（卷之二十六）

本章节导读：本章节更新姓氏

向 古 易 戈 廖 居 衡 都 耿 满

向氏图腾释义

【释义】向，“向也”。向的本义是指朝北的窗口或烟囱口。

得姓始祖：向父（宋国君主）

始 祖 地：河南商丘

郡望堂号：河南、山阳、河东；淑均堂

当今排序／人口：第119位／约180万

宋版百家姓排序：第337位

【起源】向姓主要源自：子姓、姬姓

1、是炎帝生的二十四个儿子之一，起为向姓，在夏朝向垚在陕西建向国，以国名为氏。

据史籍《通志·氏族略》上记载，西周时期有个向国，为小诸侯国，是西周初期周武王大封诸侯时，在追封先帝后裔时，封炎帝的一个裔孙在向地，班固定为沛郡（今安徽怀远区域），建有向国，国君称向伯。

在史籍《潜夫论·志氏姓》中更明确地记载：“炎帝苗胄，四岳伯夷，为尧典礼，折民惟刑，以封申、吕。裔生尚，为文王师，克殷而封之齐，或封许、向，或封于纪，或封于申。申城在南阳宛北序山之下，故诗云：‘亹亹申伯，王荐之事，于邑于序，南国为式。’宛西三十里有吕城。许在颍川，今许县是也。高氏、襄氏、士强氏、东郭氏、雍门氏、子雅氏、子尾氏、子襄氏、子渊氏、子干氏、公旗氏、翰公氏、贺氏、卢氏，皆姜姓也。”

在周平王五十年（公元前721年），西周的向国被强大的邻国莒国所吞并，亡国时间在史籍《春秋·隐公二年》中有记载：“莒人入向。向，小国也，谯国龙亢县东南有向城”。向国与山东莒县没有任何关系。

向国灭亡之后，向伯的王族后代子孙以及国民遂以故国名称为姓氏，称向氏，世代相传至今。

2、源于子姓，出自商汤王的后裔，属于以先祖名字为氏。

据史籍《通志·氏族略》的记载，春秋时期，宋国君主宋桓公子御说有五个儿子，他的第四个子名叫子肸，字“向父”，其后世代为宋国卿士。

到了子肸的孙子子戎时期（一说曾孙），出任宋国左师，并主掌国政。

公元前546年，向戎师华元故智，约合晋卿赵武、楚令尹子木在宋结盟，再次弭兵，谈判修和。此次弭兵大会共邀二十余诸侯国参加，使晋、楚借以平分霸权。这次盟会以后，中原各诸侯国在十余年间未再发生较大战争，各国得以安宁生息积蓄力量。这在春秋乱世中是非常少见的，子戌也因此名扬列国。

子戌就是以祖父“向父”之字为姓氏的第一人，因此又称向戎、向子戌，其后裔子孙沿续相传，皆称向父氏、向氏，后向父氏亦省文简改为单姓向氏，世代相传至今，史称“向父”氏的正宗祖宗。

“向父”氏族人大多尊奉向父为得姓始祖。

3、源于姬姓，出自春秋时期晋国上卿羊舌肸的后裔，属于以先祖名字为氏。

羊舌肸，亦称叔肸、杨肹，字叔向，具体生卒年代还有待进一步考证后再予刊载。他是春秋时期的晋国贵族，晋军名将羊舌斗克之后，是春秋历史上著名的先贤之一。

羊舌肸主要活动在晋悼公姬周、晋平公姬彪、晋昭公姬夷三代晋侯执政时期（公元前572～前526年），他的封地在杨邑（今山西洪洞东南七公里处），故又称杨肹。

羊舌氏家族是晋国的公族，羊舌肸之父羊舌职即为大夫。到羊舌肸这一代，羊舌氏家族极盛，有兄弟四人，即羊舌赤（铜鞮伯华）、羊舌肸（叔向）、羊舌鲋（叔鱼）、羊舌虎（叔虎），皆为晋国大夫，史称“羊舌四族”，声名四播，连当时的晋国世敌楚国人，都称其为“强家”。

