图文：荣宝斋

作者：王照宇

根据目前存世的四本图像实物，我们可以知晓在清乾隆己卯年，即乾隆二十四年，西元一七五九年，时年七十三岁的金农（一六八六——一七六三）绘制了一套内容集人物、山水、花鸟为一体的册页，所以也有命名为《杂画》册者，不一而足。该帧册页现分别收藏于故宫博物院（简称故宫本）、上海博物馆（简称上博本）、沈阳故宫博物院（简称沈阳故宫本）、广西壮族自治区博物馆（简称桂博本）、无锡博物院（简称锡博本）等五家国内博物馆。据说台北“故宫博物院”也有一本，但查不到相关资料，故该本暂不在讨论之列，姑存此说。这套册页各自成册，开数不一，或十二开，或八开，内容既有完全相同的，亦有风马牛不及者，但其画风与创作时间均保持了一致，都是在乾隆己卯年。见《国内博物馆藏金农〈人物山水册〉一览表》。

现以故宫博物院收藏的《人物山水图》册为比对依据，逐个详实介绍上述不同版本之间的异同。“故宫本”金农《人物山水》册，收录在《中国古代书画目录》第一册，编号“一——五四八三”。徐邦达（一九一一——一九一二）生前曾评论此册“笔法轻秀，构图新颖，设色淡冶，自与罗聘不同”，认为是“金农亲笔画”。

第一开《佛像图》，墨笔白描绘佛像一躯，菩提树三株，技法上全用勾线，且线条排列甚密，略施渲染，整体艺术气息生拙文秀。画心左则有画家自题二行：“苏伐罗吉苏伐罗，画佛一躯于无忧林中，己卯八月”，下钤“金吉金印”(白文方印)，另有清末广东番禺收藏家潘延龄（主要活动于十九世纪)裔孙潘元永鉴藏印“贞甫审定”(白文方印)、潘延龄“曾藏潘健庵处”(朱文长方形印)、张正学（一八九七——一九六八）“正学长乐”(白文方印)、吴湖帆（一八九四——一九六八）“湖帆读画”(白文方印)，裱边处尚有吴氏“铭心绝品”(白文方印)、蒋祖诒“密均楼”(朱文方印)。说明该册页曾经清末藏家潘延龄家族、民国大藏家吴湖帆收藏。左侧裱边有潘延龄行书题识：“苏伐罗，梵语云金也，苏伐罗吉苏伐罗者即金吉金也。健庵识”，下钤王秉恩（一八四五——一九二八）“葛井王髯”(白文方印)。

王文治题金农《人物山水图》册，无锡博物馆藏

第二开《礼佛图》，设色绘一戴冠高士正在跪拜佛像，技法和第一开一样，右方有画家自题六行：“双树幕庭，布以忍草，居士且善者，相合十礼佛，种种皆由心生，绝非摹仿所为也。画毕又题一诗，三熏三沐开经囊，精进林中妙意长，礼毕小身辟支佛，写时指放玉豪光，心出家盫僧画记”，下钤“金吉金印”(白文方印)、吴氏“铭心绝品”(朱文方印)、“吴湖帆”(朱白文方印)。右侧裱边钤有清末吴兴籍藏家蒋汝藻（一八七七——一九五四）子蒋祖诒（一九〇二——一九七三）“乌程蒋祖诒藏”(朱文长方印)、清末藏书家王秉恩“雪岑”(朱文方印)、“王秉恩”(白文方印)。左侧裱边有潘延龄行书题识：“此冬心先生自画礼佛小像也”，下钤“息庵”(朱文长方形印)、“昌伯秘笈”(朱文方印)。

清 金农 人物山水图·秋林共话图 无锡博物院藏

第三开《秋林共话图》，绘林中两位吟咏的文人，技法上线描与渲染并举，据金农本人题识可知，宋人马和之曾绘制过此图，并有宋宁宗后杨妹子题识。该图曾经周京（一六七七——一七四九）收藏，后归梁诗正（一六九七——一七六三），最后进入清内府，此图现已佚。金农曾经见过该图，遂意临之。他在画心右侧题下了九行楷书题识：“马和之秋林共话图，用笔疏简，作浅绛色，有杨妹子题诗，同乡周穆门徵君曾藏一幅，余赠以古青磁，出轴装之。徵君下世为梁少师芗林所得，进之内府矣。今追想其意，画于纸册，是耶非耶，吾不得自知也。稽留山民记”，下钤“莲峰居士”(朱白文方印)、“金吉金印”(白文方印)。右侧裱边有“西吴文献世家”(朱文方印)。另有“健庵”(朱文方印)、“潘元永印”(白文方印)、“佞宋”(朱文连珠印)。左侧裱边有王秉恩“雪髯”(白文方印)。

