“狗头落地，三年不利”这句农村俗语，现在农村里的年轻一代可能感到莫名其妙，主要是因为对“狗头”这个词不了解。他们认为狗头落地，与人沾不上边，没有任何什么关系，为什么说会让人三年不利呢？

对于我们那个年代出生的人，对这句俗语再熟悉不过，对“狗头”这件东西也非常熟悉。实际上，“狗头”不是指狗的头，而是指的就是人戴的帽子。

现在一些人写文章解释这句俗语，也知道“狗头”就是帽子，但是，对“狗头”为什么指帽子，就不太清楚了。有的不解其意，只能语焉不详；有的只能靠推测，认为把帽子称为“狗头”，是因为过去农村人在一些闲聊，或者做事的时候，喜欢开玩笑，故意用一些粗俗的话来调侃，久而久之，“狗头”就比拟为帽子了。

在农村，开玩笑是不能乱来的，要讲究对象和场合。通常来说，只有平辈之间才能开玩笑，晚辈与长辈之间就不能开玩笑，开玩笑就是对长辈的不尊重；长辈与晚辈之间也不能开玩笑，开玩笑就等于自降身份，把自己不当回事。平辈之间开玩笑也要看对象，有些人爱较真，不喜欢开玩笑，如果有人与他们开玩笑，他们会把玩笑当真。开玩笑本来是想找乐子，轻松一下，结果把自己陷入的尴尬境地，搞得很不痛快。有的人因开玩笑而生气，老死不相往来，有的因开玩笑闹出纠纷，甚至闹出严重事件。

与狗相关的一些词汇，在一些农村，如果用在别人身上，通常是侮辱人和谩骂人，正常情况下，别人是难以接受的，更不用说将这些词儿用来开玩笑了。然而，“狗头”这个词，在我国过去的一些农村，比如长江流域及以南地区，就不是侮辱和谩骂人的词儿，也不是一种粗俗的词儿，而是有特殊的民俗含义。

1、“狗头”就是指狗头帽我国黄河流域及以北地区，过去农村，儿童服饰中，虎头帽与虎头鞋、虎围嘴、虎面肚兜等以老虎为形象的装饰，是儿童服饰中重要的传统习俗，具有鲜明的特色。表达了父母希望孩子长成虎头虎脑、虎虎生威的人，并用勇猛强悍的震慑力，驱离邪魔病毒，使孩子能够健康成长。

在我国长江流域及以南地区，尤其是山区和丘陵地带的农村，过去老虎比较多，经常发生伤人和吃人事件，人们对老虎心存畏惧，因而对老虎的图案用在儿童的服饰上比较忌讳，很少有虎头帽与虎头鞋、虎围嘴、虎面肚兜这种服饰。民间认为虎是猛兽，让人联想到虎伤人，对儿童健康成长不利。当然，这些地方地势相对平坦，老虎出没比较少的农村，也同样戴虎头帽与虎头鞋、虎围嘴、虎面肚兜。毕竟，这是全国性的风俗，只不过有的地方因为禁忌，不敢让孩童的服饰出现老虎形象。

长江流域及以南地区的农村，过去，每到冬天，孩童所戴的最常见的就是狗头帽。狗头帽就是在帽顶两边对称开孔，然后装上两只毛皮的狗耳朵。

过去农村，普遍人家孩子的狗头帽，做工比较简单，颜色也比较单调，为红色和深色或黑色的，或者几种颜色拼在一起。这种狗头帽大多用粗绒布夹棉花做成，钉两颗扣子作狗的眼睛，然后用针线绣上鼻子。有的狗头帽没有眼睛鼻子，而是在帽筒上绣上花朵。

富裕一些的人家孩子的狗头帽，做工就比较精美，大多用鲜艳绸缎呢绒作布料，镶嵌金钿、假玉等，有的还吊有各种银饰，帽筒边沿多绣有花边。用现在人的眼光来看，简直就是一件艺术品。

狗头帽有多种样式，主要为独立的帽子和披风上面的帽子两种。

虎头帽起源的时间比较久远，据民俗学家考证，其起源于隋唐时期。当时的虎头帽不仅仅只是儿童虎头帽，还有武士虎头帽，准确地说，武士戴的是戴虎头盔，从西安、洛阳等地出土的武士俑所戴的头盔，可以验证这一点。

