一、总则

　　1.占卜时，应心诚意敬，信神者宜先祷祝。一卦一事，事多时需分占。

　　2.占者之用神、元神及世爻必为喜神。忌神、仇神必为恶神。研判时喜神以顺为吉，逆为凶。恶神以逆为吉，顺为凶。凡爻为旺相生合拱扶化进双动者为顺，冲克空绝刑墓化退则为逆。顺逆参杂者，则需综合比较。

　　3.爻动为机缘生，以本爻为始，变爻为终。年、月、日可决定爻之能量，年管长期事务，月负责全月，日仅顾当天。各爻之间有相互关系，六亲定人事，五行决时空，用神分敌友，八卦为象征。以爻而言，老阳指过去，老阴指未来。阳爻多者好动外向，阴爻多好静而内向。其余各有关名词，简注如下：

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　　│太岁＝主宰│月建＝元帅│日建＝将军│八卦＝方位│五行＝象征│六爻＝阶级│

　　│爻静＝无效│爻动＝有效│本卦＝原状│变卦＝结果│世爻＝己身│应爻＝他人│

　　│旺＝最有力│相＝次有力│次＝尚有力│气＝力弱 │休囚＝无力│墓＝入墓 │

　　│生＝协助 │合＝配合 │冲＝改变 │克＝克制 │刑＝制裁 │绝＝终止 │

　　│元神＝救星│忌神＝凶煞│仇神＝克救│伏神＝藏匿│飞神＝管制│旬空＝失效│

　　│六冲＝急躁│六合＝安祥│长生＝久生│双动＝救星│合局＝外力│内卦＝近处│

　　│父母＝护者│兄弟＝分者│妻财＝财神│子孙＝福神│官鬼＝煞神│外卦＝远处│

　　│青龙＝吉神│朱雀＝文彩│白虎＝凶煞│勾陈＝田土│玄武＝偷盗│螣蛇＝怪异│

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　　因果：本卦为原因，变卦为结果，两卦之分别，即为神所示。

　　持世：子＝忧烦，鬼＝病苦，财＝钱财，父＝事业、工作，兄＝争执、是非。

　　空亡：世爻＝己事，应爻＝寻人、问事。六亲＝寻物、寻亲。

　　墓绝：世爻＝己事，应爻＝问人、问事。六亲＝问物、问亲。

　　独发：动出者，常为问者所关心之人事物。

　　多现：一爻多现，所问者必与此爻相关，生合冲克为相关之人事。

　　伏藏：藏必有因，伏必有处，如有伏藏，六亲有求。

　　心情：逢六冲者，心情烦急。遇六合者，心情轻松。

　　青龙：龙＋子孙＝添丁或喜事临，＋父母旺相＝屋宇更新，＋妻财＝妻有孕。

　　白虎：虎＋父母休囚＝屋宇破败，＋官鬼生肖＝六畜有损，虎＋子孙旺相＝生儿育女。

　　虎＋六亲被克＝六亲灾，空亡＝六亲亡，克六亲＝被克之灾，虎＋鬼＝讼事。

　　螣蛇：蛇＋木爻被火克＝有痘疹，蛇＋官鬼持世＝人畜不安。

　　朱雀：雀＋鬼持世＝有口舌讼事。

　　玄武：玄＋官鬼持世＝犯小人，玄＋官鬼持应＝失物，玄＋财爻＝失衣物。

　　玄＋官鬼临二爻＋水火＝断炊，玄＋水爻＝有人投水。

　　用神：入墓＝病重，六亲旺＋吉神＝人丁旺，忌神克六亲＝六亲疾。

　　妻财：旺居库＝大豪富，衰败＝贫贱，旺相＝进产业，财在外卦＝财自外来。

　　官鬼：衰空亡＝讼事休，鬼＋应爻克世＝灾祸至，鬼旺相＝灾病。

　　父母：内外两爻皆旺＝一家有两姓，是非在其中。

　　判知吉凶之兆后，应期即为吉凶到来之期。应期仅有十二支，可为年、月、日或时，端视事之兆而定，宜详判爻之变化，顺者应期快，多阻者慢。盖应期极难求，盖因素多如牛毛，仅有最恰当之状况为唯一正确的答案。