清 金农 人物山水图·丛竹官人图 38cm×25cm 无锡博物馆藏

第四开《采菱图》，全部采用设色小写意手法画湖山采菱之景，右下自题七言诗一首：“吴兴众山如青螺，山下树比牛毛多。采菱复采菱，隔舟闻笑歌。王孙老去伤迟暮，画出玉湖湖上路。两头纤纤曲有情，我思红袖斜阳渡。此诗余题赵承旨采菱图之作也，今余画此与诗有合，故复书之，冬心先生笔记”，下钤“冬心先生”(朱文方印)。据文知金农是诗原为元代大画家赵孟頫《采菱图》所作，后又据文作图。画心处尚有“莲峰居士”(朱白文方印)、“修贤审定”(白文方印)、“昌伯长物”(朱文方印)、“贞甫心赏”(朱文方印)、以及一方漫漶不清的朱文藏印，具体印文难以考证。裱边右侧有“祖诒审定”(朱文方印)、王秉恩“不染居士”(朱文方印)。左侧裱边有“雪岑珍藏”(朱文方印一方)。

第五开《青山薄汀图》，画青山薄汀，皆用水墨渲染，不施勾勒，近景植被则多用勾线，轻松自然，拙味浓厚。画心上方有画家自题词一首：“山青青，云冥冥，下有水蒲迷遥汀。飞来无迹，风标公子白如雪”，款署：“乾隆二十四年八月十一日七十三翁金农画记”，下钤“金氏寿门”(朱文方印)、另有“潘元永”(白文方印)、“张正学印”(白文方印)、“平江贝伯”(白文方印)、“某景书屋”(朱文方印)、“潘延龄印”(白文方印)。右侧裱边则有“太原”(朱文椭圆形印)、“息尘庵主”(朱文方印)。左侧裱边有吴湖帆题识：“丁丑端阳番禺叶恭绰、王遽，金山程龙，武进陶洙，杭县陈遽，吴兴张珩，同观于梅景书屋，湖帆记”，下钤“丑簃”(白文方印)、“蒋祖诒印之章”(白文方印)、“秉恩”(白文肖形印)。说明此图在一九三七年时，曾经吴湖帆收藏。此时，吴氏四十四岁，属于其比较早期的藏品之一。

清 金农 人物山水图·梧桐图 无锡博物院藏

第六开《鬼趣图》，潘延龄题为“鬼趣图粉本”，逸笔草草绘林中人物，写意渲染为之，生拙朴厚。据刘九庵（一九一五——一九九九）研究，金农门人罗聘（一七三三——一七九九）亦曾绘制过此图，并肯定这帧《鬼趣图》乃是金农亲笔之作。金农弟子罗聘一生亦曾绘制过许多《鬼趣图》绘画，当是受乃师影响，但图像风格却相距甚大。右侧裱边有潘健庵行书题识：“罗两峰山水鬼趣图，其精采夺目，令人不可思已。今得之叶南雪太丈，余从得备观，鉴赏不已，归之并将题，书出欲剞劂成秩，俾画图之所由来矣。今不能保守此图，日观此诗，未尝不略解余怀，刻守此帧，其精妙入神，两峰者可知之焉，乙亥润生记”，下钤“□□”朱文长方形印。另有潘健庵“鬼趣图粉本”行书题识，其文如下：“丁丑孟夏廿二日健庵题，此册携入都门，有人酬以叁万金，未忍割爱也”，下钤“春雪”白文长方形印。画心左上金农题识七行，其文：“宋龚开善画鬼，余亦戏笔为之，落叶如雨，乃由此山魈林魅耶。悠悠行路之人，慎莫逢之，不特受其所获也。观者可以知警矣，龙梭仙客记”，下钤“金农”(朱文方印)、“莲峰居士”(朱白文方形印)。另有“丑簃长寿”白文方印。左侧裱边有潘延龄题识：“罗两峰山人鬼趣图，题如林，名重天下，余秘弆有年，惜已通灵飞去，今复得此帧，其笔墨之妙，更为神化欲绝，可以知两峰师承所自矣，欣幸奚似。健庵记于石妙楼”，下钤“石妙楼印”(朱文长方形印)。

