孔子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

【题解】

本则孔子所言九思，从言行举止九个方面讲解了君子的道德规范。

【译文】

孔子说：“有德行的人有九种思考：看的时候要思考是否看明了；听的时候要思考是否听清楚了；接人待物时，要思考脸色是否温和，容貌是否恭敬，说话时要想想言语是否忠实；做事时要想想是否严肃认真；有疑难要想着询问；气愤时要想想可能产生的后患；看到可得的利益，要想想是否合乎道义。”

【精读论语】

你的气质里藏着你读过的书和走过的路

这一则中孔子讲要我们遵循君子之德，规范言行举止。此则也有不少家长因此而借鉴给孩子起名，比如思聪、思明、思敬等等。

孔子认为，一个君子，一个修身进德之人在为人处事时，如果这九个方面都能做到，无论跟任何人打交道，应该就不会有什么矛盾了。

言行举止的规范，不仅体现一个人的个人素养，同时也反映出个人的知识涵养。如迈克尔.柯蒂斯导演的《卡萨布兰卡》的：“如今你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。”

你的气质里藏着你度过的书，走过的路和爱过的人

思聪思明

视思明，听思聪，不仅仅指耳聪目明，还指思辨之聪明。工作生活中对事和物的思考，总是因人而异。我们常说的人与人之的工作生活之所以不同，是选择的不同；之所以选择不同是因为思维的不同；思维不同是因为知识储备和视野的不同。

一件事，有的人看到了表面，有的人却分析事物背后的本质，思聪思明是指对看到、听到的，要理性分析、辨别。

“思”在《论语》中出现25次，这25次基本都是指思考、辨别的意思，君子九思，说的是对人生关系一种积极思考和阐发，对我们日常工作学习指导性很强，让我们保持思考的状态处世。

名人家书里面《曾国藩家书》和《傅雷家书》，长期以来长销不衰，是家风家教课堂经常讲的书籍。《傅雷家书》中对教育的观念，也强调人格教育是主要的，知识和技术传授为次要。傅雷先生说：童年时代与少年时代的教育重点，应当在伦理与道德方面；以明辨是非，坚持真理，守公德等为原则。

思维模型

查理.芒格在南加州大学马歇尔商学院的演讲中提到“基本的、普世的智慧”说：你必须在头脑中拥有一些思维模型。你必须依靠这些模型组成的框架来安排你的经验，包括间接的和直接的。如果你只能使用一两个模型，研究人性心理学表明，你将会扭曲现实，直到它符合你的思维模型，或者至少到你认为它符合你的模型为止。如谚语所说：在手里拿着铁锤的人看来，每个问题都像锤子。

查理.芒格所说的思维模型，就是说我们在决策时的要有思维理论依据，也是指理性思考问题。而实际生活中，人们做决策时有的习惯依靠直觉经验判断；有的擅长理性多维度分析决策。《思考，快于慢》作者丹尼尔.卡尼曼是2002年诺贝尔经济学奖得主，他在书中说我们的思考有快思考和慢思考两种决定方式。

比如开车的时候，我们按照道路标志行驶、躲避行人和车辆，拐弯时打转向灯，就不用通过理性思考直觉判断就可以；但是如果我们没去过的地方，就需要打开导航或地图，做判断，这就要启动理性思考。

快思考经常依“眼见为事实”为原则，容易让我们因错觉造成误判。所以商场、职场和我们的个人生活中，遵照孔子说的九思处世，思聪思明、温而恭、诚而信、见得思义，就会获得异于众人的思考和整合能力。

家庭教育与学校教育的互为补充

各行各业都因互联网，而使得信息连接的方式发生了巨大改变。人工智能、机器智能已经在影响和改变着不少领域。比如这次疫情间，老师们的网络授课已经让传统课堂发生了改变，尽管出现了让钉钉想不到的“黑天鹅”事件。值得我们思考的是，家庭教育的重点如何与学校配合？未来需要什么样的人才？等我们的孩子长大后面对的将是什么样的竞争环境？

之所以现在践行终身学习者越来越多，也是因为知识大爆炸时代，知识的迭代更新太快，我们做家长的只好以身作则，践行终身学习来影响和帮助孩子。家庭教育重伦理道德素养，主动与学校实行错位培养，多给孩子提供阅读空间，着眼培养完备知识结构、多维思维习惯、高感知力复合型素养。