许氏家训

余念高阳世泽，太岳家声，纂修谱牒，务各振兴，以绳祖德，以范后昆。因为子孙训曰：人身大本，忠厚为心，自仁率义，尊祖敬亲，睦族恤派，急灾救邻，无忝人后。可以培根业，宗勤俭，克振门庭，为士受学讲实弥殷，日积月累，义理宏深功显。晦不足移情农务东作可卜西成服，勤力穑黍稷，足馨天时旱潦力与争衡，器当适用，立准定绳，淫巧是戒，成法宜遵，如或居化洗腆常闻因兹服贾庆埒躬耕。勿忤犯尊长，勿疏远懿亲，勿凌傲孤弱，勿间隔戚姻，勿博奕好饮，勿偷惰辞辛，勿远贤近侫，勿利己忘人，勿好讼庭雀鼠，勿招人寰詹鹰，勿开桑梓虞诈，勿贪饮食华珍。有一如此，家诫必绝绳，至若男正位外当思风火人家，鸡鸣洗漱，以孝以蒸，躬操井臼，朝夕饔飧，贽重棘栗，服可綦巾，无非无议。女德之箴，不得躬预外事，不得声闻中庭，男女效续威爱交成克服斯诫，余心已定，用立规约俾之训行。凡族人等各宜遵凛无违。特训。

——选自《许氏宗谱》

许氏族谱条约

一、谱必立后代更派字样，一代一字，以定尊卑之分。昔取定“景星庆云，威风祥麟，德行言语，政事文学”十六字为十六代。定派自十二世起，取完数，更相补续，勿命紊乱。

二、是谱叙别之法，从长房子孙叙毕，然后依次另叙于每人名字，上必提起书第几世以别尊卑，至无嗣者，即不提，即于本名下详书之，以其不必提也。

三、凡生死年月日时并葬地必具谱，以便祭扫。即无嗣者，知之亦为详载，不以无嗣而略之。

四、迁居他所者，必登谱，免致年远失宗。

五、谱必书女所适之姓，以便核表眷姻戚。

六、子孙取字取名，必须按谱稽查，以免雷同。

七、是普所录俱系的派，苟非同宗，决不攀授妄附，以乱宗支。

八、无子者，理合立同姓昭穆相当之承继宗祧，先尽同父同亲，次及大功小功，丝麻如俱无，方许择立远房及同姓为嗣，不得乞养异姓义子，即子孙，亦不可图人家产，过继外姓。律有明条，不可不戒，慎之慎之。

九、立祠堂以祭始祖，祭馔致洁，随分尽力，勿潜忌一，买祭田，近日修佛造庙，动费仟佰金，何独薄于祖宗乎？随分置田，造分轮管，每年同宗清算，除完粮备祭外，有余即予族人借贷，非凶年不论谷价，每石加三斗入仓，以备荒给族，免致逃亡，并助婚丧之不给者，鳏寡之无告者。

十、各家须立高曾祖考妣神主事于寝，以始祖考妣居其上，余悉雁行列之，其诸父兄弟无嗣附食者，以一主合书之列于旁亦可。今见不知礼之家，尊奉寺观所事之鬼，祖宗神主无一列者，即列不过笼统数字附之，淫祀左右而巳，勿论祖宗之灵不安，即二代有灵亦岂忍独坐于中，使人子孙不获一展其孝思哉。聪明正直之谓神福善祸淫定礼也，苟以人之朝夕诏媚而遂报厚福何乐不为，自古迄今未常有也。梁武宋薇大可签仪纯孝，可以格天，即要福，莫如尽孝，一冠婚丧祭，必遵礼告祖，勿任意从俗。

十一、女择门楣，必以忠孝为本，勿徒慕其豪富；即聘妇，亦必察女家德行，不得苟图赀妆；嫁择佳婿，勿索重聘；娶妻求淑女，无计厚奁。此之谓也。

十二、本宗有事，当依理处分，勿左袒开。

十三、姑姨姊妹所出，不可联姻。

十四、同姓不可为婚。故礼曰：“买妾不知其姓则卜之。”

十五、族人田房，不得吞谋。子孙懦弱，不能保守光业，诚宗祖之不幸。有力者，论以勤俭告以生理，出己所有以济之义也。刻薄者，不惟不救，而反暗相毒害，惟恐田房之不得，殊不知贷悖而入者，亦殊而出，我之子孙又能长保哉！戒之，戒之。

十六、族子孙贫困无力娶妻者，捐费以聘，不可令其无配绳祠。

十七、不可惑于风水之说，远葬他乡，后子孙遗忘墓所，如同孤冢。惟五患者不得，谨须使他日不为道路，不为城郭，不为沟池，不为贵势所夺，不为耕所犁所及也。

十八、本族子弟，不可役使为奴。即有一二不肖，不能自立，卖身他族，忝辱祖宗，有力者当仗义捐赀赎之还宗。既系本宗，非兄弟行即子行、孙行，可忍以其男为仆，以其女为婢，大痛祖宗之心，甘为禽兽之行哉。不仁不孝，孰大乎是。戒之，戒之。

十九、子弟品行，不可不端。于本族之行诣卓绳文学淹贯者，即当虚心师之。其在外须亲敬正人，勿交邪匪类。为父兄须严教之。

二十、子孙入庠当敬守卧碑之戒，勿武断乡里出入衙门致法纲。

二十一、教子弟以正学。孔孟之道，昭若日星，德行言语，政事文学，是千古人材定样。有志者当置身四科中，立志做一科人及其既成，则不论出处，皆足成已成物，光宗耀祖，端在乎是。苟徒从声色货利起见，甘为鄙夫，虽富贵到极，不足羡也。

——选自《许氏宗谱》