淄川区：罗村村

罗村古称罗家庄，位于淄城东北 10 公里处，历来为淄川东北重镇，现为淄川区罗村镇党委、政府驻地。罗村唐初立村，系《隋唐演义》中罗成（字士信）的子孙所建，故名罗家庄。但是 1300 多年来，该村始终不见罗姓，而是鲁姓较多。罗家庄自 1958 年改称罗村。村域内，有反踪城、新沓县、贝丘城古城遗址，有市级重点文物保护单位莲花庵、刘志霞墓，有区级重点文物保护单位王烈女墓和“义勇可风”碑。

反踪城、新沓县、贝丘城古城遗址

罗村地区开发较早，曾是淄川地区的政治、经济、文化中心。春秋末期，齐国国君齐景公失马寻踪至此，后筑反踪城为齐邑，故址在今罗村村西。此为淄川地区立邑之始。当时，反踪城不但有军队驻守，而且已设立关押犯人的监狱。20 世纪 60 年代整地改土中，曾发现当时监狱的遗迹，几次出土当时的刑具。此地离齐都临淄只有 30 公 里，曾是齐国政治、军事、经济重镇。至今，罗村地区还流传着“临淄为京，罗村为城” 的说法，充分说明反踪城在历史上的重要地位，以及与罗村钢刀斩不断的血缘关系。

三国魏明帝景初二年（238），辽东新沓县民众（莱子国亡民后裔）渡海前来归附，在反踪城置新沓县，从般阳县析出，予以安置。公元 420 年，南朝宋一经建立，即以反踪城为县治侨置贝丘县。唐武德元年（618）在新沓县析置长白县。六年后省撤，从而结束了罗村作为县城的历史。后此城日益荒废，人们遂东移建村，逐渐发展成今日之罗村。古城虽废，遗迹犹存。现罗村大楼以北、航空三脚架下还埋藏着反踪城残存的一段城墙，当地人称南城岭。在罗村西南方向，也曾发现三合土筑成的高高城墙。可以想见，当年反踪城一定是城墙高筑，壁垒森严，城门巍峨，固若金汤。

罗村古村落

《中华罗氏通谱》载：“在济南新城（县）马公山（亦称隽家山）东南五十里，有一地名罗家冈，是罗成隐处。”据实地测算，罗家冈的大致位置就在今天的罗村。罗成系少年英雄。14 岁即能披马上阵，帮助郡守张须陁（或作张须陀）破击了长白山王薄等人领导的农民义军。李渊武德元年至六年（618—623），特别选定在罗村西侧的罗家冈（古城）析置长白县，供罗成隐居，以彰显罗成的功绩。（见《新唐书·地 理志》）。可惜罗成英雄短命，仅活了 20 岁（见《资治通鉴》），最后被刘黑闼杀害。罗成的子孙遂在该地建村定居。

罗村原为城堡式建筑，四周建有围墙，设有五门。西门名古城，取面对反踪、新沓、 长白县故城之意。东门与锦川河相望相守，故取名锦川。并镌有门联：“寺门高开锦 川野，殿脚插入赤石中。”过桥即莲花庵，转弯向北为双塔寺故址。南门名书带，指面对黉山及郑公书院。书带指书带草，为黉山独有的一种野草。据传，郑玄讲经于黉山，曾用它捆书，故名。北门名望奎（或谓“奎星”），指正对掌管人间文运大权的魁星，寓意文运昌盛。东南门名企暾，即企盼日出之意。

罗村历史上即淄川东北重镇，至少在明代中期已设立集市。至今每月逢五排十仍是罗村大集。每逢集场，方圆几十里内的人们前来贸易，货摊设满大街小巷，十分繁盛。辛亥革命后至抗日战争爆发前，是罗村历史上最繁华的时期。当时，村内有酒店、油坊、 染坊、杂货铺、炭栈、饭店、银楼、瓷器店、肉店等店铺数十家，辐射周围广大地区；年交易额数十万银圆。当时，罗村工商业走在了全县前列。前清秀才梁奠山经营酒店，获利颇丰。先当选县酒业公会会长；后担任县商会会长；连任多年。近年，罗村人重修几个围子门及一些古建筑、古街道，恢复部分旧貌，并重新开发濒临失传的传统产品。