在羊舌肸的其他后裔子孙中，有以先祖之字为姓氏者，称叔向氏，后省文简改为单姓向氏、叔氏（舒氏），世代相传至今。

4、源于西南夷，西南夷是黄帝后代，出自汉朝时期巴郡“南郡蛮”，属于汉化改姓为氏。

据史籍《后汉书·南蛮西南夷列传》中记载，古巴郡（今川东、鄂西地区）的“南郡蛮五姓”中，有巴氏、樊氏、瞫氏、相氏、郑氏五个大的氏族群体，其中的巴氏之子务相为五姓之首，被大家共尊为廪君，曾聚居在武落钟离山（今湖北长阳一带）。

在汉武帝刘彻执政时期（公元～年），在廪君的后裔子孙中有人改为汉姓向氏。一直到清朝时期的湖广施南地区，该向氏家族世为巴地土司，其姓氏世代相传至今。

5、源于土家族，出自五代时期赣西地区原汉族，属于汉姓夷化为氏。

土家族向氏，源出汉族。

在唐朝时期，今江西吉安地区先后由彭氏、覃氏、冉氏、田氏、向氏等汉族人组成较大的准军事力量占据。

到了唐末五代时期，湖南和今鄂西、黔东部分地区被楚王马殷父子割据，马殷委任彭瑊为溪州刺史，辖永顺、龙山、保靖等县地。此后，那些本以征战为目的西迁的五大姓汉族人就驻留于该地区。此后，因朝代更迭、战乱等原因，这五大姓汉族人逐渐与当地着民通婚，逐渐被现代人视为“土家族”。

该支向氏，就是这样的土家族人，世代相传至今。

6、源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。

今侗族、彝族、苗族、蒙古族、布依族等少数民族中，均有向氏族人分布。详实情况，待进一步考证之后，再予以补充刊载。

古氏图腾释义

【释义】古，即“故”。指过去、往昔，过去已久的年代。会意字。以十表示多数，“口”表示口口相传，时代不断，古事不忘。上古时代的人们借助口传，记住前人的陈事嘉言。古的本义是已经发生过而且没有说出来的往事。

得姓始祖：亶父

始 祖 地：河南鹿邑

郡望堂号：新安、新平、河内；新安、国宝堂

当今排序/人口：第210位/约56万

宋朝百家姓排序：第338位

【起源】古姓主要源自：姬姓

1、出自姬姓。周族先祖古公亶父的后代子孙，以古为氏。

2、出自苦成氏（参见词条郄犨）。周代有大夫受封于苦城（今河南省鹿邑），其后人以讹音古成为氏，以后去成单姓古，称古氏。

3、出自南北朝时北魏鲜卑族吐奚氏。后魏吐奚氏入中原后逐渐与汉文化融合，改为单姓古氏。

4、出自回族。自唐初进入中国于天宝十四年任大将军的古都白丁后裔有姓古。其先古都白丁初在新安郡（今安徽新安江流域、祁门及江西婺源等地），北宋时迁至扬州。古氏原有家谱，历三十三世，后毁于兵难。在明代时，扬州还有一回回收藏家也姓古，人称“古回回”。古姓回族主要分布在江苏和河南地区。同时，古姓也为回族姓氏之一，主要分布在云南等地。

5、源自“姑发氏”。古姓来自吴国泰伯弟仲雍次子旻，吴国被卧薪尝胆的越王勾践灭国，吴王室逃亡一蹶不振，从此改姓隐居，春秋后期受男尊女卑思想的影响，由“姑发氏”改为“古氏”。

6、源于苗族，属于汉化改姓为氏。苗族古氏主要居住在贵州省修文县、云南省河口县、屏边县、文山县及越南。

7、源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。

8、源于满族，属于汉化改姓为氏。

9、源于高山族，属于汉化改姓为氏。

10、古姓迁徙传播

周族原居住在邰的地方（今陕西省武功县），后来经常受到周围的游牧民族的侵袭，居无宁日。后稷的第十二代子孙古公亶父，也就是周武王的曾祖，遂率众人另辟家园。结果在歧山（今陕西省歧山县）定居，古公亶父致力农业，政治各方面的改革。终于建立了强大的周族。他的后人为了纪念他，以他的名号为姓氏，形成了古氏。北魏时吐奚氏的后代也有改姓为古的。

