据族谱记载，我们南砚池赵氏，原本是西周文王姬昌庶子召伯（也称召公）姬奭的后代。因召伯在周辅政，其长子姬克（别称燕侯克）被封于燕，都城在蓟，是燕国的始祖。

西周分封图

经世代繁衍，至元朝时，召伯后人召贻谋出生在顺天府遵化州石门驿（现河北遵化石门镇）。他文武双全，在朝中官居带刀指挥。

家谱上的记载（存放于赵竹林家）

家谱上的记载（存放于赵竹林家）

因奸臣谗言陷害，朝廷降罪，始祖母诰命弓氏携婴儿逃难到今鸡泽县城南三十里南砚池村，借住在刘氏家中。为躲避朝廷追杀，她给孩子改召姓为赵姓，并取名继先，寓意继承先祖之志而发扬光大。继先长大后，刘家人见他相貌端庄，步履安详，不嫌赵家贫困，将自己的女儿许配于继先为妻。婚后养育四个儿子，长子名缙，次子名端，三子名宽，四子名海，从此，赵氏在南砚池村扎下了根，并不断开枝散叶。

明洪武元年，三世祖赵缙纳岁贡被特授三江都二尹，为光宗耀祖、激励后人，在村中央街北修建了第一座赵氏祠堂，是我们砚池赵氏族人供奉祖先牌位、祭祀祖宗、放置族谱和家谱的地方。祠堂四梁八柱、雕龙刻凤、气势宏伟，门两侧竖旗杆两根，属典型的北方祠堂建筑风格。这座凝聚了砚池赵氏宗亲的心血和智慧、见证了历史沧桑巨变的祠堂，在历经四百五十多年的雪雨风霜后，已破败不堪，清嘉庆二十四年，族人们在原址上进行了翻建，并刻文立碑以示纪念。新中国成立后至八十年代初，祠堂曾作村卫生室用。公社解散后，村医回自家行医，祠堂便锁门闲置起来。二零一二年，因年久失修，祠堂被拆除新建，重新作为村卫生室使用。

重建于大清嘉庆年间的祠堂（2012年拆除）

鉴于村中央的祠堂地方窄小、房屋陈旧，上世纪三十年代，在原址以西约百米远的南丁老爷庙北侧建新祠堂一座。该宗祠迁建于战火纷飞的岁月，见证了民族的衰微，最终毁于日本侵略者之手。上世纪五十年代，族人又在此修建了门楼和几间瓦房，以供奉列祖列宗。后被改作村办小学，成了赵氏后人诗书礼乐的发祥地、少年儿童摆脱愚昧的启蒙地，一代代后世子孙在这里接受教育后进入更高学府，而后奔赴全国各地、四面八方，在各行各业为国家建设添砖加瓦。

二零一七年誊刻的新碑（存放于新宗祠院内）

二十世纪九十年代末，村里将小学破旧低矮的房屋拆除，改建为教学楼。本世纪初，受全国各地“撤点并校”政策的影响，学校被撤并，教学楼闲置起来。

二零一七年，在十九世孙赵柱山、二十世孙赵建强、二十三世孙赵计存等宗祠委员会成员的主持下，这里又恢复为赵氏宗祠，只不过由原来的砖瓦房变成了二层小楼。二零一八年，族人们自愿集资，对宗祠进行了修缮，新建了祠堂门楼和照壁，重新订立了祖规、祖训，于北砚池村东的祖坟上立下了墓碑，祠堂院内立下了后世子孙捐款的功德碑，并确定每年腊月二十八日举行家族祭祖仪式。

二零一八年赵氏宗祠内新建的照壁

俗话说：“前人不修谱，后人不知古；今人不修谱，子孙寻根苦。国有史、方有志、家有谱是中华民族的三大历史文献。

南砚池赵氏最早的家谱已无处寻觅，现存的家谱是清朝嘉庆年间族人誊写的。建国后虽历经四清和文化大革命等运动，但家谱仍被族人精心保护了下来。据说，“文革”期间，家谱曾被以“封、资、修”的罪名从十九世孙赵文入老先生家搜走，后有幸被赵氏二十二世孙、中砚池的赵保连找到并保存了下来，免除了被焚毁的劫难，确保了砚池赵氏六百余年的家族信息得以延续。该家谱现保存于二十二世孙赵竹林老师家中。

七十年代末，族人根据家谱记载的信息重新修缮了祖宗轴子，誊写了已故先人之名讳，同时制定了族孙十二岁上家谱的规定。

近年来，先后有鸡泽县的孙堡营、范村、南段庄、东双塔、小寨、刘马昌、东臻底，以及邯郸市主城区、永年区、肥乡区的赵氏后人前来寻根问祖，经双方慎重甄别，大部分已续上家谱。

上世纪七十年代末重新修缮的祖宗轴子

遗憾的是，我们砚池赵氏族人几百年来仍在苦苦寻根，一是想寻找与唐山遵化石门镇召（邵）氏宗亲的联系，二是想寻找继续南逃的老祖爷爷后人的消息。因为据说，在被奸臣陷害、官兵追杀至砚池村附近时，为留下血脉，老祖爷爷让诰命弓氏下马车携婴儿避难，他携长子继续南逃了。据村里健在的八旬老人讲述，上世纪四十年代，有河南江湖艺人来到村里，自称是南逃的老祖爷爷的后人，奉族人之命前来寻找召（邵）氏后人。不知何故，我村赵氏族长未让对接。这几人晚上寄宿在老祠堂里，离开时竟把祠堂里的家谱给拿走，后来又偷偷还了回来。据老人们回忆，这几人好像是河南清丰或南乐一带的邵氏，亦或是河南其它地方的邵氏。还有一种传说，当年我们村里几个人去河南拉煤，晚上借宿某村一邵姓人家，闲聊时听我们这的人说是来自广平的砚池村，改召为赵，他们都非常激动，自称是我们老祖爷爷南逃后那一支脉的后人，添酒加菜，招待格外亲热。上述说法，传了几代人，真实性有多少，已无从考证。但我想，这些都寄托了历代赵氏族人们思念亲人、盼望骨肉团圆的美好心愿吧。

“乱世藏金，盛世修谱。”当今之世，政通人和、国泰民安，人们在物质生活富足、安居乐业之后，想要寻根溯源、认祖归宗的欲望日趋增强，尤其是在春节举家团圆、祭祀祖先、宗亲相聚、相对清闲的时间，人们更想与那些无限遥远的亲人对话，更想让躁动的心灵停泊到宁静的港湾，更想让游离的灵魂回到温馨的家园。

寻根的愿望也许永远无法实现，但我们心中将长留那份期盼！