家喻户晓，鲁迅评价“显刘备长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”他成了一个被神化的形象。

2、冷艳美（1）独孤这个复姓很“冷”——冷峻

独孤姓来源于部落名称，起源于北魏时代北鲜卑部落，部落名起得也挺高冷的。

隋文帝杨坚的皇后就姓独孤——独孤伽罗，有很高的政治才华，参与朝政，宫中并尊帝后为“二圣”，而且夫妻恩爱，诞育有十个儿女。虽然姓独孤，但是一点也不孤独。

下面这个人物很孤独，不过他只是一个传说，金庸武侠小说中的神秘人物——独孤求败。在小说中从未出场过，只曾在人物的口中提及，用的都是侧面描写。真正天下无敌的高手其实挺没意思的，关键还不让他出场，见读者观众的机会都没有，就更孤独了。

（2）贺兰这个复姓很“艳”——香艳

贺兰来源于部落名，也和贺兰山有关。名人不多，留下的名声也不好，最为代表性的就是贺兰敏之，武则天的外甥，韩国夫人的儿子，是典型的纨绔子弟，长相俊美，特别好色，经常胡作非为，后来被武则天杀了。他妹妹魏国夫人贺兰氏，名不详（剧中叫贺兰敏月）自恃美貌聪慧，以为可以斗得过武则天，可毕竟太嫩了，根本不是对手，几个回合就被武则天杀了。

（3）纳兰这个复姓很“美”——诗意

纳兰在女真语中表示“恋”的意思，有留恋依恋之意，翻译成纳兰很好听。

纳兰族迁徙到了今天的辽宁省的叶赫河岸，建立叶赫国，“叶赫那拉”源头便在这里，其实纳兰和叶赫那拉是一个姓氏。纳兰明珠，康熙朝权臣，对康熙议撤三藩、统一台湾以及抗御外敌等重大事件中起到积极作用。

纳兰性德，字容若，清朝著名词人，纳兰明珠之子。母亲爱新觉罗氏是英亲王阿济格第五女，一品诰命夫人。纳兰性德为我们留下了《纳兰词》，是宋以后词界的又一个顶峰。他的诗词清丽婉约，独具特色，不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也占有光采夺目的一席之地。

3、雄霸强这种风格当然是尚武的，武将出身居多，提到这些姓，我们脑海终就会闪过刀光剑影。

（1）宇文这个复姓很“雄”——争雄

宇文在鲜卑文里是“神之子”的意思，宇文姓来自北方鲜卑族宇文氏部落。

宇文化及，隋末叛军首领。依附晋王杨广，靠帮助杨广夺取太子位而受宠，成为朝中权贵。后来弑杀隋炀帝，他自称大丞相，自立为帝，国号“许”，立国半年被窦建德击败，擒而杀之。确实想争雄，似乎差一点就成功了，可梦想还是破灭了。

宇文成都是小说里宇文化及的儿子（实际上宇文化及只有宇文承基、宇文承趾两个儿子），被隋炀帝封为无敌大将军，与瓦岗寨英雄为敌，最终在扬州被李元霸所杀，小说中争雄梦也破灭了。

（2）完颜这个复姓很“霸”——称霸

“完颜”一词，是从汉语“蜿蜒”音转的女真语，以蜿蜒河之名来作为姓氏。金朝皇族，是女真最古老的姓氏。 完颜阿骨打，金朝开国皇帝，杰出的政治家、军事家，对金朝灭辽、统一北方具有奠基意义。

完颜洪烈是虚构的人物，其原型是完颜忒邻（完颜阿骨打九世孙）。完颜忒邻是金章宗完颜璟的六儿子。完颜洪烈是《射雕》里的一个配角，但射雕整个故事的源头却是因他的一已私欲—看中包惜弱，并杀郭、杨两人而起，真是太霸道了。

