在巩义西南丘陵之中，有一所看似寻常的小学，一进校门，人们就会被满广场的粉笔字所震撼。每天早上，学生都会在1080块青石板上练习粉笔书法，三十年来，雷打不动。

豫记 王小米 韩青 | 文 静静谢 | 图

豫记微信号：hnyuji

小学生每天要写20分钟粉笔字

鲁庄，地处巩义西南，经济上较为落后，文化上却最为耀眼。如今全镇7万余人，有国家级书协、美协、音协、作协会员数十人，仅省级书协、美协会员45人，如今从事书画创作的有两千多人，民间有一大批书画水平高超、身怀绝技的文化人，可谓藏龙卧虎之地，这被称为“鲁庄文化现象”。

鲁庄文化也熏陶出一大批心系故土的贤达，他们或为家乡编书，或教农民画画，或给学校捐字，形成一道别样的文化风景。我们带着对鲁庄文化的浓厚兴趣，慕名而来，踏上了这块神奇的土地。郑州市中原区原政协主席姚朝社是鲁庄人，自幼在这里生活学习。大学毕业又先后在鲁庄和巩义市工作多年，对家乡充满了浓厚的感情，这次应我们的邀请一同前往。

第一站便是鲁庄镇中心小学。该校以书法教育闻名，被评为“中国书法教育示范学校”。戴着红领巾的小引导员一口流利的解说，让人感觉这并不像是一所乡村小学，而是一座省城名校。

进教学楼需要穿过学校广场，广场上有1080块青石板，每块板上都有五个成语，用工工整整的粉笔字写就。从六年级到二年级依次排练，如果自教学楼往外走，可以看到学生们的进步，粉笔字写得一年比一年好。同行之人不忍踩踏，四下张望，顿感无处落脚。

鲁庄镇小学校长李雅丽向我们介绍学校的三笔书法练习

校长李雅丽笑着说，“可以踩的，他们每天都会擦掉重来。早上上课前，所有学生必须练习二十分钟的粉笔字，下午还有四十分钟的书法课，练习硬笔和毛笔。”学校从1988年至今，一直有书法教育的传统。青石板已经擦得光滑发亮，让人不由想起少林寺的练功房。

鲁庄小学的书法享誉全市。中招阅卷时，学校都是密封的，但阅卷老师还是能一眼看出哪些试卷是鲁庄小学的。“一看这一张字迹漂亮，下一张又是，肯定是鲁庄的。”

姚朝社感叹，现在的学校有了练习场，墨香扑鼻的书法教室，学校还给提供毛笔和宣纸，但几十年前，条件艰苦，为了省钱，不少学生从东河捡来软石（一种能在地上划出痕迹的小石块），在地上写字，代替粉笔。有的用毛笔蘸水，夏天在石板上练习毛笔字。如今鲁庄的书画家，大多都有这种经历。

进入教学楼，发现两侧墙上挂的不是科学家画像，名人名言，而是一幅幅书法家的作品。校长介绍，这都是鲁庄小学老校长征集的鲁庄籍的名家墨宝，无偿捐给学校。

其中一幅，是书法家李戊辰的作品。李戊辰曾是姚朝社的中学物理老师，后历任巩义市人大办公室主任等公职。他素来喜好书法，常在业余时间练习，退休后更是投入大把时间，自学成家。他的孙子也在鲁庄小学就读，一日突然发现了爷爷的作品，高兴地向同学介绍。

李戊辰和姚朝社在其书法作品旁合影留念

八十年代起，李戊辰还迷上了河洛民间狮鼓，业余时收集鼓谱。鼓谱多是口口相传，如果按照传统方法，一个鼓谱一般要两年才能学会。李戊辰按照拍节将其记录下来，编成《河洛鼓谱》一书，已列为省级非物质文化遗产。河南民协主席夏挽群称，这在全国范围内都属首次。姚朝社说，收集整理也是一种抢救保护，如今会那些鼓谱的老人有的已经去世，有的再也敲不动了。

农民不只会收麦，还会画牡丹

第二站是鲁庄镇南村。刚下车，我们就被惊艳到了。和别的村庄不同，南村邻街的墙上没有广告，也不见标语，一水的牡丹画，五颜六色，争奇斗艳。

同来的鲁庄镇镇长赵江说，这都是村民自己画的。五六年前，曾任巩义书协副主席的王宏建回到村里，免费指导农民画画。镇里提供笔墨纸砚等绘画用品，南村一下成立了二十四家农民画室。