古氏在台湾的居住地区，以新竹、苗栗等地为最多，且多采用聚族数古户而居的形式。这类村庄在苗栗西湖、台中东势、屏东潮州镇、竹东、杨梅等地几乎随处可见。古氏迁台，发生于清康熙年间。康熙六十年（公元1721年），朱一贵起义以反清复明相号召，称“大明重兴元帅”时，就有古氏从广东五华来台开基，其中义民古兰伯、古芬兴等就居住下淡水港东西二里处。至乾隆年间，又有一支古氏从泉州移台，初居今桃园县龙潭坡，后迁住台北、台东、新竹等地。

据清举人丘荷公主编《上杭县志·氏族志》载：“古氏，新安郡，周太王古公之后，因以为氏。”新安为古姓远祖居地，这个远祖就是北魏吏部尚书、宰相古弼。上杭古姓，人口不多。民国《上杭县志·氏族志》云：“县东安乡有古姓十数户”。这些“安乡”古氏住的村子——马祖滩，现已改属临城黄竹行政村所辖。20来户村民，务农为业。他们由于历史变迁，只知道远祖源于新安郡，其他无谱可依。

易氏图腾释义

【释义】易的本义是“给予”。在甲骨文中，易字像用手把一个器皿的水注入另一器皿之形，后来引申为赠予、交换、变换、改变之义。

得姓始祖：尚公

始 祖 地：河北易县

郡望堂号：太原、济阳；纯孝堂、植栗堂

当今排序/人口：第124位/约180万

宋朝百家姓排序：第339位

【起源】易姓主要源自：姜姓、姬姓

1、战国时期中山国被灭以后，其王室后代后来被秦国迁至太原，再逐渐南迁，分散于湖南、湖北和江西等地，并改姓易。

2、易姓乃黄帝后裔，黄帝象日月之形以作《易》，征日月之兆以为姓，易者，日月为之也（象形文字，上日，下月）；开物成务，生生不息之意也；《易》者，自天佑之，吉无不利。《周易彖辞上》，详见《周易译注》，黄寿祺、张善文撰，上海古籍出版社2001年9月版，538—563页。

3、源于姜姓，出自姜太公后裔，属于以封邑名称为氏。作者在陕西黄帝陵，见馆藏百家源流纪念馆中，所记如此，并有盾章作为纪念。

据史籍《姓氏考略》所载，春秋时期，姜太公的后裔中有人被封于易州(今河北易县)，他便以封邑名称为姓氏，称易氏，世代相传至今，是为河北易氏。

4、源于姬姓，出自周文王之十五子毕公高之后，属于以封邑名称为氏。

该支易氏源出姬姓。周文王姬昌之十五子毕公高，其后代毕万在晋献公属下为大夫。在毕万的后裔子孙中，有人食采于冀州东境的易水流域，其子孙遂以水名为姓氏，称易氏，世代相传至今。

5、源于韩信后裔，吕后杀韩信一门，韩信一幼子得太尉陈平帮助，由乳母带出，远遁江南，改姓为易以自保。故今广东鹤山坡山易姓一族，逢农历四月初二，必纪念陈平陈太尉生日，至今两千多年，不曾中断，太尉恩典，永志不忘。

戈氏图腾释义

【释义】戈，古代的一种兵器,长柄横刃,盛行于殷周。甲骨文的“戈”字就如一兵器状。“戈人”应是擅长制作此类兵器的氏族，也是为国戍边、使用戈卫国的将士及其后裔，他们以“戈”为氏族的原始图腾，加以崇拜，引以为荣，繁衍生息，最终形成“戈姓”。

得姓始祖：夏禹后裔

始 祖 地：河南杞县、太康、通许

郡望堂号：临海、景州；平允堂、平寇堂

当今排序／人口：第349位／约17万

宋版百家姓排序：第341位

【起源】戈姓主要源自：姒姓

1、出自夏朝东夷族的寒国，以国名为氏。伯明之子名浞，因属寒国人，故史称寒浞。他杀死后羿当了国君，篡夺了夏朝政权，自立为王，封他的一个儿子浇在过国，另一个儿子封在戈国（位于宋、郑之间），为夏王朝附庸国。后来，少康中兴，灭掉戈国。原戈国后代子孙遂以国名命姓，乃称戈氏。

2、出自姒姓，是禹王的后裔，以国名为氏。寒浞篡夏以后，少康经过努力，终于复国。少康的儿子杼灭掉了寒浞建立的戈国，分封夏朝同姓人于戈。仍为诸侯方国，其后人亦为戈姓。