名胜古迹

罗村历史上文化发达，名胜古迹遍布。有莲花庵、双塔寺、三教阁、鬼筑城、白马庙、砂石崖、王烈女墓与坊、刘志霞墓、“义勇可风”碑等。

莲花庵观音殿

莲花庵 位于罗村庄东，始建于明天启年间。据《淄川县志》载，因有石岗状似莲花，上建白衣庵，供奉白衣观音，故名莲花庵。寺院坐南朝北，占地面积 4992 平方米。原为一处道教建筑，只有碧霞元君行宫一座。后经几次重修扩建，规模不断扩大。现存主要建筑为观音阁与碧霞元君行宫，均为二层楼阁式建筑，面阔三楹，砖石结构，为典型明代建筑风格。钟楼前东南侧有一经幢，为僧人灵塔。院西有 7 通石碑，为清代以来重修碑记和功德人名录。旧时莲花庵庙会远近驰名，最多时可达 10 万多人，最长可持续数十天。

双塔寺 故址在罗村西北，始建于明嘉靖年间。原有两塔，故名。至清初，蒲松龄挚友张笃庆之父张绂来游，在《河东别墅即景偶吟》中称“空门宝塔攀”，自注谓“村西北寺名曰‘双塔’，今止存其一”。此时，双塔寺虽已名不副实，然建筑尚算完整。所存一塔及寺内建筑，抗日战争中毁于日本侵略者之手。三教阁在双塔寺后，供奉儒、道、佛三教的祖师孔子、老子和释迦牟尼，至新中国成立前夕已全毁。鬼筑城即反踪城与新沓县城故址，现在已全被道路和建筑所占。至于白马庙与砂石崖，早已毁弃，连故址也难寻了。

王烈女墓 位于罗村大街路北村民张向林家院内东南角，坐北朝南。封土呈正方形，长、宽各 4 米，封土高 1.3 米。封土堆上有一稀有树株——蟠龙枣树，已有 100 多年历史。墓主王三姐，罗村以东河东村人。其父名王乾。康熙四十二年（1703），王三姐年满 17 岁，已经与一车姓青年订婚。七月初一，母亲让她去地里摘豆角，被村里的无赖孙卓发现，便尾随其后。当王三姐到达一处沟湾时，孙卓见附近无人，窜出将她拦住，欲行不轨。王三姐坚辞不从，破口大骂。孙卓凶相毕露，把她推倒在地，抓起石块狠狠毒打。王三姐仍大骂不绝，丧心病狂的孙卓竟用镰刀把她杀死。王三姐的母亲许久不见女儿回来，便让丈夫去找。王乾在沟湾找到的却是女儿的尸体，于是报告官府，很快将凶手缉拿归案。孙卓对其逼奸不成、杀人灭口的罪恶行径供认不讳，遂被处以极刑。一个月之后，王乾将女儿迁葬于罗村西边原野。其母在为她擦洗身子时，发现尸体仍不僵硬，脸色与活着的时候一样。又过了五年，皇帝下达圣旨，对王三姐进行旌表，并下拨银两在其坟前建立了贞烈坊。《淄川县志》不但记载了事情始末，还录有高之騱《挽邑媛王氏烈女》七言古风一首。现牌坊已毁，残存石构件垒砌在墓前。墓门处镶嵌两通光绪三十年（1904）所立石碑，刻有对联和碑文，高度赞扬王三姐不畏强暴、以死全节的凛然正气。

刘志霞烈士墓

刘志霞墓 位于罗村以东 150 米处，为市级重点文物保护单位。墓坐东朝西，1964 年修筑。前有石灰石质墓碑一通，上镌“刘志霞烈士之墓”。

刘志霞（1922—1948），女，著名革命烈士。出生在博山县一个贫苦的农民家庭。生下不久即被送给淄川县寨里镇西周村煤矿工人刘文礼做养女，1941 年与罗村贫农青年李玉信结婚。1945 年 6 月，刘志霞送丈夫参加了八路军。解放战争爆发，她积极参加支前工作。1946 年 8 月加入中国共产党，并当选为妇救会长。1947 年春，刘志霞积极参加了中共蟠龙分区委领导的土改运动，始终站在斗争的最前线。土改工作告一段落，刘志霞被评为二等模范。1947 年秋，国民党反动派重点进攻山东解放区，上级决定各村干部和烈军属、土改积极分子转移到山区，避敌锋芒。刘志霞安排有关人员都转移以后，自己才离开村子。