　　理想之法为多多求证，盖占卜有如写文章，各人风格不一。读者不妨以占天气做练习，经验成熟，自能掌握分寸。应期之求法，归纳起来有以下几种：

　　1.中庸法：物极则反，取事态极端之时为应期，此乃中庸之道。

　　爻过旺者以入库藏之时间为期，如日月动爻皆为同一属性且无克者，即为过旺。

　　爻过弱者以生扶之时间为期，请注意，所生扶者应为最关紧要者。

　　爻动而旺者，以逢合逢值为期。爻动而衰者，以逢生逢扶为期。

　　爻静而旺者，以逢冲为期。爻静而衰者，逢值为期。

　　爻合待冲，爻冲待合，爻衰待旺，爻绝待长生，爻墓待冲。

　　爻入三墓或遇六合，须待冲开之时为期。

　　大象吉而受克者，需待克神受克之时（救星始到）。

　　大象凶而受克者，需待克神逢生之时（灾祸始到）。

　　2.空破法：月破及旬空常为应期之兆，如爻空破而无气，则为凶兆，应于凶日。

　　爻月破如静，待出月后逢值逢合，如动则不作爻破论。

　　爻旬空时，爻动以出空时为期。爻动且合，待出空逢冲。爻空逢冲，本日为期。

　　爻旬空，且爻静或被合时，则以出空逢冲为期。若爻静被冲，以出空逢合为期。

　　用神伏藏者，以出透时为期。三合局如有缺爻，以该缺爻为期。

　　3.其它求应期法：

　　化进神者，则本爻逢值或变爻逢合之时皆可能，以近于中庸法为准。

　　化退神者，本爻逢值或变爻逢冲之时皆可能，以近于中庸法为准。

　　本爻变者，本爻或变爻逢值时皆可能，以近于中庸法为准。

　　元神来助，大象吉者，逢值逢冲为期。大象凶，则逢生逢扶为期。

　　忌神来克，如用神衰者，则忌神逢值逢合时有凶。用神衰，则以元神冲动为救。

　　财、文书、官生世，若有忌神，则冲忌之日或冲元神之时为期。

　　一爻独发者，以爻值为应期。一爻独静者，以爻之冲值为应期。

　　要做出正确的判断，第一步要先掌握客观事象的相对因素，也就是先厘清概念的含糊性，再观察时空变化的结果，以资核对。

　　例如要判断是否会下雨，第一要知道在客观环境下，何谓下雨，何谓不下雨。在山区或某些地势特殊的地方，经常是云气弥漫，要先确定何种情况为下雨。然后根据天候的变化，逐一比对实际状况，方能断定。

　　其次要确定下雨的时空范围，占卜用的是阴历，每到晚上十一时，也就是第二天的子时了。另外空间区域也要分清楚，因为我们无法要求自然界配合人，硬性画出一条线来，严格要求雨一定要下在哪一边。还有，大自然是没有"整数"观念的，由不下雨到下大雨之间，有无数种可能的类型，我们只能取某些概略的状况，如毛毛雨、大雨等。

　　人世间已有了太多人为规定的习惯法则，人生活在其中，如果一切顺利，不需要经常检讨修正，时日一久，人的思想就会僵化，以为事事都理当如斯。

　　占卜是根据前人所归纳的规律，用象征的符号，截取一段随机的时态，再展开成为一种仿真自然因果的状况。人面对占卜的资料，针对所需要了解的事物特性，根据一些判断规律，选择出最恰当的排列组合，再加以判断。

　　日常生活中，人也随时需要下判断，但那往往是根据习惯经验所作的抉择。我们身处的大环境早已在人为法则的控制下，可能发生的危害业已减至最低程度。人类生存的社会，就相当于植物的温室，越是完善、问题越少，人的判断力也就越趋退化。一旦丧失了判断力，人的智能自然降低，对环境的依赖也就相对的增加了。

　　因此，即使是从思维训练的角度上看，学习占卜也有助于个人判断力的提高。

　　在任何环境中，对任一个体而言，能否成功的生存，完全基于“利”与“害”的多寡上。多利即生存，大害则死亡。在人的立场上看，事态似乎并不如此单纯，但若仔细加以分析，任何事物不外利与害的组合，只是各种关系比例有所不同而已。

　　仅以利、害两种因素，用二进制方式组合成为概念，当然可以排列出宇宙中人类所熟知的一切。可是这种组合有多大的义意呢？概念是为了人类的了解应用而发明的，其中最重要的应用功能，就是判断。因此，概念的组合方式，应该要能符合判断的需求。