3、源于职业，出自商末周初工匠戈工，属于以职业称谓为氏。戈工，就是制戈的工匠，为固定职业的军职工匠，一如今天的军工企业职工。

4、源于官位，出自唐朝时期官吏司戈，属于以职业或官职称谓为氏。司戈，是唐朝武则天天授年间设置的武官职称，官秩从八品，主要用来授予置闲的武将，需要起用时，另授实职。

5、源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

满族格晋氏，满语为Gegin Hala，汉义“戈”，世居佛阿拉(今辽宁新宾永陵镇)。后有鄂伦春族引为姓氏者。

清朝中叶以后，满族、鄂伦春族格晋氏所冠汉姓即为戈氏，读音皆作gē(ㄍㄜ)。

廖氏图腾释义

【释义】《说文》：“廖，人姓”。作为姓氏，古时廖、嫪、飂通用。实际上廖姓就是由飂姓演化而来。《说文》：“飂，高风也。”高风即西风。

得姓始祖：廖叔安（廖国国君）

始 祖 地：河南唐河、固始

郡望堂号：汝南、巨鹿；果烈堂、武威堂

当今排序／人口：第60位／约490万

宋版百家姓排序：第342位

【起源】廖姓主要源自：己姓、姬姓、偃姓、张姓

1.出自己姓，是以封地名命名的姓氏。古帝颛顼（姓己）有个后裔叫叔安，因封在廖国（又写作寥，在河南唐河县西），又称廖叔安。

2.出自姬姓，召伯廖是周武王的同姓宗室召公奭后裔、春秋时周惠王的卿士，封于召国，召伯廖后人取其“廖”字为姓。

3.出自偃姓，尧、舜贤臣皋陶的后裔，夏朝时受封于蓼（今河南固始县），春秋时建英、立等小国。据《潜夫论》云：“皋陶庭坚之后，封于蓼，子孙以国为氏。”楚穆王四年灭英、立二国，其后子孙有以国为氏或以姓为氏，即为廖氏。

5.出自张姓，入赘廖家而改姓。据《廖氏大宗谱》所载，元代福建人张元子入赘廖家，改姓廖，其子孙遂为廖姓。

6.出自赐姓或其他少数民族有廖姓。清乾隆二十三年赐台湾原住民七姓，其一为廖；仫佬族、瑶族、水族、苗族等族均有廖姓。

居氏图腾释义

【释义】居，本义是蹲，双足在地，臀部下移，膝盖弯曲，股颈相依。今本义废，“居”引申为居住、居所、占据之义。

得姓始祖：春秋时晋隰叔、先且居、香居

始 祖 地：山西平陆

郡望堂号：渤海、信都；湘侯堂、瞻盦堂

当今排序／人口：第436位／约10万

宋版百家姓排序：第346位

【起源】居姓主要源自：杜姓、姬姓、妫姓

1、出自杜姓，以祖名为氏。相传周大夫杜伯的儿子在晋国作官，被封在先邑，他的子孙于是有以邑为姓，称为先姓。晋文公提拔他的后人先轸为中军元帅，职掌国政。先轸曾经率领晋军在崤山一带打败秦军，他的儿子先且居后来继位中军元帅，在彭衙再一次打败秦军。先且居于是变得很有名，他的子孙于是有以他的名字中的“居”字作为姓氏的，称为居氏，世代相传。

2、源于姬姓，出自远古少昊思的后裔倍伐，属于以先祖封邑名称为氏。在史籍《姓氏考略》中记载：“少昊元妃生倍伐，帝欲传位高阳，先降处长子于绢渊(今地待考)，其后有居氏、倍氏。”

3、源于妫姓，出自战国时期齐国大夫香居，属于以先祖名字为氏。香居，亦称香车，是战国时期著名的齐国王族大夫，仕从齐宣王田辟疆。

4、源于西夜国，出自古代西域地区的羌族分支悉居人，属于以氏族名称汉化为氏。悉居人，是古代西域地区的羌族人分支。在史籍《通志·氏族略》中记载：“悉居，古西夜国人。”