我们去到其中一家，画室主人叫祖延敏。院子里是正在晾晒的小麦，画室设在侧房，墙上挂满各色牡丹，大红、粉红、鲜红、紫红，很难想象，这些作品出自一个普通的农妇之手。

画室主人延敏向鲁庄镇镇长赵江和姚朝社介绍

祖延敏身着黑白相间的半截袖，小麦般的肤色，谈起自己的作品时，非常自信，完全没有扭捏羞涩的神情，就像在谈论自家地里的庄稼一般自然。

祖延敏称，墙上的大幅毛画一幅售价六百元左右，还有王宏建老师的题字，都是农闲时画的。他每周都会回村里统一点评，免费给农民题字，前一阵子还请来清华美院的老师给农民指导。

在书画氛围的熏陶下，不仅农民学会了画牡丹，村里的小孩子也多掌握了这一技法。在南村文化产业基地，有南村、赵城小学生的作品展示，有的灵气十足，甚至比大人画得还要好。

南村文化产业基地展出的当地中小学生书画作品

在“牡丹村”里，画画已经成为女性村民的主业。临别之前，延敏还送了两幅牡丹给豫记。

除了书画，鲁庄镇还有多项非物质文化遗产，如中原第一狮“小相狮舞”、被联合国教科文组织收藏的“潜彩画”、可供上百人同时玩耍的“东庄大秋”等，先后荣获“中国民间文化艺术之乡”、“河南省特色文化产业镇”、“河南文化艺术之乡”、“河南省特色文化产业基地”等荣誉称号。

对于“鲁庄文化现象”，姚朝社的解读是，鲁庄地处丘陵山区，十年九旱，生活艰辛，学门手艺能够养家糊口，是为生计所迫。除此之外，鲁庄更有头悬梁、锥刺股的遗风；有“不耻贫穷而耻无志，不贵富有而贵学问”的民风和“铁砚磨穿不改素志，老师苦教，学生苦学”的学风。

客厅六扇屏，画出鲁庄四千年历史

头悬梁、锥刺股和铁砚磨穿的故事，正是发生在鲁庄。

姚朝社如今定居郑州，家里客厅中挂着一套六扇屏，引人注目。前五幅是皆是身着古代服饰的男人，最后一幅是一个背着娃娃的女人。姚朝社说，这是由鲁庄人创作、绘画、配诗、反映家乡历史文化和人物故事的作品，浓缩了鲁庄人上千年的文化。

鲁庄村，南临嵩岳，北依伊洛，是鲁庄镇面积最大，人口最多的一个自然村。商周时代，这里是农桑区，名为 “桑林”。姚朝社的微信名字 “桑林村夫”，便源自此。

商代汤王曾在此地祭天祈雨，故此地亦称“亳丘”。客厅六扇屏其中一幅正是汤王祈雨图。另外几幅，分别画的是“头悬梁，锥刺股”的苏秦，西汉时期政治家、理财专家桑弘羊，因为好学而“铁砚磨穿”的桑维翰，世界上第一部区系植物分类专著《南方草木状》的作者稽含，还有 “邓道伯舍子救侄，鲁义姑慷慨还子”的故事，桑丘也由此改名鲁庄。

在鲁庄村口远眺舜山，近前深沟曾是南接轩辕古关的官道

鲁义姑的故事有两个版本。一说西晋末年，石勒攻破洛阳，河南太守邓伯道带着妻子、儿子和侄子逃命，行至巩县桑林，追兵渐近，为引开追兵，邓伯道只好将儿子绑在树上，带着妻子、侄子逃去。战后，邓伯道官至尚书右仆射，为官清廉，深受百姓爱戴，也一直没忘记儿子。其实，儿子并未死于战乱，而是被逃难的鲁姓姑娘所救，得知其身世后无偿送回。

另一说是南北朝期间，鲁姑带着儿子、侄子逃避战乱，眼看要被追兵撵上，只好狠心将儿子藏在桑林树洞中，带着侄子离开。摆脱追兵后去桑林寻子，不见踪影。于是在桑林中将侄子抚养成人，留住血脉，被时人称为“鲁义姑”，村名也被称为“鲁义姑庄”，后为鲁庄。

这些故事，在《鲁庄六十年》一书中也有记载。这本书17万余字，第一次全面反映了鲁庄村这个历史古村落的历史变迁，在村支部、村委会的支持下，由鲁庄村的几位文化人编写而成。编写，定稿，审稿，姚朝社都积极参与。

“这六幅画，画画的是徐小龙先生，撰文的是席彦昭先生，都是鲁庄人，写字的是康建树先生，是巩义人，是我的好朋友，可是康建树先生已经过世了。”姚朝社语带惋惜，他拿出另外一本书，“《河洛风情画卷》，也是徐小龙先生的作品。”

河洛风情画卷（网络图片）

画卷徐徐展开，就像是一幅幅的清明上河图。从年初到年尾，过年习俗，过节习俗，婚丧嫁娶，衣食住行，等等，包含生活的方方面面。这套画卷，开始创作时姚朝社还在巩义工作，对画卷的创作都提供了大力支持，离开巩义后，仍然关注，直至画卷出版。