清 金农 人物山水图·病中拄杖图 无锡博物院藏

第七开《玉川煮茶图》，画唐人卢仝（主要活动于九世纪）煮茶故事。在中国绘画史上，唐人卢仝煮茶乃是一个经典的图像母题，迄今存世画作极多。金农是图人物造型极具戏谑化，逸笔草草，勾勒敷色，皆自然轻松。右侧画家自题两行：“玉川先生煮茶图，宋人摹本也，昔耶居士”，下钤“寿”(朱文方印)、“莲峰居士”(朱白文方印)。右侧裱边有王秉恩题识：“此作自是晋唐妙笔，今观者精神丛爽，喜心欲狂矣，名迹所以重于十五城也”，下钤“秉恩”(白文长方形印)。画心另有潘氏“健庵”(朱文长方形印)、吴湖帆“湖帆鉴赏”(朱文长方形印)、“贞甫”(朱文方印)，左侧裱边有“密均楼”(朱文方印)、“双月林咤图室”(朱文方形印)。

第八开《桃林策杖图》，画板桥流水，桃林策杖。这一帧整体画风异于上述几开，前几开多用细笔，该册则是粗笔为之，但人物造型优于前者。裱边有潘延陵题识“此境此笔大似云林，健庵题”，钤“蜀郡王氏秉恩印”(白文方形印)。画心左侧有三行金农题识：“画舫空留波照影，香轮行远草无声。怕来红板桥头立，短命桃花最薄情。金二十六郎画诗书”，下钤“古泉”(朱文圆形残印)。另有吴湖帆“丑簃词境”(白文方印)、“潘健庵鉴藏金石书画印”(朱文长方形印)、“鼎之”(朱文方印)、“贝居士”(白文方印)。左侧裱边有蒋汝藻“乐地庵”(朱文方印)、“锦里先生”(白文方印)。

第九开《柳荫闲泛图》，画杨柳依依，一人泛舟垂钓河流之上，勾勒与渲染并用。右上方有画家自题七言诗一首：“回汀曲渚暖生烟，风柳风蒲绿涨天。我是钓师人识否，白鸥前导在春船。曲江外史画诗书”，下钤“冬心先生”(朱文方印)。右侧裱边钤有“吾图撒合里者”(朱文长方形印)、“塔山老牧”(朱文方印)。画心处尚有“梅景书屋”(白文方印)、“莲峰居士”(朱白文方印)、“健庵眼福”(朱文方印)、“卢邦杰”(白文方印)、“贞甫”(朱文方印)。左侧裱边有蒋祖诒“毂孙藏”(朱文方印)、“暂得于己”(白文方印)。其中，“吾图撒合里者”(朱文长方形印)较为稀见，据其意应是一位少数民族藏家所钤，具体情况待考。

清 金农 人物山水图·荷花图 无锡博物院藏

第十开《荷花图》，意笔绘花塘长亭，亭内一人扶廊观荷。荷叶多用没骨法，人物与长亭则多用勾线。画幅上方金农自右至左自书词曲：“荷花开了，银塘悄悄。新凉早，碧翅蜻蜓多少，六六水窗通，扇底微风。记得那人同坐，纤手剥莲蓬”，款署：“金牛湖山上老小笔并自度一曲。”钤“寿”“朋”(朱文连珠方形印)。右侧裱边有蒋祖诒“密均楼”(白文方印)、“翕”(朱文方印)。画心处有“石妙楼墨缘”(白文方印)、“贞父”(白文方印)、“梅景金石屋”(朱文长方形印)。左侧裱边有王秉恩“王氏雪尘”(朱文方印)。

第十一开《抱膝长思图》，画一老妪身着蓝色衣服，抱膝长思于山间。右上画家自题：“昔年曾见，金老丁晚年自号也”，后钤“金老丁”(朱文方印)。右侧裱边处有潘延龄“仙乎仙乎”行书题识，款署“健庵题”三字。另有“王秉恩印”(白文方印)、“葛井翕”(白文方印)、“毂孙秘笈”(白文方印)。画心处钤有“莲峰居士”(朱白文方印)、“潘健庵鉴定识者宝之”(朱文方印)、“贞甫秘玩”(朱文方印)、“东南之养”(朱文方印)、“昌伯所得”(朱文方印)、“定之”(朱文方印)。右侧裱边处有两行佚名行书题跋，其文：“报膝长思，姿态欲迨，此冬心先生之意中人乎？何不直书姓氏也？观此当于意外会之。”下钤“雋文掌记”(朱文方印)。