衡氏图腾释义

【释义】衡，本义是绑在牛角上以防触人的横木。为防牛抵人，把一根大木横在牛的角上，引申为平衡作用的器物。也比喻行政权力中枢及权力准则。

得姓始祖：公子衡（鲁成公之子）

始 祖 地：山东淄博、河南商丘

郡望堂号：汝南、雁门；阿衡堂

当今排序／人口：第480位／约7万

宋版百家姓排序：第347位

【起源】

1、商汤有贤臣伊尹，因为在灭夏过程中功劳最大，商汤封他为尹（宰相），并封了个尊号叫“阿衡”（“阿”就是“倚”，“衡”的意思是“维持”，合起来意思就是“国家的倚靠”）。后来伊尹的后代子孙就以伊尹尊号中的“衡”字命姓，称衡姓。

2、周公长子伯禽封于鲁，建立鲁国，他的后代有公子衡，其子孙以祖上名字命姓，称衡姓。

3、三国时，曹操于官渡之战打败袁绍，袁绍的几个儿子又自相残杀，袁姓部分族人就逃到湖南衡山隐居避难，以居住地名为姓，改姓衡。

4、源于地名，出自春秋时期郑国城邑雍雝，属于以地名为氏。雍雝，亦称衡雍、垣雍，在春秋时期为郑国的一个城邑，故址在今河南省武原县西北五里处，目前还有故雍雝城遗址。

5、源于满族，出自清朝时期著名官用宝刀工匠叶赫那拉·圣治，属于帝王赐改姓为氏。著名的北京“宝刀衡”所制作的刀剑，轻可裁纸绢，重可断钢筋。

6、源于蒙古族，出自清朝中、后期著名学者哈斯朝鲁，属于汉化改姓为氏。蒙古族衡氏，源出清朝时期著名的作家、诗人、哲学家、翻译家哈斯朝鲁，他是蒙古“黄金家族”的后裔。

7、源于三国时期，曹操挟天子以令诸侯，有祢衡击鼓骂曹操，三个儿子逃至四川，为逃避追捕，将”祢衡“二字颠倒，采用”衡“姓。

8、源于满族，清出随努尔哈赤征战，为清王朝效力，清乾隆40年，衡府君官封文林郎逝世葬于河北省承德市双滦区西地满族乡烧锅村，皇帝钦此石碑以资褒奖。石碑及祖坟历经战乱及1953年土地革命，现已残缺不全，族谱刻于石碑上。

得姓始祖

公子衡。衡氏的来源有三个，根据《元和姓纂》记载，周朝时，由周公子伯所传的鲁国（今山东省境内），鲁国公子衡的后代子孙以衡为姓，称衡氏。另一支衡氏，据《名贤氏族言行类稿》记载，是商汤的贤臣伊尹的后裔，伊尹因功被任为宰相，并封号叫“阿衡”意思是“国家的倚靠”。后来他的子孙中有以其尊号为姓，称衡氏。此外《万姓统谱》还提及另一个出处记载，三国时的袁绍战败之后，他的子孙为了避难，跑到衡山躲起来，并且以山名为氏而姓了衡，称衡氏。衡姓得姓至今有3600多年的历史。望族居汝南郡（今河南省汝南县东南）。《百家姓》注居雁门郡（今山西省代县西北）。衡氏后人尊公子衡为衡姓的得姓始祖。

都氏图腾释义

【释义】都的本义是“大”。引申有首都、都市等义。古代称有先君宗庙的城邑为“都”，没有宗庙的则称“邑”。

得姓始祖：公都子

始 祖 地：河南新郑、新密、荥阳

郡望堂号：吴兴、黎阳；鸿胪堂

当今排序／人口：第351位／约16万

宋版百家姓排序：第349位

【起源】

都姓始祖公都子，战国时期齐国人，孟子学生，载有：孟子卷十一之五“孟季子问公都子”章中。

1、据光绪二十三年都其琛四修家谱原文记载，都姓始祖公都子，战国时期齐国人，孟子学生，载有：孟子卷十一之五“孟季子问公都子”章中。

2、出自公都氏。春秋的时候，楚国有公子田，受封于都邑（今地不详），所以称为公都氏，他的那一支子孙，有单姓都的，就成为都氏的一支。

3、蒙古族后裔，元朝初期必里海出自成吉思汗黄金氏族，以其卓越的功勋，被封为中书省益都路宁海州（辖今牟平、乳山、文登、荣成一带）军事、政治、经济的最高长官——都达鲁花赤，兼管本州诸军奥鲁劝农事，并具有世袭罔替特权。必里海是牟平（现山东烟台牟平区）都氏始祖。

