静下来回头看下自己，原来自己的姓氏竟隐藏着前世今生——竟有这么多趣味趣事——一个个遥远而真实的前世今生历史，只有华夏炎黄才有!

最常见也是最持久的就是随父姓，主要就是随男性，只有少见的是随母姓、随妻姓。但在久远的古代，可是这个顺序：主要是随部落领导姓，随贡献奖赏姓，随地域占据姓，随生存需求姓（比如水域、饮食、树木等），还有为逃避战乱屠杀而改姓，为归顺新的部落或民族而改姓，等等。那个年代，人们的崇拜或敬重就是至上的。而现在，一些人总想鄙视或是撇开与祖先的联结，直接就选用洋人的字母替代汉字了，有的虽然勉强保留这几个汉字名称，但思想与意念早就叛逆为洋人的打手和宣扬了！

那就先一个个看看炎黄子孙上下5千多年的中华姓氏遗传至今的文化故事吧。近5千多姓氏就是5千多年的炎黄历史源泉主角——你我他都是主角：

汪

1：出自夏王朝时期古诸侯汪罔之后裔，属于以国名为氏。汪罔，古国名，被后世讹为汪芒国，国君防风氏。史籍《 通志·氏族略》、《 古今姓氏书辨证》等记载：夏、商王朝时期有一古汪罔国，国君名防风氏。后来防风氏被大禹所杀，国人迁居湖州的深山里，称汪罔氏。汪罔国后为楚国灭之，国人避之于安徽歙县，改称汪氏。防风氏，是远古夏王朝前期古防风国的创始人，又名汪罔氏，是天下汪姓的始祖。

典籍《广韵·唐》中记载：“汪，姓。汪罔氏之胤。”在典籍《国语·鲁语》中记载：“客曰：‘防风氏何守也？’仲尼曰：‘汪芒氏之君也，守封，禺之山者也，为漆姓，在虞、夏、商为汪芒氏，于周为长狄，今为大人。’”孔子说：“在周为长翟，今为大人。”可见，防风氏、汪芒氏、汪罔氏之名，经多次更改，至孔子时已无“汪芒氏”，只有汪氏。

2：源于突厥族，出自唐朝时期 西突厥 汪古部，属于文化上汉化改姓为氏。汪古部，为唐朝时期西域沙陀突厥的一个部落，在唐朝灭西突厥后，该部大部分归附唐王朝，以部名文化上汉化改姓氏，称汪氏。金国时期，辽东汪古部遗民融合于女真族，以故故落名称为氏，称汪古氏，金初在北边守长城抵抗蒙古，为回鹘、沙陀等组成，后来或留或徙至南方，分为多支。至明朝末期，汪古氏已经多改称为洪衮氏，亦称洪果氏。《续通志·氏族略》载：元时翁观，即汪古，亦作黄掴、雍古部人以汪为氏。元代汪世显家族就是汪古部落之汪姓。清朝中叶以后，汪古氏、洪衮氏、洪果氏等，多改汉姓为汪氏、淮氏。

3：源于姬姓，出自春秋时期鲁国君主成公姬黑肱次子姬汪后裔，属于以国名为氏。汪芒国，取自姬姓鲁国汪氏二世祖汪挺次子汪芒之名，这在除改姓汪氏外的所有汪氏宗谱中都能得到印证。周武王姬发灭殷商后，封叔叔周公旦于鲁国。后因周武王早逝，即位的周成王姬诵年幼，才十二岁，因此周公旦需要留在都城辅佐周成王护朝，他便派长子姬伯禽出任鲁国国君。鲁国传十三代十五君至鲁成公姬黑肱，生长子姬午后为鲁襄公，而次子因出生时两掌有纹，“左王右水”，因而取名为姬汪，是为公子汪，因名封爵为汪侯，食采颖川，世称“颖川侯”。

依周礼中“三代公孙以后，诸侯不得祖天子，百姓不得祖诸侯”的制度规定，因此从姬诵开始，以祖父之名别称为汪氏，称汪诵，后代世为汪氏。

4：源于姬姓，出自翁氏所分，属于长者赐姓为氏。史籍《 元和姓纂》和《六桂堂丛刊》等记载，宋朝初期，福建莆田有一翁氏人家，其六子皆中进士，史称“六桂联芳”，六子分金分银分家分氏各自立派，自力更生去发展。其中，第六子原叫翁处休，被翁老赐姓为汪氏，遂成汪氏一族，世代相传。翁姓避乱改姓是汪姓的又一源流。翁姓也是姬姓的一个分支，据《元和姓纂》和《六桂堂丛刊》等记载，西周初年，昭王的支庶子孙受封于翁山(今浙江定海县东)，其后以邑名“翁”为姓。

