中国人的名字既是家族血脉传承的符号，也是社会发展和时代变迁的记录仪。中国人历来特别重视取名字。古人云：“赐子千金，不如教子一艺；教子一艺，不如赐子好名。”你的名字背后藏着怎样的历史和文化？怎样才能取出好名字呢？

名字里藏着时代记忆

从名字就能知道年龄

“名以正体，字以表德”，中国人的名字既是家族血脉传承的符号，是中华文化的一部分，也是社会发展和时代变迁的记录仪，留存着鲜明的时代烙印。

过去中国人大多按照家谱或族谱来起名字，经常会在名字中用一些方法来区别同一个家族的不同辈分，比如在名字中用一个字表示辈分，而用另一个字表示取名所标示的含义。也有的在名字中用相同的偏旁来表示同一辈分。这类名字突出的是家族纵向血脉传承功能。

新中国成立后，名字的事件纪念功能为广大民众所接受。叫建国、国昌、国强、建华的男孩子，大多出生于新中国成立初期。据不完全统计，我国叫张建国、李建国、王建国的分别有7万多人；叫张国强、李国强的也各有4万多人。

新中国成立初期的抗美援朝是一个重大历史事件，叫援朝、反帝、卫国的人与这一历史事件有着直接联系。据不完全统计，有上万的人叫张卫国、李卫国、王卫国，也有近千人叫李援朝、王援朝、张援朝。

叫卫红、卫兵、文革、卫东、继红的人，大多出生于1966年之后的“文化大革命”时期。在那个特定的历史时期，许多人为了表示对“文革”的拥护而把自己原来的名字改成上述名字。

起单字名的人，多出生于上世纪70年代之后。当然，单字名也带来了重名问题，据学校老师反映，有时一个班里就有两个叫李扬的学生，只能以大李扬、小李扬加以区分。

改革开放以来，仿照英文名字发音起名开始在城市流行，出现了查理、文迪、罗斯、安妮等一批带着“洋味儿”的名字。

上世纪90年代，随着中国传统文化的回归，优美的三字名重新开始流行。2000年后，我国实行计划生育国策后出生的独生子女陆续进入婚育年龄，出现了父母双方的姓再加名字的四字名，如马李文博、孙富亚雄、杨吴依雪等，既体现男女平等，也彰显了这些年轻父母的个性……

从这些带有明显时代特征的名字中，我们大致可以判断出他（她）的年龄。这也是中国人名字中的一个独特而有趣的现象，同时也是中国人利用汉字形音义的韵味传承中华文化的独特方式。

“网红”名、玄幻名流行

古籍经典里面仍可找

据人民日报官方微博统计，“子/梓/紫”“轩/萱/暄”“雨/语”“涵”这4个读音的字，堪称“10后”起名的“百变大咖”，由此衍生出来的各种组合，构成了“10后”的重名大军。据统计，男孩新四大重名分别为：浩然、子轩、雨泽、宇轩。女孩新四大重名分别为：梓涵、子涵、雨涵、欣怡。

如果非要分析这些名字的成因，有人猜想大概是这一代孩子的父母，审美受到通俗文化影响太深，言情小说、偶像剧中那些在他们看来空灵若仙的名字自然受到追捧。据说在《步步惊心》热播之后，一夜之间，叫“若曦”的孩子数量大增。

事实上，我们无法要求所有的名字都内涵深远、意蕴悠长……人们对名字趋同现象的反思，只是不希望这些“爆款”名字背后所折射出来的、对孩子要求和标准的趋同化和庸常化，会笼罩孩子的一生。

不难发现，网络时代流行的玄幻剧和仙侠剧中主人公的名字其实既古典又新潮，以前没有过，但是似乎又和古典有点关系，最有名的莫过于“花千骨”“杀阡陌”。其实在古籍经典中也有此类的名字。

话说卫文公要在楚丘营造新的宫室，于是他请来高人看天上的星辰，以预测什么时候适合动工；还在新的宫殿周边种植各种树木，讲究自然环境的搭配；还要顾及民间的生产劳动，卫文公为此还视察地方的耕作情况。因此在记录卫文公建新宫殿的诗句里，有这么一句“灵雨既零”，好雨降落下来，滋润周边的土壤和森林。其中的“灵”，解释为好、善，灵雨就是好雨，再衍生开来，就是充满灵性、让人心情喜悦的雨露。从字面来看，“灵雨”二字很符合当今的武侠风、网红风以及玄幻风，取一个“灵雨”的名字，会起到很好的传播效果。

所以说，想要取个好名字，还得多读书，而古籍经典则不失为最好的选择之一。

想要名字“高大上”

《诗经》是首选

《诗经》作为中国传统文化的重要经典，也是一部取名宝典，中国人从中取了一个个高贵、典雅、文质彬彬的名字，从而形成了中国文化史上一道美丽的风景线。

扶苏大概是史籍记载中较早从《诗经》得名的名人。扶苏是秦始皇的长子，名字出自《郑风·山有扶苏》，原文作“山有扶苏，隰有荷华”，扶苏指枝叶繁茂的大树。

三国时期蜀国丞相诸葛亮，字孔明，其字出自《小雅·信南山》中的“祀事孔明”。孔明，就是完备周详的意思，正是诸葛亮为人处世的性格特征的体现。

唐朝初年名相杜如晦，其名出自《郑风·风雨》，原文作“风雨如晦，鸡鸣不已。”本是写一位妻子在一个风雨交加、鸡鸣之声此起彼伏的日子，见到了久别的丈夫。后来常被仁人志士借来作为激励自己为实现远大理想而奋斗不止的箴言。

周邦彦，北宋著名词人，其名出自《郑风·羔裘》，原文作“彼其之子，邦之彦兮。”“邦彦”就是国家德才出众的俊杰。

梁思成，著名建筑学家，其名出自《商颂·那》“汤孙奏假，绥我思成”和《商颂·烈祖》“既载清酤，赉我思成”。“汤孙奏假”和“既载清酤”都是描写殷商后人（宋国人）祭祀祖先的事情。“绥”就是“安”。“思成”，就是心中所思能够实现。本意是说，在祭祀父母先祖的时候，因为怀着极大的诚意，就仿佛自己思念的父母先祖又出现在眼前一样。因此，“思成”这个名字的含义也与不忘父母先祖有关。

傅斯年，著名学者、教育家，其名字源于他的父亲傅旭安。傅家的先祖傅以渐是清朝开国状元，可到了傅旭安之时，家族已走向衰落。傅旭安便把这个夙愿寄托在孩子的名字之中。“斯年”出自《大雅·下武》：“昭兹来许，绳其祖武，于万斯年，受天之祜。”意为承蒙老天庇佑，国家的基业得以万年长存。

屠呦呦，著名药学家，其名出自《小雅·鹿鸣》，三章首句“呦呦鹿鸣，食野之苹”“呦呦鹿鸣，食野之蒿”“呦呦鹿鸣，食野之芩”。屠呦呦出生时，父亲屠濂规听到其哭声呦呦，随口吟诵出《诗经》中诗句，并为其取名“呦呦”。“呦呦鹿鸣，食野之蒿”的意思为，鹿见到蒿草，便发出“呦呦”的鸣声，呼朋引伴来食。有人说，《诗经》中的这句诗“预言”了屠呦呦与青蒿素的渊源，或许不无道理吧。