红楼无闲笔，笔笔有深意。

林黛玉因林家绝灭无人了，才有机会在贾府长住。然而，贾府却有个管家叫林之孝，林之孝有个女儿叫林红玉，和林黛玉只有一字之差，而且差的这个字都代表颜色。

这是我在初读红楼时疑惑不解的地方。

还有，第七十八回，“老学士闲征诡画词”，由朝庭发起的征集《诡画词》歌颂的忠义女英雄，偏偏也姓林，叫林四娘。

这是作者在行文时无意中的巧合还是有意为之？

本着红楼无闲笔的原则，当然应该倾向于后者，其用意都指向林黛玉。

林之孝是务实和远见的代表，反衬林黛玉的务虚和短识。

作为管家的林之孝夫妇，一个跟着贾琏负责外务，一个跟着王熙凤负责内务，属于实权派人物。然而，他们在对女儿林红玉的安排上，让很多读者疑惑不解。

在丫头们都削尖了脑袋往上爬的贾府，林之孝夫妇把女儿林红玉安排在大观园看园子。一个闲置的部门，一个闲差，既没机会创造业绩，又没机会在主子面前露脸，基本上属于雪藏的状态。

既有实权又有便利，为何不提拔有实干能力的女儿上位？

这正是林之孝夫妇的远见卓识！

曾经一度怀疑，林红玉的远见是怎么来的，在怡红院从上到下都在想着怎么“安富尊荣”的繁华时刻，她想的却是“`千里搭长棚，没有个不散的筵席'，谁守谁一辈子呢？不过三年五载， 各人干各人的去了．那时谁还管谁呢？”这种惊人之语，出自一个不识字的十来岁的丫头，实在令人惊叹。

直到认识了林之孝夫妇才明白，这份远见。来自父母的熏陶。

王熙凤评价林之孝夫妇“一个天聋，一个地哑”，却不知他们在装聋作哑，和宝钗的“事不关己不张口，一问摇头三不知”异曲同工，这是一种智慧。

这种智慧让他们懂得居安思危，在众人皆醉之时保持清醒。作为管家，对贾府的现状了如指掌，他们非常清楚贾府已濒临末世，应该及时打算。

因此，他们不希望女儿淌进贾府这滩浑水，不希望女儿进入贾府的权力中心，更不希望女儿成为贾府的半个主子给贾府陪葬。以他们的身份地位，他们有能力给女儿谋一个更平安也更长远的未来——像周瑞的女儿一样赎身为民，像普通民妇一样过平淡的日子。

在见识了宝玉和黛玉的不思上进、“安富尊荣”之后，林之孝夫妇把女儿名字中的“玉”给隐去了，改为更平实的“小红”。书中说是“玉”字犯了宝玉和黛玉，这正是林之孝夫妇的聪明之处，找了个改名的借口。贾府对下人宽厚，并没有强制下人因犯讳而改名，否则，王夫人房里就不会有玉钏了。因此，林之孝夫妇给女儿改名，只是希望女儿不要成为宝玉和黛玉这样华而不实之人。

务实，是林之孝夫妇最为看重的品质，这种品质也影响了女儿。

林红玉想在怡红院出人头地，也容易让读者产生误解，以为她和袭人晴雯一样想做姨娘。其实，务实而有远见的林红玉，只想找一个能施展才干的平台，她和务虚的林黛玉截然不同，她看不上碌碌无为的贾宝玉。

她初见贾芸时的话语，就充分体现了这一点。

他今儿也没睡中觉，自然吃的晚饭早．晚上他又不下来．难道只是耍的二爷在这里等着挨饿不成！不如家去，明儿来是正经．便是回来有人带信，那都是不中用的． 他不过口里应着，他倒给带呢！

这个只在外围做粗活的三等丫头，比黛玉和晴雯等人更了解宝玉，知道宝玉是个说完就忘的人，从不把别人的正经事放在心里。这也是她和贾芸互相吸引的原因，他们都是务实不务虚的人。

书中对于林之孝的远见，还有一处非常明显的描述。

第七十二回，贾母八十大寿，把荣国府彻底掏空了，贾琏夫妇忙着到处补缺，林之孝主动过来和贾琏说了两件事，一是贾雨村降职了，二是建议裁减人口。

这两件事，都关系着贾府的未来。贾雨村的恶行，林之孝和贾琏都看在眼里，也都看不惯，他们都担心迟早有一天会牵连到贾府。而贾府的财政问题，贾琏的那些折腾，都是治标不治本，当务之急是裁员节省开支。

