江西，宜春，古称袁州。

赣西中心城市之一，位于江西省西北部，宜春古称"农业上郡"，是中国佛教"禅林清规"的发祥地。素有"山明水秀，土沃泉甘，其气如春，四时咸宜"之称。

宜春文化积淀厚重，自古被誉为"江南佳丽之地，文物昌盛之邦"，汉高祖六年（公元前201年），唐邑候陈婴奉命来此筑城立治，因"城侧有泉，莹媚如春，饮之宜人"，故名宜春。

让我们走进宜春10处美好古村落，感受最美久远记忆，这些地方，你去过几个？

1.天宝古村（位于宜丰县）

天宝古村落是江南历史文化名村，2008年，天宝古村被评为中国历史文化名村。它位于（即现辛会村、辛联村）位于江西省宜丰县境北23公里处，青山环绕，护城河环村而过，呈现出自然的船形地貌。古村落范围为天宝乡辛会村、辛联村部分范围，规划合称天宝古村，面积约2.5平方公里，现有住户2067户，人口5803人。古村内历史遗存为明清建筑，最早建造年代可追溯到明代，现完好程度90%，建筑规模达80万平方米。宜潭公路贯通村边，武吉高速公路在村东有3公里之长，交通极其便利。

2.厚板塘古村（位于丰城筱塘乡）

厚板塘古村位于江西省丰城市东北部筱塘乡。筱塘古村群包括厚板塘和甘棠北下村，体现了江西本土建筑艺术最高水平的筱塘古村群。厚板塘村始建于明代宣德年间（1426-1436），为涂姓一支聚族而居。是一个封建官商结合典型、贫富对立悬殊、等级制度森严的历史文化古村

厚板塘村始建于明代宣德年间（1426-1436），为涂姓一支聚族而居。是一个封建官商结合典型、贫富对立悬殊、等级制度森严的历史文化古村。这里古建筑之多，保存之完整，雕刻工艺之精湛，是江西首屈一指，古村与周围环境的完美结合，堪称中国古建筑艺术与风水思想高度统一的典范。而厚板塘“大夫第”建筑组群结构复杂，规模宏大，大小三十六天井，巷道平整，山墙坚固，木雕精美绝伦，花鸟虫鱼，宫殿舟车及人物形象栩栩如生，是中国木雕技艺的集大成者。散落民间的官吏服饰、匾额清玩和清军水师提督彭玉麟转赠的太平天国宫廷遗物——30余枚汗白玉衔环兽石墩，都是筱塘古村群众多文物珍品中的精华。厚板塘村麻雀虽小，肝胆俱全，旅游资源十分丰富。村外地域开阔，大嵊（山）南耸，河汊密布，白鹭翻飞，荷连争艳，风景秀丽。村内布局整齐划一，精致典雅，古建筑集中连片，保存完整，兼具观赏性和实用性，村中还保存有众多融知识性、趣味性于一体的民间文物，可为一座江南的“小赢台”。现有钓鱼、果蔬采摘、划船、民俗表演等旅游项目。

3.贾家古村（位于高安）

贾家古村位于江西省宜春高安市新街镇，是目前中国保存最大、最完好的生态古村落群的典型代表。面积约500亩，有民宅500余栋，其中元、明、清古民宅300余栋，保存完好且有堂号的119栋。

古村有“关内”和“关外”之分，九处关门现存三处，古巷道铺满青石板；房屋建筑主要有宗祠、雨亭、大堂、官厅、客厅和民居等六大类；现存古民居300余幢，其中140余幢为元未明初建筑；书院、庵堂、寺庙、道观有十八处，六所书院错落有致地散落于村中，寺庙道观分布在村庄周围；村南立有象征畲山贾家兴旺发达的七级玉塔。村外阡陌纵横，生态园田掩映在绿树丛中，各种鸟儿嘻戏其间；村北的稳泉、庐泉环村交汇于千年古桥，形成江南小桥流水古诗画。贾家是个融合佛教、道教和儒教的江南古村落，构成独具特色的畲山贾家地域文化，配以绿色生态园林，形成现代人追寻古朴田园生活的理想之所。

4.北坛村（位于袁州区洪塘镇）

北坛古村村民为唐代江西第二位状元易重后裔。明末清初年间，村里很多人远走武汉等地经商贩卖茶油、夏布，致富发家后回村里相继建起了48栋大宅，宅院内砖雕、石雕、木雕十分精美，至今仍有20多栋保存较好。

5.塘佳山（位于明月山温泉风景名胜区）

塘佳山：位于江西省宜春市袁州区洪江镇的一个小山村。塘佳山村共有79户人家，309人，田地面积约500余亩、森林面积约4万余亩，不仅有1800多年的红豆杉、风火洞、一线天等景点景区，还有一千多年的茶、盐古道。那里风景秀丽、云雾缥缈，冬暖夏凉，是一个旅游观光的好地方。

6.南惹村（位于明月山温泉风景名胜区）

南惹村是宜春富有禅意的古村之一，银杏古树，潺潺流水，竹林海，以及茶田都是禅宗文化不可缺少的要素。

南惹位于宜春市洪江镇古庙村，地处大山深处，群山环抱，地势险要，只有沿小溪的一条路蜿蜒曲折进出村里。听说村里只有17户人家，可建村时间却有八百多年了。一进村口两株银杏树枝繁叶茂、绿荫婆娑，是南惹古村的标志，也是村民们夏日纳凉或冬日暖阳的场所。古村四面环山，绿树葱茏茂密，溪水穿村而过，鸡鸣野山坡，好像武陵人眼中的世外桃源。