河洛风情画卷内页（网络图片）

“这些民俗风情，不记下来恐怕以后就没人知道了。”姚朝社说道。

环视发现，姚朝社家中悬挂的字画，全部都是鲁庄籍书画家的作品，可见他对家乡的思念、对鲁庄历史文化的热爱。

代代相传的房子，不能在你的手里塌掉

来到鲁庄，姚氏家庙是必去的。姚氏家庙始建于清乾隆元年，坐西朝东，东西长54米，宽16米，前有临街楼，中有拜台，后有卷棚五间，大殿五间。现为巩义市文保单位。

姚朝社说，大殿正中的悬匾“远宗虞帝”，说的是姚氏乃舜帝之后。鲁庄东边的白云山古代称“九山”，是上古名山之一，当地又称“舜山”，也叫“树山”，山脚下有四个村子，分别为南侯、北侯、东侯、西侯村。南候村原有舜王庙，其前有四大墓冢，相传是皋陶、伯益、稷和契的坟墓，村子也由此得名。

姚氏祠堂

除了姚氏家庙，村中还有不少清代建筑，多为二层结构，冬暖夏凉。一些年轻人对其稍作翻新，铺上了地板砖，粉刷了外墙，耗费不高，居住环境却大为改善，就像“乡间别墅”。因年代久远，一些屋顶上已经长出了“多肉植物”。主人采摘下来，做成盆景。

鲁庄镇的王东书记也对这些老建筑喜爱有加。摸着拴马桩、石狮子，一一给我们介绍，如数家珍一般，对相关的历史典故也是了如指掌。

鲁庄镇还现存不少古建筑

姚朝社家的老宅是祖上留下来的，有上百年的历史。上世纪八十年代，他父亲亲自动手翻修过。姚父是十里八乡出名的木匠、泥瓦匠，姚朝社结婚时的家具都是父亲一手打制的，盖起房子更是一把好手。

有一年，有个人新批宅基地，春节后准备盖个两层楼房，与大门、院墙一起建，俗称“四脚落地”。姚父提前列了所需物料的数量清单。一位好友担心不够，连续三次要再去买砖，以免误事，均被姚父制止。于是，两人打赌，赌注也由一条烟增加到三条烟。

房子盖完后，发现还剩几十块砖，这个朋友只好认输，但百思不得其解，说是查了书本上的公式反复计算后才赌的，不知错在哪里。姚父说：“你看我们完工后有很多半截砖吗？书上公式允许有正常损耗，但老百姓盖房不容易，浪费不起。

姚朝社家的老宅

父亲去世几年后，大门楼漏雨，濒临倒塌，姚朝社准备翻修。为了保持原貌，与相仿的建筑风格协调，他决定不用钢筋水泥，不贴瓷砖，用蓝砖蓝瓦的砖木结构，要有鲜明的地方特色。

可是年轻的匠人都不知道怎么设计与建造，他只好找到父亲当年的两位好友，当时都已经七十多岁，“两个人拿着木棍在地上划拉了几下，设计图就出来了。”

姚朝社家的门楼

两位老人辛苦了一个多月，才完成了门楼的修复。其中一位前几年已经离世，另一个年事已高，早就不再干了。“真担心流传了几百年的手艺面临失传，这座门楼真成了绝活了。”

姚朝社的叔叔和其比邻而居，现年七十九岁，骨骼清奇，红光满面。脸上虽有岁月留下的印记，头发、眉毛也已全白，但腰杆笔直，谈吐文雅，更像一位遁隐乡间的大儒。

姚朝社叔叔和他的祖传老宅

他仍住在祖传老宅中，大门门楣上写有四个大字，“耕读传家”。书房中存有光绪年间编写的姚氏家谱，五十年代上学时的课本，八十年代油印版的鲁庄村志，线装版的诗经，等等。

姚朝社叔叔家中的一只汪，见有来客便跑上二楼好奇观望

老人问我们晚上会不会做恶梦，并告诉我们破解之法，他指着西屋墙上的四行字，“夜梦不祥，写在西墙，太阳一照，化为吉祥。”一旁黑板上还有老人写的粉笔字，“凭文化兴家，靠劳动富家，要勤俭持家，依耕读传家”。

鲁庄镇党委书记王东和姚朝社的叔叔合影留念

这一家风代代相承，写在墙上，也印在心里。

姚朝社每年冬春回家给父母上坟时，都顺便让儿子回老家看看。并叮嘱道，“这处房子你爷爷翻修过一次，在我手里翻修了一次，如果以后我不在了，你也要把房子维护好。代代相传的房子，不能在你手上塌掉。”

给我们的感觉，这不仅仅是在保护房子，更是在保护传统文化，在传承历史文脉。

豫记版权作品，转载请微信80276821，或者微博私信“豫记”，投稿请发邮件至yujimedia@163.com

豫记，全球河南人的精神食粮！