作为一个仆人，这份远见很难得，这份忠心更难得。在下人们争相勾心斗角之际，林之孝还能一心为主子着想，这是他出于良善的本能。

为了突出他的良善，紧接着，作者又写了他对“来旺妇倚势霸成亲”的看法。

旺儿的那小儿子虽然年轻， 在外头吃酒赌钱，无所不至．虽说都是奴才们，到底是一辈子的事．彩霞那孩子这几年我虽没见，听得越发出挑的好了，何苦来白糟踏一个人。

来旺是王熙凤的陪房，兴儿说过，“奶奶的心腹我们不敢惹， 爷的心腹奶奶的就敢惹”。林之孝的这番话，不但得罪了来旺，还得罪了王熙凤。彩霞与他毫无关系，何必为个不相干的人去得罪小人？出于良善，他没办法做到完全置身事外，不希望彩霞被糟蹋。

这廖廖几笔，其实是对林红玉结局的铺垫。作恶多端的王熙凤偶行一善，都能为女儿巧姐留一条退路，林之孝的良善、务实和远见，必将用福报的形式回报到林红玉身上，这是曹雪芹的因果观。

因此，林红玉有着最好的未来，不但脱了奴籍，而且与同样务实而有远见的贾府最有出息的男儿贾芸携手同行，翻身做了贾氏女主人。

同样是姓林，同样有一个玉质心性的女儿，林如海就缺乏林之孝的这番远见，林黛玉也缺乏林红玉的务实。因此，林之孝为女儿谋到了长远的未来，林如海却把女儿送进了死地。

林四娘是进退自如的代表，反衬林黛玉的囿于小情小爱。

贾政的业余时间，都是和清客们一起度过的。他和清客们在一起都做些什么？第七十九回给出了答案：“老学士闲征诡婳词”。

贾政和清客们的业余活动，其实和大观园的诗社很像，都是做一些风雅之事，不过大观园的诗社不涉及时政，贾政和清客们的风雅却与朝政息息相关。

奉恩旨，着察核前代以来应加褒奖而遗落未经请奏各项人等，无论僧尼乞丐与女妇人等，有一事可嘉，即行汇送履历至礼部备请恩奖．所以他这原序也送往礼部去了．大家听见这新闻，所以都要作一首《诡婳词》，以志其忠义。

因朝庭要褒奖史上遗落民间的嘉义之人，有人想到了“诡婳将军”林四娘，于是大家争相为林四娘作挽词。

林四娘何其了得？“姿色既冠，且武艺更精”，堪称才貌双全。

在此，我们有必要深入理解一下何为“才”，才，既是才华，也是才能和才干，在某一方面特别突出的，都能算是“才”。林黛玉最突出的是文才，林四娘的才则是武才。林黛玉的文才被宝玉欣赏，因为宝玉也是重文才之人。林四娘的武才被恒王欣赏，则是因为恒王重武才，这正是各得其所。

拥有武才的林四娘，平时也只是拿武才来增加生活情趣，这和黛玉用文才来与宝玉唱和是一回事。

如果恒王府的生活一直岁月静好，林四娘的武才就只能成为生活里的调味品，无关痛痒，也不值得称道。但是，风云突变，风暴来袭，为清剿反贼，恒王丧生。男人缺位，相当于恒王府的天塌了。女人们该怎么办？各自逃生还是任其宰割？

关键时刻，林四娘站了出来，带领着女眷们“连夜出城，直杀至贼营里头”。对此壮举，旁人以忠义表之，这是男人们给她戴的帽子。在林四娘心中，未必有忠义之想，而是一种担当。“何事文武立朝纲，不及闺中林四娘”，保家卫国不仅是男人的事，也是女人的事。男人担得起时男人先担，男人担不起时，女人就自动走向前台来承担。

正如薛家的宝钗和贾府的探春。

宝钗和探春，都并非主动想要干事业的人，只因男人缺位，薛家的薛蟠不懂事，贾家的兄弟“安富尊荣”，才逼得宝钗和探春这样有才之人出来担当。这就是入得厨房出得厅堂，能进能退，进退自如。退则为贤妻，进则为男儿。岁月静好时，才华可用来风花雪月；风云突变时，才华便成为独挡一面的大树。

同样是有才之人，在需要担当的时刻，林黛玉又在做什么呢？“嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留”，任凭邪恶宰割，同时抱怨男人保护不力。

同样是林家女子，同样是才貌双全，黛玉的才只能用来风花雪月，毫无实用价值；林四娘的才却可用来保家卫国，即使免不了一死，也死得其所。

才华这东西，也是一柄双刃剑，用好了是宝剑，能成为克敌制胜的智慧；用不好就是自裁的匕首，以才艺之名自怜自伤，在小情小爱里慢性自杀。

这就是作者突然写一个林四娘的原因，都是才貌双全的林家女子，用林四娘的进退自如，映衬林黛玉的空有其才却不得其用。

林之孝和林四娘，一实一虚，一个是活在黛玉身边的人，一个是传奇故事里的人，看起来和黛玉毫无关联，实则都是用来影射和映衬黛玉的空有其才却不作为，反而成为了薄命的根源。

不要迷信才华，也不要神化才华，有才而无用，不如无才而脚踏实地。

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