第十二开《山僧叩门图》，画一山僧叩门。人物勾线，并略施墨色，旁边古树参天，则纯用墨色渲染。左下方画家自题七言诗：“树阴叩门悄不应，岂是寻常粥饭僧。今日重来空手立，看山昨失一枝藤”，款署“昔耶居士并题”，下钤“林泉”(朱文方印)。裱边右侧钤有“毂孙秘笈”(朱文方印)、“不设寒具”(白文长方形印)。画心钤有“湖帆审定”(朱文方印)、“贞甫”(朱文方印)。左侧裱边有“秉恩”(朱文长方形印)、“息厂心赏”(朱文方印)。

依据画册上的诸多收藏印章，大抵上可以推断出此册曾经王秉恩、潘延龄家族、蒋汝藻、蒋祖诒父子、张正学、吴湖帆等先后递藏。在所有存世的本子之中，这套册页流传最为复杂，水平相对而言也最高，学术价值与艺术价值也较高。限于徐邦达先生生前肯定此册为真迹之故，兹依据此册为基准，比对其他本子之间的异同，具体情况见《金农〈人物山水图册〉异同情况一览表》及《“故宫本”册页未知印鉴》。

对于金农作品的真伪鉴定，吴湖帆曾有过如许论断：“金冬心亲笔画至拙雅，用笔纯以隶法出之。其工能者全出罗两峰代作。”徐邦达也曾这样说过：“金农亲笔画大都生拙而秀韵天成，过于罗、项诸家。凡是比较工能的，应全是代笔。”二人说法几乎完全相同，徐、吴二人有师生之谊，徐氏一说是否承继乃师则不得而知。质言之，冬心存世作品，生拙与工能是其最为重要的真伪判定标准之一。

金农的这帧《人物山水图》册，开数不等，内容也不尽一致，但有些内容却又十分相似，近于“多胞胎”，那么金农是否会绘制多件相同的作品呢？或者说其中是真伪杂糅？在这些册页中，《丛竹官人图》较为独特。其一是除了故宫博物院藏的这套册页没有以外，其余本子皆有。其二是所有画面的内容均一样，皆是竹丛里面站立一位红衣官员，其中“上博本”“沈阳故宫本”“桂博本”三个本子上的题识文字完全一致，唯“锡博本”没有题识，只有款署。但四个本子款署的创作时间一致，均为“乾隆二十四年”（“锡博本”款署“乾隆乙卯”，即乾隆二十四年，公元一七五九年）。其中“上博本”是在这一年的“立秋日”，“沈阳故宫本”是在“六月”；“锡博本”也是在六月；“桂博本”则是在“七月”。这也就是说，金农在乾隆二十四年这一年里至少画了四幅几乎相同的作品，甚至有时候在六月份一个月之内就画了两件。这一现象在中国古代书画史上虽亦曾出现过，但毕竟属于殊例。由是，上述四张《丛竹官人图》应该是存有真伪现象，因无法逐一观看原作，故存疑待考。按照刘九庵先生的说法，“金农绘画以生，以拙，以不稳，则指谓当观其画的‘戾家’之法，即以‘外行’的画法”，且这一说法似自清末以来，迨至吴湖帆、徐邦达等前贤都承继此说，成为金农绘画真赝鉴别的重要标准。我们足可以依据此说对上述近似册页进行鉴别。

清 金农 人物山水图·叩门图 无锡博物院藏

其一，上述五本册页，绝大部分属于金农亲笔，至于为什么在“乾隆乙卯”，即乾隆五十四年，公元一七五九年，时年金农七十三岁的这一年里绘制了如此多的，内容比较近似的册页，其个中因由实难以理解。

其二，在“扬州八怪”诸家之中，尤以金农的代笔绘画最多，且迄今为止，绝大部分研究成果承继前人成说，认为金农绘画的代笔人主要是罗聘，由是造成所有许多貌似不对的金氏绘画，大多归在罗聘名下。

其三，这套册页中的一些题识，也同时出现在金农的其他画作之中，即金农经常会将同一首诗词分别题写在近似的绘画之中，如《山僧叩门图》中的题识，曾反复出现在金农的其他册页之中。如现藏上海博物馆的《杂画》中的《莲蓬》题识（绢本墨笔，共十开，每开纵二十一厘米，横三十六点五厘米，作于“乾隆乙卯”）等，由于客观条件限制，我们不可能看到所有存世的金农册页，但是可以肯定的是“一题多画”的现象在金农的画作中极为常见。