　　一般说来，判断的范围要广，参考的资料要多，决定的速度要快，运作的空间要小。要达到这些目的，就必须利用"生机结构"的组合方式，予以有效地应用。

　　前篇曾介绍过DNA与八卦皆建立在生机结构上，而这种结构，一定要有分层分类的各种严格规律，以下即据此一一分析。

　　游戏规则

　　先取用神，再查其于卦中之各种关系（前面各项已有说明）

　　1.有利有害的条件：决定大环境的吉凶

　　1-1 查卦变，如皆为八纯卦，而变卦冲克主卦，则凶多吉少。

　　1-2 查空破，各神有空破否，若非真空破，则可能与应期有关。

　　1-3 行人查游魂归魂，旅行升迁查驿马，婚姻官司查世应生合等。

　　1-4 查六冲六合，大凡吉事怕冲，凶事怕合（但非必然）。

　　1-5 查反吟伏吟，反吟象征前后反复，伏吟象征痛苦呻吟。

　　1-6 查三合局，合局释出库中之五行，可增减该爻爻力。

　　1-7 查三刑、化空、随鬼入墓、变鬼化鬼等，似此皆凶多吉少。

　　1-8 看是否需要查六神（见六神说明）？日月是否同支？注意用爻过旺。

　　2.本身实力：日月爻力需牢记于心，以确知切身环境吉凶

　　2-1 用神旺否？若神旺，则查克力能当否。神衰，查有无生助，一切以顺为宜。

　　2-2 查各爻与用神的关系，分喜神及恶神两类，再查爻力。

　　2-3 加入空破、合局、冲合等因素，以求整体之形势。

　　2-4 喜神有危，有救否？恶神势盛，有制否？

　　2-5 查六亲间关系，并依各爻之力量分判之。

　　2-6 判断所占之成败得失，是何原因？有何变化？

　　2-7 如有必要，再查时间、空间及各种实物的象征及意义。

　　2-8 症兆已知后，方查应验之日期，视事之缓急，爻旺则应日时，爻衰应年月。

　　试以前例说明如下：

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　　│子月丁戌日 占：我可不可以去游泳 得：归妹之贲 │

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　　│六神： 变卦： 本卦： │

　　│白虎 相＝寅木妻财、 ｘ戌土父母＝日令,回克应 │

　　│螣蛇 子水子孙" " 申金兄弟 │

　　│勾陈 日令,休＝戌土父母" ｏ午火官鬼＝月克破, 墓元 │

　　│朱雀 日克,次＝亥水子孙、 ｘ丑土父母＝休,日拱 世用 │

　　│青龙 日拱,休＝丑土父母" ｏ卯木妻财＝相,日合 忌 │

　　│玄武 卯木妻财、 、巳火官鬼 │

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　　1.有利有害的条件：决定大环境吉凶

　　1-1 查卦变：无。

　　1-2 查旬空：巳午旬空，元神午火，月克月破入墓，是为真空。危险。

　　1-3 查归魂：不须查。

　　1-4 查六冲六合：变六合，五行有救。

　　1-5 查反吟伏吟：无。

　　1-6 查三合局：四、六爻"寅午戌"合火，元神局，吉，可救元神。

　　1-7 无。

　　1-8 世为父母＝护我之神，化出子孙＝受其管制。

　　2.本身实力：决定切身环境吉凶

　　2-1 用神旺否：尚可。

　　2-2 有无鬼：元神为鬼，且入墓。因有合局取代元神，无碍。

　　2-3 比较：元忌两动，忌神贪生忘克，大吉。

　　2-4 喜神有危，有救否：元神虽已空破，但因有合局合出元神，有救。

　　2-5 查六亲间关系：世应皆为父母，动出二重父母。父母为保护之神，是无危有

　　险之兆。元神真空，是险也，幸合局有救。

　　2-6 判断：可去，小有惊险，最好小心，如玩得太疯，可能有伤害。

　　2-7 象征及意义：丑土父母持世变出亥水子孙，有救生员保护水中之子孙。

　　亥水得月扶日克，无灾。外卦元神入墓，外卦为震，可能系游泳之处人过多，故有虚惊。内卦兑，有伤损之象，变贲，无凶兆。

　　星煞：官鬼动＋白虎＝凶，但爻衰无力，且已化解，无碍。

　　2-8 症兆已知，无须应期。

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