韩国数万姓都的人，祖先是汉代的临蔡侯

先来说说《来自星星的你》剧情。男主角叫“都敏俊”，是一个外星人。他在地球上生活了400多年，因为有着不老的容颜，怕暴露身份，每隔几十年，这位帅哥就要换一次身份。医生、军人、银行家……几乎各行各业都尝试了一遍，光兵役就服了24次，在部队里度过了49年零7个月。

在电视剧中，现在的都敏俊以大学讲师的身份生活在首尔，因此也被称为“都教授”。

此外，韩国都姓知名人士还有组合EXO的成员都暻秀（D.O.）。

根据来自韩国的权威资料，目前，韩国姓都的人有数万人，在韩国250多个姓氏中排名第66位，不算大姓。

编成于1752年的朝鲜《星州都氏大同谱》的谱序跋文中提到，生活在朝鲜半岛上的都氏，其先祖为汉代的临蔡侯都稽。

都稽为汉武帝时期人物，元封元年(公元前110年)因为抓获南越相吕嘉被封为临蔡侯。汉成帝鸿嘉年间(公元前20年～前17年)，都稽的后代都祖从长安去了高句丽，辅佐当时的高句丽君主。都祖于是成为韩国都氏源起第一人。

公元158年前后，都祖的后人都弥到百济(韩国西部)做官。之后，有一名叫都陈的人被当时的朝鲜政府封为星山府院君；另一名叫都顺的人，官至典理尙书。

这份跋文中还提到了韩国都氏的几位知名人物：都元兴是著名诗人，都兴持、都希庆功勋卓越，都夏以文章诗文名闻中华，都元结、都元亮为朝廷命官等等。

经过2000多年的发展，源自中华的韩国都氏发展到了数万人的规模。

耿氏图腾释义

【释义】耿，从耳从火。两形会意，表示在大火燃烧时发出的巨大的声音。

得姓始祖：祖丙

始 祖 地：河南内黄、山西河津

郡望堂号：高阳、扶风、河东；美阳堂

当今排序/人口：第145位/约120万

宋朝百家姓排序：第350位

【起源】耿姓主要源自：姬姓

1、以地名为姓。商代有君王名祖乙，祖乙继父河亶(DAN)甲，起初都城设在相地，即今河南省的内黄县境。因内黄县地处黄河下游，河水时有暴涨，河水一涨洪水泛滥，不仅大量庄园被冲毁，黎民百姓难得定居，生命财产时有淹没的危险，就连帝王都城也朝不保夕，商王祖乙为此整日锁眉不展，食寝不安，他身边的贤臣巫贤早已估摸到祖乙王的心事，于是便直言不讳地向他启奏说：“君主之虑卑职早就洞察，无非是为都城之变迁而已！”祖乙王听了甚是欢心地说：“贤相既然了解，就该为朕出谋定夺。”巫贤大臣坦然应曰“闻说西有耿地，位汾阴，那儿一 则物阜民顺，二则非诸侯兵家瓜分之地，何不迁耿建都城。” 祖乙闻听后思谋良久，不久便下了一道通令，把都城一举从相地迁到耿地。即山西河津市东南二十里的山王村。

而后，次年，由于河患，祖乙由耿迁至邢以后，一部分商朝的公族没有跟随他南迁，仍然留在了耿地，而将他的弟弟祖丙封于耿地（今天的山西.河津.山王村一带），建立耿国并立祖丙为国君。耿国后人便以地名为姓，后来祖丙被尊奉为耿氏之祖，每年的腊月初五是祖丙诞辰，为纪念这位氏祖，摆设柿饼（“柿饼”一词在晋南发音：SI BING，有思念祖丙的意思 )

2、以国为姓。周朝建立后耿国灭亡，周室封同姓人再次于耿（今山西.河津.山王一带），重新建立耿国，是为姬姓耿国，春秋时（公元前661年），晋献公灭耿，原耿国公室后裔逃往他国，以国为姓，是为耿姓。

