我们解读过“稽”（详见史说嵇姓1），自然要解说“嵇”。“稽”的源出早于“嵇”，东夷有会稽山（《史记》），漠北有浚稽山（《史记》）、稽落山（《汉书》）。这在国史中可以找到清晰的记录。“嵇”与“稽”没有渊源，“嵇”不是古汉字，而是汉末新造字。但某《嵇姓宗谱》所谓“唐序”却记载“嵇”源自“稽”，那篇文章的第一句话是这样写的：“按嵇氏之来也，夏后少康（大禹之后）封子季杼于会稽（今绍兴）。遂为稽氏。秦有大夫稽熊，秦之贤大夫也；汉有博士稽叔年，书年之后有稽康者，字叔夜，晋之异士也，避怨徙上虞移谯郡铚县，铚有嵇山，家于其侧，因始焉。”这句话的意思是说，嵇姓源自稽姓，晋朝有一个异士叫稽康，因为避难，从上虞（即绍兴）迁到安徽铚县，铚县有嵇山，稽康的家就安置在嵇山之侧，故而改为嵇姓。”是这样的吗？还是让我们翻开国史仔细寻找真实的答案。

某地谱书

所谓685年唐序

且从汉字的由来说起。传说，汉字由仓颉造创造，仓颉是黄帝时期的人物，距今约有4500余年。我国目前找到的最古老的文字是甲骨文，它是商朝后半期（前14~前11世纪）帝王用龟甲、兽骨进行占卦时刻写的卜辞和少量记事文字。甲骨文一种相当成熟的文字，它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被公认为“最早的汉字”，现代汉字就是由甲骨文演变而来。

有这么多汉字必然要出现一部字典。我国最早的字典诞生于东汉，作者是一个叫许慎的学者。许慎(约58~约147年)，字叔重，东汉时期汝南郡召陵县(今河南省漯河市召陵区)人 ，东汉著名经学家、文字学家。他曾担任太尉府祭酒，师从经学大师贾逵。永元十二年（100年），许慎开始撰写《说文解字》，体例是先列出小篆，如果古文和籀文不同，则在后面一一列出。然后解释字的本义，再解释字形与字义或字音之间的关系。当时使用读若法注音——即使用同音字注音。《说文解字》不但开创了部首检字的先河，还在造字法上提出“六书”理论，即象形、指事、会意、形声、转注、假借，这些至今仍为后世使用。建光元年（121年）书稿完成，共收小篆单字9353个，重文（异体字）1163个。当年9月，许慎因身染重病，便让儿子许冲把书稿献给了皇帝。《说文解字》凝聚着许慎的心血，是他耗尽二十一年时间所作，对中国文化的传承起到了承上启下的作用，故而后世尊称他为“字圣”。

《说文解字》序

我们务必记着这样一件事，在许慎版《说文解字》里记录着“稽”，却而没有“嵇”。

我们再看比《说文解字》更早的史籍《汉书》来寻找答案。《汉书》又名《前汉书》，是我国第一部纪传体断代史，作者是东汉著名史学家班固（公元32年～公元92年）。班固生活的年代约早许慎二十余年，许慎编撰《说文解字》时是参阅过《汉书》的。《汉书·货殖传》中记录了“稽”姓人物，却无“嵇”姓人物。原文如下：“又况掘冢搏掩，犯奸成富，曲叔、稽发、雍乐成之徒，犹夏齿列，伤化败俗，大乱之道也。”意思是说这个姓“稽”的人是掘墓偷盗，犯奸赌博之徒，有伤风化，大逆不道。

我们继续从历史中寻找“嵇”姓由来。继《汉书》之后，陈寿 (233~297年)历经十年艰辛，完成了流传千古的历史巨著《三国志》。《三国志》是我国第一部出现“嵇”的史书，书中有关嵇康的记载仅有二十七字：“时又有谯郡嵇康，文辞华丽，好言老庄，而尚奇任侠。至景元中，坐事诛。”这未免显得太简单了。

陈寿《三国志》

裴松之为《三国志》作注

陈寿创作《三国志》约130余年，南朝宋文帝因《三国志》记事过简单，就下旨命令裴松之（372-451年）为《三国志》作注。裴松之不但补充原书记载的遗漏和纠正错误，就是同一件事几家记述不同的，也都一一收录进来，以备后世参考。为了注释《三国志》，他收集了三国时期的原始材料达一百五十多种，博引各家著作原文，注解文字超过原文近三倍之多。裴松之在注嵇康传记时，引用了虞预（约285-340年）《晋书》的原文：“康家本姓奚，会稽人。先自会稽迁于谯之铚县，改为嵇氏，取“稽”字之上“山”以为姓，盖以志其本也。一曰铚有嵇山，家于其侧，遂氏焉。”