狗头帽起源的时间则比较晚，民俗研究学者认为，狗头帽在清代就比较流行，具体起源时间无法考证。狗头帽并非只有长江流域农村所独有，清代全国各地的孩童戴这种帽子。只不过长江流域地区，冬季时，不管是普通农家的孩童，还是富裕人家的孩童，戴这种帽子的比较普遍而已，直到上世纪七八十年代，这些地方孩童戴这种帽子的还比较常见。

2、民间戴狗头帽来历的民俗说法在农村，人们常说：“狗头狗脑，容易成长”。

狗是一种生命力极强的动物，也是最有灵性的动物，是人类最忠诚的朋友。狗对主人来说，可谓忠诚勇敢、尽职尽责、不分贵贱、有情有义。农村有“有狗不嫌家贫”之说。

旧时农村医学不发达，医疗条件差，儿童因患病没有得到有效治疗夭折的比例比较高，父母带孩子都是提心吊胆，最怕的就是小孩生病。那时一些小病，在现在看来根本算不上什么，但那种年代，只要父母稍微疏忽，就会酿成严重的后果。

在科技不发达的年代，孩童的生命非常脆弱，农村人往往把孩童成长比喻为“过关”，俗称为“童关”，有“三六九是关口，十二春是童关”之说。有的地方则把孩童的成长过程比喻为“过桥”，不是现在能行驶的钢筋混凝土桥梁，也不是过去的石拱桥，而是在溪涧和河流之上，用几根树木的架的简易桥，人从桥上走过很为危险，摇摇晃晃，一不留神就掉到水里，只有过了桥以后才安全。人们对孩童疾病无可奈何的时候，又迷信地把疾病归咎于邪魔缠身。直到现在，我们还在使用“病魔缠身”，这个词就是那个时候发明的语言。

古代民众在生活中发现，家里养的狗，从出生到长大，都是贱养，几乎不生病，非常健康，成活率也非常高。于是，人们就联想到，如果家里的孩子在成长的过程中，能够宛如狗的身体健康一般，具有极强的生命力，就要省心多了。因此，过去有一些农村，尤其是长江流域一带的农村，在给孩子起小名的时候，名字后面都带“狗”字，格式通常为“×狗”和“××狗”，也有小名前带狗字，比如“狗×”。小名后面带狗字的，大多为男孩，也有一些地方农家人在女孩小名后面带狗字。

在一些农村，有一种带“狗”字的称呼，是人们对晚辈的一种昵称，比如，外公外婆称外孙为“外孙狗”，舅舅称外甥为“外甥狗”。农村有顺口溜说：“外甥狗，外甥狗，吃了就走”，还有更形象的说法：“外甥狗，吃了夹着尾巴走”。

过去农村，有一些地方习俗，孩童生病了后，忌讳说孩童有病，要说孩子“做狗”，就是希望孩子的病很快好起来，宛如家里的狗那般健康。

旧时，人们给孩童做狗头帽戴，与上面所说的民俗习惯是一脉相承的。不同的地方在寓意上有所差别，主要有两种寓意：

一是保护孩子长成。人们相信佩戴狗头帽可以避邪镇魔，能够起到护身符的作用，借用狗极强的生命力，来护佑孩子健康顺利成长。这种做法与民间给小孩戴银饰和铜饰，比如长命锁、项圈、手圈、脚圈等的习俗类似。

二是寓意贵子贱养。以前的农村，在人们的眼里，狗是一种被贱养的家畜，也就是这种家畜，无论主人对待它们，它们都没病没灾，顺利成长。人们认为，头是小孩子“天门”（俗称的囱门，出生后就在头顶上，直径大约为2-5cm左右，用手触摸软软的有凹陷感，正常发育的小孩会在一岁到一岁半之间逐渐长满变硬，最晚也就是在两岁左右就可长满变硬），是重点保护的身体部分。孩童戴帽子有利于对这个部位的保护。农村人认为狗头帽戴在小孩头上，更利于对这个部位的保护。再说，狗头帽戴在小孩头上，活泼可爱，有“狗头狗脑”的模样，人们认为这样的孩子容易成长成人。实际上，这种做法就是为了能够为孩子讨个无病无灾和茁壮成长的吉利寓意。

