讲《孔子世家》，对孔子的名字产生了浓厚的兴趣。

说起孔子姓名，在我们这样的一个泱泱的儒家大国，恐怕应该是妇孺皆知：孔子，名丘，字仲尼。对于孔子“字”为“仲尼”一说，恐怕稍微懂点“伯仲叔季”排行规矩的人都能理解，“仲”就是排行“老二”的意思。在文化大革命时期，动辄就高呼“打倒孔老二”，就是针对孔子老人家的。至于“尼”呢，也是有渊源的。孔子的父母亲曾到尼山上去祈祷，最终才有了孔子的降生，所以出于感恩与还愿，孔子的字里就自然而然加了“尼”这个字眼。

但孔子的父母亲为何要将孔子的“名”定为“丘”呢？

司马迁在《孔子世家》中做如此解说：生而首上圩顶，故因名曰丘云。意思就是说：孔子生下来头顶中间凹陷，所以就取名叫丘。

也许很多人看到这样的解释，都是舒一口气：哦，原来如此呀！可我就奇怪了，“头顶凹陷下去”与“取名为丘”之间有什么因果关系呀？“丘”在我们的印象里，不应该是“高起的小土山”之意吗？孔子为何不取名字为“坑”“塘”之类的，为啥取为“丘”呢？

难道像我们现代人取名字一样，请懂风水的算命大师掐指一算，五行缺啥，就在名字里补啥。诸如命中缺水，就把名字里添加“水”字，再不行就改成“泽”“润”，甚至是“海”之类的。如果嫌太恣意夸张，那就用些“三点水”旁的字，也能获得一些心理平衡。

古人也有“缺啥补啥”这样的取名先例吗？

这一说倒是想起司马迁在《太史公自序》中的一段话：左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法……

慢下来，仔细看，有没有发现端倪？左丘明，鲁国太史，著有《春秋左氏传》、《国语》两本书。他是司马迁的偶像，也是孔子极力推崇的人。他的名字叫啥呢？——“明”，可谁知道，他是个盲人。是个盲人为何叫“明”呢？

同样的，“孙子膑脚”中的“孙子”，不是我们耳熟能详的《孙子兵法》的作者“孙武”，而是鬼谷子的学生——“孙膑”。孙膑原名叫“孙伯灵”，可当他被同门师弟庞涓陷害，挖除膝盖膑骨后，人们反而就叫他“孙膑”了。

这难道真是古人取名字时故意而为之的“反义”吗？

这不是没有依据的，诸如古人在取“表字”与“名”时，经常“逆向思维”，取其相反之意。孔子的得意门生——曾点，他的名为“点”，他的字却为“皙”。在古义中，“点为黑污，皙为白色”。朱熹，名为“熹”，字却为“元晦”。在古义中，“熹是天亮，晦是黑夜”。刘过，名为“过”，字却为“改之”。王绩，名为“绩”，字却为“无功”。相反之意，一目了然。

但这样的相反取名取字法，无论怎样研究，都能看出人家父母刻意而为的用心。至于孔丘的“丘”的由来，估计就是孔子出生时，父母瞟了一眼那怪异的头型，就随口一句：就叫“丘”吧。

这样的随意不是空穴来风。诸如，孔子的儿子叫“孔鲤”，对于孔子这位大教育家，大思想家而言，给儿子取名字，不应该殚精竭虑、费心劳神吗？否也，孔子率性得跟他的父亲如出一辙。孔鲤出生时，恰好鲁昭公赐给孔子一尾鲤鱼，于是著名的典故“孔鲤过庭”中的“孔鲤”就这么有了。

非孔家对取子女名字这么漫不经心，这样的例子还有很多很多。著名的历史名将——霍去病，“去病”两字让人听起来就觉得怪怪的。相传霍去病出生不久，还没来得及取名字时，他母亲带他去宫中探望卫子夫，当时汉武帝卧病在床，突然听到霍去病的啼哭声，顿时惊出一生冷汗身体觉得轻松舒畅起来。武帝在知道这个小孩子时大悦，给他赐名为霍去病。

那么，孔子的父母给孔子取名为“丘”，到底是取其“反义”，还是任性而为之呢？

百般不解，于是我便去查阅各种资料。当我眼前赫然看到“丘”字最早期的甲骨文时，顿时醍醐灌顶，恍然大悟。原来，在甲骨文中，“丘”是这样呈现的——

，意思是：两峰相连、或零散不成方向的小山，而“山”是这样呈现的——

，意思是：众峰（三峰）相连、形成一定走向的群峰。这样直观的象形文字，我一下子就理解了“生而首上圩顶，故因名曰丘云”的含义，因为在古义中，“丘”除了指“高起的小土山”之意，还有另外一种说法，就是“四周隆起，中央下凹的地形”也叫作“丘”。

真是“踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫”“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”呀。

其实，名字叫啥不重要，重要的是，这个拥有“人名”的人，有没有通过自身的努力成就为一个“名人”，成为一个彪炳千秋、福泽后世的伟人，成为后世子孙、人民百姓敬仰与尊崇的英雄。他们的名字，会被老百姓着上璀璨的光辉，恒久地闪耀在历史的星空中。

你姓啥名谁？哦，真的不重要，你唯一要做的，就是让这个姓名变得有意义，有价值，有魅力。