虞预《晋书》

虞预《晋书》

虞预是东晋著名的历史学家，余姚人，曾私撰《晋书》。唐朝贞观年间重修的《晋书·王隐传》里记载了虞预《晋书》的由来：“大兴初，典章稍备，乃召隐及郭璞俱为著作郎，令撰晋史。豫平王敦功，赐爵平陵乡侯。时著作郎虞预私撰《晋书》，而生长东南，不知中朝事，数访于隐，并借隐所著书窃写之，所闻渐广。是后更疾隐，形于言色。预既豪族，交结权贵，共为朋党，以斥隐，竟以谤免，黜归于家。贫无资用，书遂不就，乃依征西将军庾亮于武昌。亮供其纸笔，书乃得成，诣阙上之。”

王隐《晋书》

文中第一句话记录着王隐作《晋书》的时间，大兴是晋元帝的年号，指公元318年至321年。

文中第二句话“豫平王敦功，赐爵平陵乡侯。时著作郎虞预私撰《晋书》，而生长东南，不知中朝事，数访于隐，并借隐所著书窃写之，所闻渐广。”记录了虞预《晋书》的写作时间及抄袭王隐《晋书》的事实。王敦是东晋权臣，拥兵自重，有篡逆之心。公元324年，王敦之乱被朝廷平定。虞预作《晋书》时间是公元324年之后。因为虞预长期生活在浙江，偏于一隅，对朝中的事并不了解，所以他几次拜访王隐，并借看王隐著《晋书》偷偷抄写。

唐贞观二十年（646年）至二十二年（648年），唐太宗命房玄龄、褚遂良、许敬宗三人为监修，偕同令狐德棻、敬播、来济、陆元仕、刘子翼、卢承基、李淳风、李义府、薛元超、上官仪、崔行功、辛丘驭、刘胤之、杨仁卿、李延寿、张文恭、李安期和李怀俨等十八人，以南朝齐人臧荣绪所写《晋书》为蓝本，同时参考其他诸家晋史和有关著作，重修《晋史》。

无论是王隐《晋书》，还是虞预《晋书》、唐代《晋史》都未否认“嵇”姓源自奚氏迁移的说法，只是一说嵇姓是新造字，另一说是原本有“嵇”字。唐《晋史》采用了第二种说法。

“嵇”正式录入《说文解字》是在北宋初年。宋雍熙三年（986年），太宗皇帝命徐铉与句中正、葛湍、王惟恭等人一起重新校订《说文解字》。徐铉等人在校订时增补了402个字，其中就有“嵇”，体例沿用小篆，注解如下：“嵇，山名，从山，稽省声，奚氏避难特造此字，非古，胡鸡切。”

《说文解字》录入“嵆”

“从山”清晰地说明了字型为“嵆”。

“胡鸡切”是指嵇字读音。

反切注音又称反语，语言学家的大致看法是，起源于汉末，成熟于魏晋，三国由孙炎总结，普及于隋唐。 反切注音是继读若注音之后的发展，其基本规则是用两个汉字相拼给一个字注音，上字取声母，下字取韵母。如“嵇”，胡鸡切，即取“胡”字声母h和“鸡”字韵母i为“嵇”注音。徐铉在借鉴前人和他的弟弟徐锴成果的基础上，依据唐代音韵学家孙公式的《唐韵》，为《说文解字》中的每个字标注反切，使得《说文解字》的读音有了统一标准。雍熙三年（986年），《说文解字》“大徐本”完成并雕版流布。我们现在通行的《说文解字》就是以“大徐本”为蓝本的。

纵观历史，尤其是汉字的变迁，从汉末至北宋，稽与嵆不但源出不同、字型不同，读音（稽，古兮切）也是完全不同的。

关于“新造字”再讲一段题外话。我国文字史上有很多“新造字”的例子，如武则天本名为“照”，做了皇帝后，她自然要彰显自己是应运而生，便自誉为天上日月，取意日月当空，普照大地，将“照”改为“曌”。“曌”字还暗含着她昔日做尼姑时的法号明空。当时，武则天还别出心裁地新造了“臣、君、月、年、日、星、载、圣、人、初、授、证、天、地、正、国”等许多异体字。再如“龑”， 这是五代时南汉刘岩为自己名字造的字，字义为“飞龙在天”。“嵆”也是新造字，它的由来，史书写的很清晰，奚姓从会稽避难至谯郡，以勿忘故土之意，取“稽”字之上的禾与尤，读音同“奚”（胡鸡切），这是改字不改读音。

《说文解字》奚

今天的嵇姓与稽姓无关，嵇康也从未叫稽康，稽康的后代绝非嵇姓传人。下篇请看，“嵇”姓读音的变迁。