钟繇，三国魏大臣，著名书法家，钟会之父，人称“钟太傅”。工书，师法曹喜、蔡邕、刘德升，博取众长，兼善各体，尤精于隶、楷。点划之间，多有异趣，结体朴茂，出乎自然，形成了由隶入楷的新貌，史称“正楷之祖”，与张芝并称“钟张”，与王羲之并称“钟王”。《三国志》《后汉书》《资治通鉴》亦屡次提及此人，但上述三部史书之注均未对钟繇之“繇”注音，现代经典工具书《辞源》《辞海》等辞书也没有明确注音，以致至今人们对钟繇之“繇”的读音争论不休，莫衷一是。

南朝宋刘义庆《世说新语·排调》云：“晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。比出，已远。既至，因嘲之曰：‘与人期行，何以迟迟？望卿遥遥不至。’会答曰：‘矫然懿实，何必同群？’帝复问会：‘皋繇何如人？’答曰：‘上不及尧、舜，下不逮周、孔，亦一时之懿士。’”南朝梁刘孝标注：“二陈，骞与泰也。会父名繇，故以遥遥戏之。骞父矫，宣帝讳懿，泰父群，祖父寔，故以此酬之。”晋文帝，即司马昭。这段故事是说，晋文帝与二陈（陈骞、陈泰）同车，到钟会门口喊了钟会，要钟和他们同车出行，喊过之后却故意丢下钟会走了，当钟会从家里应声出来，他们已走远了，当钟会气喘吁吁地赶来，他们还说你为什么“遥遥不至”，这是再次戏弄钟会。钟会的父亲叫钟繇，钟会“遥遥不至”的“遥”与其父的名字“繇”字想必同音，都读“yáo”了。根据《世说新语》所记载，钟繇之“繇”无疑当读“yáo”。

但是读钟繇之繇为yóu，也并非无中生有。明嘉靖壬午本《三国志通俗演义》卷十二《马超兴兵取潼关》：“长安郡守钟繇，一面飞报曹操，一面引军拒敌。”小字注：“（繇）音由。”

现在，仍有许多人把钟繇（yáo）读作钟繇（yóu）。为什么还会出现这样的错误呢？原因是没有弄清其名字的字义。因此，有必要重新辨析，以正视听。

其实，在读到古人名时，如果碰到是多音字而拿不准该读何音，一个简单且行之有效的办法是，将本人的“名”之义与他的“字”之义加以对照，就会知道这个名字该读什么音了。因为古人在起名上非常讲究，且有一定的规则。一般起名时，会再起一个字。其特征是：名与字的字义是相互关联的。有的是意义上的相通，有的是意义上的相辅，有的是意义上的相反。例如，诸葛亮，名亮，字孔明。名与字皆取“明亮”义，且“明”与“亮”有着意义上的相通联系。曹操，名操，字孟德。名与字取“操守品德”义，出自《荀子》：“夫是之谓德操”一句。“操”与“德”有着意义上的相辅。周瑜，名瑜，字公瑾。名与字义都属“美玉”，因而“瑜”和“瑾”有着意义上的关联。毛泽东，字润之，“泽”和“润”，字义近通。以上所举，说明了“名”与“字”是有着密不可分的关系的。

那么，名字为多音字又该如何判定读什么音？道理同样简单。只须按照上面的方式，看哪个读音的字义与“字”的字义有关联，那么这个“名”就应该读作什么音。例如，唐代书法家李泌，他的名字就是一个多音字。名泌，字长源，如果名字读作“mì”时，字义为“涓涓长流”，与字“长源”的意义正好相合，彼此存在关联。而读“bì”时，则意思为“一河名”，显然与“字”的意义不符，因此判定读作“mì”。再如唐代诗人杜甫，他的名字同样也是一个多音字。名甫，字子美。“甫”读作“fǔ”时，其义为“对古代男子的一种美称”，再与他的字“子美”义相对照，都有“美”的意思。而读“pǔ”时，则指“莆田或者花园”，与“字”的意思就没有什么联系了。由此判定读“fǔ”是正确的。

以此论之，我们再来看钟繇名字的读音。钟繇，名繇，字元常。“繇”是一个多音字，如果读作“yáo”时，意义为“花草盛貌”。其“名”与“字”出自《老子》：“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是曰复命，复命曰常。”取“万物繁盛循环恒久不易”之义。河上公注曰：“芸芸者，华（花）叶盛。”于是可知，“繇”的义与“芸芸”之义相合。可以说，他的“字”是对“名”的相辅。因而名“繇”与字“元常”有着意义上的关联。若读“yóu”时，则与“字”的意义没有多大关系。

据此推断，钟繇的“繇”应读作“yáo”，不能读“yóu”，当是确凿无误。

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