后晋献公将耿地封给赵夙，赵氏后人也姓耿。

3、出自他族或他族改姓

①清高丽人有耿姓，世居博川郡。

②清满洲人有耿姓，世居沈阳。

③裕固族各尔格兹氏汉姓为耿。

④羌族耿家志（房名），后改姓耿。

⑤今满、蒙古、土家、锡伯等民族均有此姓。

证据：以下是证明耿姓来自山王的史书证据

①《山西通志》（卷八） 、《 河津县志》（光绪版）云：“河津古耿地，‘禹贡’冀州之域。历唐虞夏皆为甸服。商祖乙（公元前1525～前1507 年）自相迁此，为王都，凡七世。”

②《索隐》：“刑音耿”。近代，本亦作“耿”。今河东皮氏有耿乡。”

③《集韵》三十九耿部，有“刑”字，云：“地名，通耿。”

④《路史.国名记》亦说“耿”即“刑”。这说明“祖乙迁于耿”一作“祖乙迁于刑”。二者为一地，即之：今河津山王一带。

⑤《河津县志·古篇》载：“耿都城在县东南二十里，汾水西迳耿乡城北，故殷都也。

⑥《通志?二六?以国为氏》记载：“耿氏，姬姓。商时侯国，鲁闵元年（公元前661年)为晋所灭。今河中龙门县南十二里耿城是。”

⑦《古今姓氏书辨证?三十九耿》记载：“耿氏，出自姬姓。侯伯之国，其地皮氏县东南耿乡是也。#国学#

4、源于姬姓，出自周朝王室同姓贵族的封地，又为诸侯国，属于以国名为氏。耿地原为商王朝耿国，在周惠王姬阆十六年(晋献公姬佹诸十六年，公元前661年)，晋献公吞灭耿国，之后有周朝王室贵族被封于其地，为姬姓小诸侯国，其后裔子孙中有以国名作为自己姓氏者，称耿氏，成为耿氏家族的另一支。#国学经典#

5、源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通典·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族赓音氏，满语为Gengyin Hala，汉义“昭、明”，世居黑龙江流域。清朝中叶以后，多以其氏族名称首音的谐音汉字为汉化姓氏，冠汉姓为耿氏、赓氏等。

6、源于朝鲜族，属于汉化改姓为氏。据史籍据史籍《清朝通志·氏族略·满洲旗分内高丽姓》记载：朝鲜族耿氏，世居博川郡(今朝鲜平安北道西南部大宁江左岸的博川平原)，后为满洲正蓝旗包衣，代表人物就是耿世尼，他的孙子耿赫森曾出任正蓝旗参领。后有满族引为姓氏者，满语为Geng Hala。清朝中叶以后，朝鲜族、满族耿氏所冠汉姓即为耿氏。

7、源于裕固族，属于汉化改姓为氏。裕固族耿氏，源出裕固族的各尔格兹氏族，本源出自西突厥阿史那部。#姓氏#

8、明永乐初，侍御柴文以戆直得罪，子孙俱祸，易姓耿。后由贡士历官江南庐江知县耿光祖，即柴文侍御九世孙，今门祚衰微。#人生#

满氏图腾释义

【释义】满，是水充盈而外流之义。当容器中盛满水，没有余地了，就要溢出，这就是“满”。

得姓始祖：妫满（虞舜之裔）

始 祖 地：河南淮阳

郡望堂号：山阳、汝南；昌邑堂、清廉堂

当今排序／人口：第294位／约24万

宋版百家姓排序：第351位

【起源】

满族姓氏的来源 一个民族的姓氏，原是该民族社会血缘团体的符号，或者说是这个民族中一个家庭系统的符号。满族姓氏即是构成满族某家族血缘团体的符号。姓氏在满语中称“哈拉”，家族称“穆昆”。在满族共同体形成时期，其姓氏是多音节的，用汉字写就是二个或二个以上汉字共同组成。满族入关后，其姓氏逐渐向单音节过渡，即与汉族单字姓氏相同，其姓氏实质上既有原多音节姓氏的内涵，又有与汉族姓氏相同的单音节的表现形式，形成了满汉兼融的姓氏文化特质。#国风大典#

“姓氏图腾和起源”在一定程度上反映了姓氏的历史和发展历程，虽不能完全当真，但可以从中学得不少知识。

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