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“文韬”岑文本为何没有被唐太宗选入凌烟阁二十四功臣?

贞观十七年,李世民为了纪念对大唐的有功之臣,令人在皇宫中一座叫凌烟阁的小楼画下二十四位大臣的画像。他们分别是长孙无忌、李孝恭、杜如晦、魏征、房玄龄、高士廉、尉迟敬德、李靖、萧瑀、段志玄、刘弘基、屈突通、殷开山、柴绍、长孙顺德、张亮、侯君集、张公谨、程知节、虞世南、刘政会、唐俭、秦琼。这便是凌烟阁二十四功臣的由来。

这份名单与官职无关,与爵位也无关,纯属李世民个人对于大唐建国有功之臣的一种荣誉上的褒奖。它既有对入围者功劳的评估,也掺杂了李世民个人的情感,同时也有一些“你懂的”潜规则在起作用。并不是一份纯粹的功劳榜排名。

比如为大唐建国立下汗马功劳的两大柱石元老裴寂、刘文静就缺席。实在要分析下,可能是因为裴寂主要在帮李世民的父亲李渊当差,在贞观一朝基本是个花瓶,对李世民本人的贡献值不高。而刘文静则被李渊以谋反之罪处死。尽管贞观初年他被平反,但李世民或许有所顾虑,也没把他放上去。

如果这两人都没上榜,那其他任何一个人缺席都不奇怪。

我们再来看岑文本什么背景。

岑文本原来是大唐敌国——梁国的一个中书侍郎,主要任务是撰写诏书、掌管机要。也就是类似秘书长之类的文官。梁国被灭亡后,岑文本在大唐地方与军队辗转赴职,直到贞观元年,才被调往首都长安,担任级别并不高的秘书郎,同时到中书省帮工。

但岑文本有个长处,就是思路清晰,文笔优美,能够胜任并行工作。据说,当时因为中书省的诏书写作工作繁多,岑文本便同时安排六、七个书僮根据他的口授进行并发写作。结果不光写作速度极快,写作品质也非常有保障。

他这个怪异的能力引起了李世民的注意。所以,在中书省副长官——中书侍郎职务空缺时,李世民便把岑文本提拔了上来。

而凌烟阁列出二十四功臣的贞观十七年,正是岑文本担任中书侍郎的这段时间。

可以看出,从敌国投靠过来之后,岑文本长期混的一般,自然也就没有得到建立大功的机会。同时,在资历上,他没有参与过太原起兵,没有陪同过李世民征战天下,没有参与过玄武门之变,甚至也不是十八学士之一。就连当上没几年的中书侍郎也都属于破格提拔。所以他的资历不仅与二十四功臣没法比,甚至跟很多没入围的功臣也没法比。

李世民即便非常喜欢他,也没法强行让他上位。

不过,凌烟阁列功臣榜的时候,正是岑文本最受李世民信任的时候。一年后(贞观十八年),岑文本便更进一步,被升为中书令,位居宰相之职。再一年后(贞观十九年),岑文本在随同李世民出征高丽时,因操劳过度,得病身亡。他的死,一度让李世民痛哭流涕,悲痛不已。

约两百年后,唐朝的第十六位皇帝唐宣宗将凌烟阁的功臣榜进行了又一次扩充。这一次的榜单中,总算有了岑文本的名字。

“文韬”岑文本为何没有被唐太宗选入凌烟阁二十四功臣?

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