文|卢明 编辑|燕子 图片|网络

到河南汤阴，只是奔着岳飞庙去的。看过岳飞庙，却发现羑里（yǒu）城也在这里。早就知道羑里，因为司马迁说过“西伯（即周文王）拘羑里演周易”。我是早知其有而不知其确切方位。这一次，算是无意中遇到了，自然喜形于色。

羑里城又称文王庙，是国家重点文物保护单位。该景点位于汤阴县城北郊羑、汤两河之间的原野上。通过厚达7米的文化层断面，依稀可见远古时期人们居住、生活的情景。这里是有史可据、有址可考的中国历史上第一座监狱。三千年前周文王被殷纣王关押于此，在这里推演周易，成为流传千代的文化典实。

景区大门是一座排坊式建筑，四柱三跨，红柱绿瓦。位于正中上方的匾额上书有“羑里城”三个大字。整个建筑高大雄伟，古朴典雅。自大门进入，见院落正中有周文王高大雕像。只见他峨冠博带，手持简册，十分伟岸。

羑里城最重要的建筑是文王殿。绿树回合中，一座高台，有汉白玉栏杆回护。大殿为歇山式建筑，飞檐斗拱，气势恢弘。正门匾额上，书有“万古臣纲”四个大字。大殿中有文王锻铜塑像，像貌魁奇，神态肃穆，令人肃然起敬。

除大殿外，院中还有演易亭、演易坊等建筑，精巧雅致。园区的后半部，有两处值得一提：一是道路两侧排列着八八六十四卦的立体图形，让人充分感受易卦的神妙之处。一是最北侧迷宫式的八卦阵，一般人进入，肯定会迷于其中。

周文王是中国儒家推崇的圣贤，所谓“尧、舜、汤、禹、文、武”，“文”即是周文王。

商代末期，国君纣荒淫残暴，上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下，日益强大，引起殷纣王的疑虑。纣王借故将西伯囚于羑里。姬昌在羑里被囚的漫长岁月里，发愤治学，潜心研究，将伏羲八卦演为64卦，并提出“刚柔相对，变在其中“的观点。作为众经之首的《易经》一书，是先人们长期观察体验自然、人类、社会各种关系而思索归纳的产物，占据中国古代文化的经典地位，哲学、文学、史学价值都很高。周文王对《易经》的贡献，是其中重要的部分。

相传周文王在羑里演易时，被殷纣王得知，为试其真伪，竟残忍地将其长子伯邑考杀害做成肉汤逼其吞食。周文王明知是亲生骨肉，却强忍悲痛将其咽下，尔后再到演易台后吐出。后人在此堆起一个土冢，取名吐儿冢。

对于周文王，不只文人们敬仰不已，古代的帝王们也赞赏有加。明朝嘉靖皇帝亲自到羑里城祭祀文王，赞其“功德惟厚”。清代乾隆皇帝拜谒文王庙，挥笔题诗，其诗碑至今仍安置在“御碑亭”中。诗是这样的：

洹荡之间曰羑里，演易圣人昔拘此。

天高地下皆易理，彖辞阐发权舆是。

天王圣明罪当诛，千载而下真知已。

巍巍之台近只咫，夙凛师承惟四字，无忧其常忧暂耳。

王季为父武为子，牧誓谅非心所喜。

叩马村在河之矣，夷齐首肯吾斯语。

周文王在位50年，很有作为。他重视农业，勤于政事，礼贤下士，广罗人才，使“天下三分，其二归周”，为后继者武王最终完成灭商大业奠定了基础。

对于周文王，不同的人自然有不同的解读。李红军先生说：“作为奇书《周易》的作者，文王对于宇宙间祸福转换、此消彼长的道理太了解了。他的伟大在于，面对强大的对手时，他通过对方力量的削弱和自己力量的增长，在一种大和谐里完成变革，让世界在不知不觉中发生质的改变；他的智慧在于，通过自己的发展，来实现对抗才能解决、甚至对抗解决不了的问题”。这样理解深通易理的文王，更客观，也更具现代性。

作者：卢明，男，1960年生人，笔名黄河入海。郓城县委退休干部，郓城县作家协会主席，县诗词学会会长。系山东省作家协会会员，菏泽市诗词学会副会长，菏泽学院水浒文化研究基地特约研究员，郓城县历史文化研究学者。在《光明日报》、《山东文学》、《时代文学》等多种报刊及网络平台发表散文100余篇、小说20余篇、诗词诗歌1000余首，其中《菏泽赋》在《光明日报》发表。著有《正话水浒》《水浒印象》《好汉文化探究》《郓城文史考略》（三卷）文化书籍六部，主编《郓城文学作品选》《郓城文韵》《水浒别传》《水浒酒故事》作品集四部。在菏泽电视台主讲主讲水浒文化十三期。

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