也就因为如此，旧时，到了冬天，长江流域一带农村人家的孩子，戴狗头帽非常普遍。按照一些农村的习俗，狗头帽的制作也是很有讲究的，民间认为，孩子的狗头帽最好由孩子的外婆做，孩子出生“三朝”的时候送给孩子，如此，孩子一出生就得到了狗头帽的保护。当然，也有一些地方主伙孩子的奶奶做的狗头帽是最好的。

狗头帽虽然是孩童的帽子，然而，过去的人在成长过程之中，都有戴狗头帽的经历，久而久之，人们把自己的帽子称为狗头帽，简称为“狗头”。这就是农村人把帽子称为“狗头”的来历。

在我国各地农村，关于狗头帽的来历，以及父母给孩子起小名时带狗字的来历，有很多故事传说，流传最广的就是“狗保的故事”，有的地方说是不知哪个朝代中，反正比较古老，有的地方则说是清朝末年发生的事。故事梗概大致是这样的：

传说有一户人家生了一个怪胎，夫妻因为羞愧和害怕，把怪胎扔到野外，结果这一切让家里的老黄狗看到了，老黄狗救下了这个小孩，用自己的奶水喂养小孩子，让小孩子活下来了。小孩不但不是怪物，还长成了一个漂亮而聪明伶俐的男孩子。夫妻为了表达对老黄狗的恩情，给小孩取名“狗保”，又根据老黄狗的模样做了一顶帽子，让狗保戴上，希望狗保永远记住老黄狗的救命之恩。从此以后，孩童戴狗头帽和给小孩取小名时后面带狗字的习俗就流传开了。

3、“狗头落地，三年不利”的意思前面两节讲清了俗语中的“狗头”和狗头帽的关系，以及在一些农村“狗头”就指人的帽子的来历，这句俗语也就可以是解为“帽子落地，三年不利”了。

那么农村为什么有帽子落地，三年不利的说法呢？这又是什么样的农村习俗呢？

《礼记》说：“冠者礼之始也”。礼仪文化是我国传统文化的重要组成部分，“冠冕之礼”是古代男女成年礼，要举行非常隆重的仪式，因此，在古代服饰中，“冠”（帽子）是礼仪的核心要素，帽子不仅代表一些人的身份，还象征着一个人的生命。对一个男人来说，头发和帽子神圣不可侵犯。

旧时禁忌习俗，男人的头和帽子不仅女人不能摸索，男人也不能摸。旧时俗语所说的“男人头女人腰，只能看不能摸”，就是这个意思。旧时，随便摸男人头上戴的帽子，人们的禁忌主要有两种说法，一是认为别人的手是不洁之物，触摸头和帽子是对人家身体神圣之地的亵渎；二是认为摸别人的头和帽子是对别人身体神圣之地，是对人家的轻视和侮辱。

在古代官场上，乌纱帽是官员的一种特有标志，“戴上乌纱帽”就是当了官，“丢掉乌纱帽”就是丢了官。到了帽子在普通百姓中普及以后，百姓戴帽和丢帽虽然没有官员那样具有特殊意义，但民间赋予了帽子的民俗含义，说白了就是赋予了迷信色彩，人们认为头上的帽子代表一个人的“时运”。如果头上的帽子掉落到地上，人们就会迷信地认为要“背时”三年，也就是俗语所说的“狗头落地，三年不利”，也就是说，帽子掉落到地上后，会让人三年之中，时运不济。也就是因为如此，过去戴帽子的人，必须要把帽子戴得牢，不可太松，也就是防止帽子让风刮落。

过去农村，戴在头上的帽子，不仅不能掉在地上，脱下来的时候，忌讳别人从帽子上胯过去，或者用脚踩踏，跨过帽子等于从帽子主人的头上跨过，脚踩帽子就等于是踩了帽子主人的头。

现在有一些人，把农村人所戴的草帽和斗笠也与戴帽子的民间习俗混为一谈，这明显是对过去农村民俗的不了解。草帽和斗笠在劳作中，掉落在地下是很正常的事，有被风吹落，有被秸秆划落，有用力时抖落，等等。因此，草帽和斗笠落地是没有什么民俗禁忌的。

总而言之，“狗头落地，三年不利”这句农村俗语，最初是出于一种“礼”的讲究，可到后来，让人们赋予了迷信色彩，也就是把帽子与人的“时运”挂上了勾，这种说法也许是为了维护传统之“礼”，使出的一种吓唬，当然不可信。不过，现在的农村，这种俗语已经过时了，没有人再相信这种说法了。