（3）慕容这个复姓很“强”——强大

三国时，鲜卑人莫护跋投靠司马懿，曾立下战功，被封王，当时北地汉人流行戴一种叫做“步摇”的帽子，莫护跋很喜欢，也弄了一顶天天戴着，因为当地方言“步摇”和“慕容”同音，所以后来他的族人都叫他“慕容”，并把这个当作了自己的姓氏。 慕容复，金庸作品《天龙八部》中的人物，出身于武林世家姑苏慕容。其真实身份是于五胡十六国时期入侵中原，并建立多个“燕国”的鲜卑族贵族慕容氏余脉，是个没落的贵胄，其名字中的“复”字就是要时时提醒他要复国称帝。曾经在江湖中与萧峰并称双峰，合称“北乔峰南慕容”。他面如冠玉，文武双全，潇洒闲雅，机警多智，是金庸笔下少有的翩翩公子。与姑苏慕容的历代高手一样，慕容复也以武功博学而著称于世，更号称“以彼之道还施彼身”，令江湖中人无不忌惮三分。最后因复国屡屡受挫而发疯。慕容复太强大了，而“一定要复国”这种同样强大的动力遇挫很容易折断，因为没有韧性，摧毁了就是彻底摧毁。

4、新奇特 （1）第五这个复姓很“新”——新鲜

汉代刘邦称帝以后，把原来齐国势力强大的田氏家族分成第一第二直到第八八个姓。所以第五这个姓是出自田姓的。汉代有个刺史叫第五种，这也不像人名啊！到现在只剩下了第五，那几个数字都没有了，第五是很新鲜的姓，如果今天后面冠以职位，叫出来就是这个效果，第五老师、第五经理、第五市长，排名有点靠后啊。

（2）羊舌这个复姓很“奇”——奇怪

羊舌姓起源于春秋时代的晋国，晋献公将姬突封在羊舌邑，其后遂以其封邑名称为姓氏，称羊舌氏，史称羊舌突。

羊舌职为羊舌突儿子， 生四子：羊舌赤、羊舌肸(xī)、羊舌鲋、羊舌虎，号称“羊舌四族”。尤其是羊舌虎，长着羊舌头的虎，多怪。

羊舌肸的儿子羊舌食我（羊舌伯石，字食我），羊的舌头把我吃了，更怪。

（3）微生这个复姓很“特”——特别

周武王伐纣灭商后，建立了周朝，他把纣王的哥哥微子（封国为微，姓氏为子）封在宋，建立了宋国。宋国灭亡后，微子的子孙就用他的名字作为姓氏，称为微生氏。

孔子有个弟子叫微生高（尾生），跟一个女子在桥下约会，女子没来，大水却来了，他是个特讲信用的人，不能失约呀，抱着桥柱子被水淹死了。他是守信的代名词，其实是死心眼的代名词，死心眼也可以把人至于死地啊。

据说春秋时鲁国还有一位隐士，名字现在听起来更特别，叫微生亩。微生这个姓，今天也有，不过很可能被人取外号，比如微生物。

最后，我们一起来看一下现存的81个复姓（数量有多种说法）：

欧阳、太史、端木、上官、司马、东方、独孤、南宫、万俟、闻人、夏侯、诸葛、尉迟、公羊、赫连、澹台、皇甫、宗政、濮阳、公冶、太叔、申屠、公孙、慕容、仲孙、钟离、长孙、宇文、司徒、鲜于、司空、闾丘、子车、亓官、司寇、巫马、公西、颛孙、壤驷、公良、漆雕、乐正、宰父、谷梁、拓跋、夹谷、轩辕、令狐、段干、百里、呼延、东郭、南门、羊舌、微生、公户、公玉、公仪、梁丘、公仲、公上、公门、公山、公坚、左丘、公伯、西门、公祖、第五、公乘、贯丘、公皙、南荣、东里、东宫、仲长、子书、子桑、即墨、达奚、褚师、吴铭。

许多复姓家族演变成了单姓，他们今天也在寻根问祖，追本溯源，比如轩姓就来源于轩辕复姓，从黄帝轩辕氏那来的，他们非常希望改回原来的轩辕氏。到了今天，很多复姓经过演变之后到了濒危的状态，我们也都希望这些久经历史洗礼的美丽词汇，还能出现在我们的生活中。因为这些姓氏可以让我们领略厚重的中华历史，找到中华民族的血脉之根。