7.艮山村（位于高安华林山镇）

艮山中心村位于华林集镇以北1.5公里处，始建于北宋年间，具有1000多年的历史，是一座环境优美，文化底蕴深厚的古村落。

村中有远近闻名的“艮山八景”，历代曾出进士12名，有“兄弟同科进士，父子杭州知府”之美谈。村内尚留存有光裕堂、枕溪堂、雨泉堂、上溪堂等古屋10多幢及青石古巷、古墓、石雕、木刻等历史遗存48处，具有极高的保护价值和观赏价值。

如今的艮山村，古色古香，徽派成韵，逐渐成为都市人的最美休闲旅游乡村。

8.塔前彭家村（位于樟树）

前彭家距樟树市区35公里，境内交通便利，区位优势明显，是历代临清商帮源地的核心区域。该村小组为形式单一的彭氏村落，坐北朝南，现保存的古建筑绝大部分是名列临清商帮的彭氏族人所建。在古村落内，目前仍保留清代中晚期由青石板与青砖铺砌的七条古巷道，并有古代完整的排水系统。据《清江县地名志》记载，该村落是元初彭氏由新余某村迁涉此建于一宝塔前的，故称塔前。现存的许多房屋建筑是始建于清代初期的，村落面积3平方公里，整体布局以彭氏宗祠为中心，村前为扇形池塘。民居向两侧展开构筑，形成街巷规整的聚落格局。古民居依山而建，层叠而上，共计六排，并呈扇形向两翼辐射，形成街巷规整的村楼格局，保留着鄱阳湖滨湖地区村落的特色，其单体建筑亦呈现较为典型的“赣派”风貌。在现存的传统建筑中，大多数为清代建筑，宗祠建筑有绝对纪年和与古建筑相关的碑记。祠堂为嘉庆二年（1798）、道光元年（1821）的遗构。建筑工艺特点为石砖和木雕。现存传统清代居民25栋，祠堂一幢，厢房一间，其他建筑三幢。村落营建受传统、风水、朝向文化影响，巷道、排水设施科学、精致、合理。

9.白土镇赵家村（位于丰城）

丰城市白土镇赵家村，位于白土镇东北部，全村总面积近2平方公里，元至正年间（1339—1399），赵家先祖赵宾由甘棠迁居于此，因姓得名。

赵家村现有常住人口1500余人，村貌古朴，民风淳厚，一派兴旺、祥和、文明景象。

赵家村坐北朝南，清澈见底的门前塘碧波荡漾，依岸而栽的垂杨柳随风摇曳，坐落有致的明清建筑，干净通畅的民巷，都在向我们展示源远流长的赵氏历史文化遗风。

赵家村现完好保存有：一樟（一棵五百年前的古樟树），二场（戏台场和莲塘场），三塘（日塘、月塘、莲塘），四井（吴家井、莲塘井、护龙庙井和野猫园井），九巷（斗尺巷、拱辰巷、居仁巷、光裕巷、崇文巷、怀德巷、明义巷、物仁巷、蹈和巷）。

映入眼帘的古巷横匾：居仁、怀德、明义、蹈和，显现出赵氏远祖对儿孙的殷切期望，做人应讲仁、义、道、德，和气生财，教育子女，重孝道，守规矩;斗尺流芳，光裕、物仁、崇文、拱辰则是祖辈文明经商，光前裕后，物藏丰富，重视文化，崇尚文明，望子成龙的真实写照和美好愿望。

10.白马寨古村（位于丰城张巷镇）

位于江西省丰城市南部15公里张巷镇境丰抚公路旁。据《上点杨氏族谱》所载：西晋之时；天空斗牛之间常现紫气于丰城东南方向，有次三位神人乘白马到此游览，乡人曰：“怪哉！吾地当兴，故遣神人以发其兆，白马之瑞为千里之驹，因而在塔岭山建造祠庙以祀之，取名《白马庙》（现塔岭山仍留有古庙遗址）此山又名白马山。又一民间口传：昔日三眼神人——《封神榜》二郎神杨戬曾到此地，乘白马在村东首鸡公（脑）山，又名凤凰山，古时扎过营寨的跑马场飞奔练戟，但见银光万道，瑞气袅袅，笼罩整个山头，忽而一朵五彩祥云，飘浮在村上空中，久久不散，故后人便将这个村子叫白马寨。由于这里处于南昌、抚州、临江、瑞州四府的中心，地理位置和军事地位都很重要，常有军队驻扎在此，这样这个寨子就更名副其实了。自古以来，白马寨哺育了大量的科举人物和名商世家，其中以明代尚宝司卿杨应祥、清代进士杨祖兰、举人杨廷言、武进士杨金诰父子祖孙以及在湖南常德一带经商的白马商帮为代表。白马寨现存89栋古建筑，有一百多块石匾、木匾，字体有行、隶、楷、魏、篆及钟鼎文六种。白马寨的村居民房大门建筑形式丰富多彩，有一字门、八字门、拱券门、贴壁垂花门、牌楼式门、复合式门等数种，大多以雕刻见长，搭配和谐，栩栩如生。白马寨有一口能预测村中人文兴衰的古井——香泉，现还保存了崇祯十一年崇祯帝关于风水的讨论和两年后杨应祥要求补救被李自成等破坏的祖陵风水的奏疏，杨应祥还主持规划了白马寨的总体布局，并且送呈崇祯帝圈点，由此白马寨又获得了一个御赐的地名“上点”——皇上钦点。