5：源于地名，出自古代汪水，属于以居邑名称为氏。汪，古河流名称，亦称潢水。《 水经注》中记载：“潢水一名汪水，与洈水合，至沛入泗。”汪水，是中原地区民间自古就俗称的“小黄河”，源出今湖北省的麻城五脑山。在汪水流域的住民，很早就以河流名称命氏，称汪氏，世代相传至今。

6：源于汪野国，出自秦、汉时期西北地区汪野国，属于以国名为氏。:《山海经·海外西经》中，记载有“汪野”地名。据学者汪松寿考证，古汪野国在今甘肃省河西走廊西部祁连山脉的玉门、阳关一带，“汉朝以前未通中国”，是古代西羌民族的世居之地，其境在秦、汉时期初成为大月氏、乌孙国和匈奴之地。汉武帝刘彻汉元狩二年，大将军霍去病率汉军西征，始置玉门县，隶属于酒泉郡，西羌民族一时纷纷归附大汉帝国，有以古国名汉化为姓氏者，称汪氏，逐渐融合于汉族世代相传。

7：源于蒙古族、满族、少数民族，属于汉化改姓为氏。比如土族汪姓，明洪武四年，南木哥率部归附明朝，因功授指挥佥事。南木哥子叫汪失去加，取汪失去加之首字为姓，称汪土司。其后裔及所部民众以汪为姓。瑶族汪姓，古代明朝宦官汪直就是瑶族人。另外，在土家族、回族、锡伯族、东乡族等少数民族中亦有文化上汉化后改汉字姓汪姓。

字辈排序：

安徽芜湖市汪氏字辈：亦叶发祥长仁义谋远

合肥市汪氏字辈：民时思懋本方正绍贤良仁义承先训诗书启后昆

六安市汪氏字辈：雄正重玉子言安人之一里为祖廷希鼎裕成咸迪文学来秀钦鸿名京崇矞树德世滋大载赓国良弼茂煜若嘉惠修怀同道立笃信昭昌敬伯怡泽永吉

宿州市汪氏字辈：老派行顺适庆方必德明传金榜期文本厚道世应永增光

阜阳市汪氏字辈：尊成之道继广起家恩光已昔衍庆乃华

安庆市汪氏字辈：尊成之道继广起家恩光己昔衍庆乃华

马鞍山市汪氏字辈：仁惠信为美.清廉启立康

蚌埠市汪氏字辈：文元邦世杰奕叶发长祥仁义贻谋远侯封锡命昌名望唐山斗绩懋汉循良钟鼎家声重旗常倍有光

淮北市汪氏字辈：祖德宗仁胜中邦全恒正理学志明扬繁衍百世昌渊源泽吼长伦孝严接尚

淮南市汪氏字辈：一为登中国，曹子顺家邦先人名声达，荣显有余光

湖北湖北汪氏字辈：:若有思大成先治

湖北赤壁汪氏字辈：道际龙期佳

湖北汪氏字辈：若有思大成先治

从上述姓氏的前世今生可看出，今天的姓氏并不是一成不变而来的，都是因为人类社会的发展而变迁——要么是为了保护生命保护家族而隐去原姓改为他姓、要么是因为君王或达官贵族的赏赐或封赏而 作为姓名、要么是因为官职官名的世代传达来做姓名、要么是某种技能的职业彰显来做姓名、要么以重要的祖先名字作为姓氏来世代相传、要么是以中原文化为信赖与崇拜而汉化为姓氏，等等，一句话，对于炎黄文化与民族而言，姓氏一直就是最崇高最崇敬并最聪慧的，除了在生命与家族灭绝危难之际才改姓而外，其他的姓氏变迁都是感恩戴德的中华文化理念，都是推进中华社会尽快尽早发展的内心展示。

我们的血液里基因已定格，但为了在当今的物质奋斗与享乐的过程中回过头来察看自己与家庭的基因花絮，需要有远比物质财富更长久更精神的这些留念与传承——家风+习俗+绝活+家谱+缅怀+成就+

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