清 金农 人物山水图·溪边闲酌图 无锡博物院藏

其四，辽宁沈阳故宫博物院的这套册页，在内容上混杂了人物、山水、花卉等诸多内容。虽然原题为十六开，但笔者依旧认为这套册页问题相对最多，因为很少见到金农将花卉与人物、山水等杂糅在一起组成一套册页的现象，故笔者倾向于这首一套拼凑组合的册页。

其五，依据黄惇先生的研究，金农的书法大抵可以分为五类，上述几套册页上的所有题识在字体上都基本一致，即几乎全部采用了“写经体楷书”，所有的单个字体均字形修长，横划与竖划粗细几乎一致，起笔皆露锋，且微微刻露，并非我们常见的“漆书”。金农的漆书一般用于对联，且字体均甚大，他的题画字体大多使用“写经体楷书”，此册既是如此。

这套册页由于工作因由，得以反复观看，同时发现诸多近似的本子，由是形成是文，限于不能逐一观看真迹之故，仅提出如许想法，想必纰漏舛误之处在所难免。然而，不得不承认，对于研究金农晚年绘画而言，这是一个极为重要的图像研究案例。

（文章在写作过程中曾得到中国美术学院博士吴舒舒女士帮助，表示感谢。本文作者系中国美术学院在读博士，无锡博物院副研究员）

（节选自《荣宝斋》2018-04 总第161期）

江南收藏

《江南收藏》旨在传播艺术品收藏文化，传播艺品、艺术家、艺术活动资讯。

《江南收藏》为原创手机微刊，文章采用CC许可，署名非商业，禁止演绎，转载请注明。

《江南收藏》现设“艺苑集、文苑、梦想苑、艺术家风采、品牌机构、展览活动、知识库”七版块；知识库设“玉文化、书画艺术、茶艺术、珠宝世界、文玩杂珍、陶瓷艺术”六项。“艺苑集”版块为《江南收藏》日推特色版块，其余版块适时持续推送；“文苑“为《江南收藏》原创版块，欢迎投稿；2017年《江南收藏》新增“梦想苑”版块----让艺术不再沉重，唯有梦想。投稿微信号：jiemi_4（申请验证信息请注明‘江南收藏投稿’）

艺苑集版块持续宣传书画家有：程秋一、乔小龙、熊亦仁、雨石、张青涛、徐之璜、周雪耕、张继馨、汪传馥、陈建生、冯耀德、陈子游、冷万里、徐航、徐贤、夏回、许风康、周文雍、王歌之、王国安、王大夷、王大蒙、顾逸、王伟林、贺文斌、杨建华、阿焦、陈如冬、张泰中、刘继之、钱玉清、钱蓉蓉、吴献忠、陆国良、钱惠芬、薛龙、莫逆、李双阳、周华星、杨世能、秋叶、张建平、江南老仙、汪鸣峰、王晓东、林再成、陈羲、小葵多丽、姚光威、姚新峰、冯雷、庞彦德、刘佳、王平永、戚百康、陈伟华、陈红杏、李娟、聂正飞、李浩、赵廉熙、杨张、武文翛、蘇翁、田野、彭道庸

都在朋友圈，名单随机顺序，持续增加中……

《江南收藏》由以下单位联合支持：

《现代苏州》杂志（微信公号：倷好苏州）

苏州龙宝斋艺术品有限公司（微信公号：longcuixuan_0011）

《雅昌艺术网》华东站（微信公号：A80480080）

中国珠宝玉石首饰行业协会（微信公号：zhubaoxie）

景德镇市东方古陶瓷研究会（微信公号：gh_3eb63ad9fb2b）

《茶业新复兴计划联盟》（微信公号：chayefuxing）

二月书坊

“平江随园”

“始等合作社”

苏州雨村美术馆

留艺(苏州天工坊)（微信公号：eliuyii）

苏州熙螺茶社（微信公号：xiluochadao）

苏州正盛艺术沙龙

中国网络书画展第一门户

苏州祥韵檀香扇有限公司（国家林业局定点象牙生产企业）

云南杨普号茶业

中国茶膏博物馆（微信公号：mengdunchagao）

云南天濮晨岚商贸有限公司•亲子树（微信公号：qzs111111）

陈羲艺术工作室

文饭小品（微信公号：zxxart313）

明仕阁红木

明仁陶艺（微信号：rytmrty1973）

雯宝阁

彬龙美术馆

名单持续增加中……

敬请关注：

江南收藏微信公众号：jiangnanshoucang