1948 年 3 月，中共蟠龙分区委派刘志霞回村侦察敌情。她刚回到罗村，就被还乡团头子、伪保长陈玉明侦知，遂派人对她盯梢跟踪。刘志霞发觉后机警地转移到西周村。后由于叛徒孙在春告密，刘志霞被还乡团逮捕。她受尽酷刑，坚贞不屈。3 月 4 日，刘志霞被敌人推入小窎桥村废井内，惨遭杀害。牺牲后不到 20 天，淄川就获得解放。杀害刘志霞的凶手们受到了应得的惩罚。

“义勇可风”碑 原镶嵌于罗村小学墙上。2008 年移至罗村东山岗上，并建有碑楼。此碑是为悼念在解放战争中英勇牺牲的淄川县蟠龙区 92 位革命烈士，立于 1948 年 8 月。

土法酿酒工艺

清末以来，淄川酿酒业逐渐得以发展。进入民国，罗村酿酒业已十分繁荣，有酒店多家。当时，酿酒业仍延续前代的土法酿造，其制作工艺一般有 3 个步骤：

一、制作麦曲。选择上好的小麦轧细、带麸，加水适量，揉成团状。在砖慢地（如只酿造少量酒以供自饮，可用花篓、条筐或其他透气性能好的容器）铺设一层麦穰，将麦团放入。每放一层铺一层麦穰。气温掌握在 28℃左右。如天气转凉，可在阳光下提高温度。制曲多少依所蒸酒的数量而定，一般 50 公斤主料需用 15—20 公斤小麦制曲。

二、做引。将主料（一般用玉米或高粱）加工成粉状，待水开后放入主料，煮熟后置入酒缸，搅动散热。待其温度降至 30℃以上、40℃以下时，加入轧细的麦曲，充分搅拌。一般每公斤主料可产 60 度左右的原白酒 0.5 公斤左右。引做好后，要适当保温。

三、蒸制。蒸制前要备下两口大锅。其中一口锅为上锅，另一口为下锅。上沿置一篦子，添水适量，加火烧热。两锅之间隔开。外围用较硬的木板拼成；或用秫秸等围起，用黄泥密封。上、下锅直径大体相当。灶膛大小一般以锅的直径而定。以谷秸为燃料，保证燃烧充分；必要时以风箱鼓风助燃。待水烧开，用谷秸拌料，搅拌均匀后放到篦子上。料填满后放上酒溜子。在净上口置上锅，锅脐为上锅的中间部分。所蒸酒皆从此滴落在酒溜子上，再从酒溜子上所置导管流出。上锅外不断洒水降温，以增加温度差；下锅不断加热，所产生的蒸馏水即为原白酒。

出酒后，一般为头曲、二曲度数高，口感好，质量优，尤以二曲为上品。及至最后，度数较低，质量较差，一般情况下将其倒入下锅复蒸。待酒流量减小后，出料，再投料续蒸。

蒸制过程中，要不断观察下锅中的水量，发现减少时及时补充。

接酒后装入陶制容器，存放月余。经过充分糖化，即可饮用。

土法酿酒工艺

罗成作为艺术形象，广泛见于《隋唐演义》《说唐》《响马传》等文学作品及各种戏曲、曲艺。小说、戏曲中的罗成年轻俊美、武艺高强、富有正义感，是唐王李世民麾下重要将领之一，为唐王朝的建立立下了汗马功劳，后被奸人所害，战死于淤泥河中……其中不乏虚构。罗成这一艺术形象的原型，即罗士信。

据江西省南昌市、福建省沙县以及山东省淄博市的罗氏家谱记载，罗艺与罗士信 确为父子关系。

罗艺（588—675），原名艺，号形，字元朗。被唐将长孙无忌、尉迟敬德追杀后，家谱中记为罗恩。寿 88 岁。隋朝末年，罗艺先是跟随时任山东济南府参军的父亲罗官奉，由豫章（今南昌）之西山迁至山东济南历城县。后又寓居湖北襄阳，弃文从武，投师学艺，练就一身绝技。枪法独门传授，马上步下武艺精湛，十八般武艺无所不精。大业丙子年（616）初，为虎贲郎将，起兵涿都，自称幽州总管，改柳城郡为营州。

南朝陈时，天下大乱，群雄并起。太宰武衔将军秦旭，见罗艺武艺超群，收为爱将，并将女儿（秦叔宝之姑母）许与为妻。

时隋朝腐败无道，官僚穷奢极欲，民不聊生，各地英雄纷纷举兵反隋。秦旭及罗艺则是其中最精锐的一支；罗艺身先士卒，勇猛善战，一支长矛枪连败隋将韩擒虎、贺若弼、伍建章等。随即强渡长江，回师江北，横跨黄河，兵临河北，轻取幽燕九郡。秦旭死后，罗艺独自率兵，取西门，破河东，夺霍州，势如破竹，杀得隋军闻风丧胆。隋炀帝被逼议和，封罗艺为靖边侯，号燕山王，听调不听宣，镇守幽燕九郡。

隋末唐初，是罗艺、罗士信父子叱咤疆场的年代，一条独门传授的“罗家枪”驰名幽州及山东。

大业十二年（616），瓦岗军大败隋军，唐王李渊大军直捣隋部。罗艺起初为隋朝武将。隋炀帝死后，无奈于唐朝武德二年（619）降唐，佐唐反隋，击败窦建德，惊走刘黑闼，被唐王封为左翊卫大将军，称燕郡王，赐姓李。

其后不久，罗艺又因为听信巫婆鬼道而图反叛唐，最终不仅导致自己身败名裂，而且连累后辈。当时，居住在罗村的罗姓人，听闻罗艺反唐被杀，纷纷南逃浙江、福建一带。或许也有个别子孙更姓改氏，就地蛰伏。

从罗艺往下，家谱与国史之所以多处不相吻合，皆与罗艺被杀有关。罗艺与罗士信父子，父反唐，子保唐；国史好写，家谱难记。唐朝在历史上存续近 300 年。在当时，山东罗氏族人创修《世谱》，只得将罗士信确定为始祖。

罗士信原名罗世推，出生历城，后迁居淄川。隋末，农民战争爆发。年仅 14 岁的罗士信随齐郡郡守张须陀镇压农民起义军，曾单枪匹马杀入起义军阵营，连斩数人。张须陀死后上瓦岗寨投李密，李密败后归王世充，又降唐高祖李渊。后随秦王李世民迎击刘黑闼，守洺水城。刘黑闼陷城。罗士信被擒，不屈而死，封郯国公。

《淄川县志》载：“罗童（通），字君用，以父士信袭封郯国公。罗傽（章），童之子，袭封郯国公。”淄博市的罗姓，便是罗士信—罗童—罗章的直系后裔。

旧时，罗村东门土地庙北大殿前东首有一“罗士信故乡”碑，高约 1.6 米，有碑文记述罗士信生平事迹。此碑新中国成立后尚存。20 世纪 60 年代，庙与碑同时被毁。在淄川地区，广泛流传着罗成大战黉土埠、罗成与其表兄秦叔宝（秦琼）黉山脚下劫“皇纲”、罗成与史大奈在韩家老店砸囚车救父等传说。黉土埠在今双杨镇藏梓村，旧有黉岭寺。韩家老店即今藏梓村。

现在，淄川昆仑地区的罗姓居民，基本都是罗士信直系后裔。罗士信后裔罗仲宣之墓在城南苏王村。20 世纪 70 年代，墓被挖掘，所出土墓志铭今藏淄川区文物管理所。

原来在五代时，罗士信的十二世裔孙名罗潜，因避战乱，独自携带家谱逃避山东诸城，世系清楚。至北宋神宗熙宁元年（1068），罗士信的十六世孙、仕至大名府知府的罗希古，以经术登第；于天圣辛未年（1031）进士，屡为大理审刑官、大名府知府；元丰八年（1085）迁中散大夫。罗潜有二子，长子名渤，次子名浩。北宋初年，罗潜的长子渤与长孙深源留在了诸城，次子浩与次孙巨源阖家重返原籍淄州。他们没再进住罗村，而是定居孝义乡碑坡里，并在今淄川区二里乡苏王庄村东，修建了“宋故赠金紫光禄大夫罗公神道碑”和碑志铭。

明朝初期，罗士信的后裔一分为二：一支留居于淄川，一支迁居于今桓台县北 境。截至 1994 年，其后裔已繁衍至四十九世。本文作者之一罗光洲，便是罗士信的第四十五世孙。（彭延文 蔺开庆 罗光洲）

【本文选自 淄博政协 特此感谢】