春节玩儿的还没缓过来，清明也不想出远门了。翻找以前记录的没去过的地方，就这个连泉寺遗址吧。

本来是没报太大奢望的，一个遗址能咋着。

本来想着也就是溜溜腿儿，一个遗址能咋着。

额，遗址真大，山真高，下山后腿儿直抖。

连泉寺离金陵不远，就在 河北 镇南，车直接可以开到山脚下。

早上出门看了天气预报，不到20度，还用想么，秋裤穿起来！

过了口儿村，就看到了这个宝葫芦。个儿不小，踹了几脚，能出仙丹。立刻想到了小时候看的《宝葫芦的秘密》，宝葫芦宝葫芦，帮我了个心愿？

宝葫芦边上还有一眼小水井，里面有个管子，轱辘轱辘的一直冒着水，还挺冲。

小鸟窝，也是遗址。

之后就一路无话，两字儿，上山！后悔来之前没看海拔，后悔穿了秋裤，从海拔400米一直干到1000米多，秋衣也湿了，秋裤也湿了。

翻过山，还有100米的下降。途中可以看到这个小佛，心诚的看看~

拐过一个弯，突然看到一片草甸，金黄色，绝对的面南背北，群山环抱。肉眼就可以看到有一个不小的遗迹。这算是给个惊喜！大惊喜！

沿着蜿蜒的小路下山。

摘抄文字！

连泉寺的开山祖师是 山西 万泉县吴姓族门子弟。他舍爱离俗，遁入空门，云游到此，见前山是大金章宗古墓，后山树木繁茂，是意中之宝地；又因寺庙的南面有两眼泉水相连，于是兴建此寺，定名曰“古刹连泉圣境”，寺上的山峰也被称为连泉顶。

一颗古树下，一片狼藉，加上满山的枯草，而只有我一个人溜达着，艹，太凄凉了。

石碑已经倒地。这是干啥啊，挺好的庙宇，就这么给毁了？

断碑，石件。

碑座。

宝塔的塔顶也拆下来了。

宝塔下面的盗洞。细看了一下，什么都没有，很小。这个里面以前总不会有舍利了吧，不管是牙舍利、胃舍利还是尿舍利。

这首《辞世倡》最喜欢！第五代住持万缘和尚。

百岁光阴一梦中

临终撒手绝箩笼

今朝圆寂归真际

蕴界空兮法界空

七十余年老万缘

四旬祝发届连泉

自从识破娘生面

一点灵兴照大千

什么叫生不带来死不带去。人不就是这样，万缘和尚留下个石塔，我就留下游记吧，还有游记里的人。

万缘和尚是成化二十三年走的，明朝的第八个朝代，也是这个年号的最后一年。推算一下是1487年，500多年前。再算算第五代，如果一代30年，这连泉寺有可能就是13xx年建的，元末明初了，也挺牛的。

后来在网上查资料发现一个诡异的事情。

我漏拍了一张石塔的照片，借用一下。

塔文写的是，“大 房山 连泉禅寺，第三代住持倚公隐山和尚，嘉靖丁末年四月，吉日建造”。

换算一下是1547年，合着这庙是越活越年轻呗，第五代是1487年，第三代就1547年了。

除非是后修的塔，只能这么认为了。高僧不是走了就建塔么？

下面的这段碑文是网上的牛人摘抄的，借鉴一下。

看的过程中想到了一件有意思的事情。文言文没有标点！好像是马未都说的，文言文并不是为了省纸，而是一种翻译文字， 中国 国土之广，方言之多，一个南方人一个北方人，怎么聊？坐下来，一张纸，你一问我一答。再加上毛笔写着费劲，文言文诞生了，应该是为了省手吧。

重修大 房山 古刹连泉禅寺碑记

善善大夫礼部尚书前左春坊右谕德经筵日讲兼翰林院侍讲学士李晨篆

本山后学缁嗣太虚圆净撰

盖闻

泽游世尊修梵行于无量劫来证佛果于贤劫之中周朝隆诞现瑞祥光汉帝感梦罕遇金身灵鹫拈花迦叶破颜显二十八祖之门风所谓达摩

初祖少室面壁一根生花缁分五泒各称一宗临济 马祖 独显高峰灯灯续焰印印传心利剑秉佛祖之威权变块砾为珠王之珍启衲子之机

关彰丛林之榜样无量机缘尽是水中捞月诸经录论今则明矣岁至今

朝 景泰 辛未二年甤宾月内兹者开山第一代祖系 山西 万泉县吴姓族门子也舍爱离俗拜礼尊师明公讳净能守尊一载习阅地藏经执经问

师曰地狱有无师曰实有又曰看经不了大事因缘辞别本师訫步游于南访遂至终南参大善知识 东明 大潮二老相接付法传衣道号唯新

者也辞师遂诣北行至京畿西南涿郡 西北 地浩大 房山 也前山游翫大多章宗古墓所往纵顶巅峰分林拔木至此盘石垂足而坐四面观望

急中洒㦡扟手坢出 弥勒 古迹碑记此山号曰古刹连泉圣境次度徒嗣数百余众画夜苦炼身心并建佛殿庄塑圣像伽蓝祖殿东西两堂木

丈厨房廊庑修整缁什法嗣无数而上首弟子顺无牙鉴无碍泉无际等接其祖席老祖迁于天顺七年岁次癸未九月二十九日安然逝化圆

寂归源起建浮图于丈室之后传留诸子及十方檀信永远供养接续本山住持十数余代各各不谬老祖之规成晨夕焚香上祝

皇图巩固下沾帝道遐昌所以兹今正德已卯十四年大族之月所谓有住持德暹视观殿宇朽坏椽檩损伤天垂紧泪雨漏金身每怀修整之心

能已身而兼寡兹者暹公邀会 合山 同袍法侣共义计会一言允之各发诚心普化十方檀越数日无穷重修大雄宝殿复金圣相佛身并建山

门禅室重新㪅修伽蓝祖殿后造移门完矣备载今于嘉靖岁次已丑八年正月内兹以暹公同命住持圆昂偶然发心恐失重修之次迷没尔

力之功同义大众刊碑刻铭遗传后进旷劫远来接续临济正宗之者矣予曰

吾虚子平昔未到学人之地併无智镜开明赖惟

老祖之捷径托前置造师公之厚德备载之焉言不敢繁莫须云尔

旨大明嘉靖八年岁次已丑中吕月上瀚吉日立石发心弟子德暹德全圆昂圆智圆铳圆隐圆东圆资圆累圆龙圆安

僧录司右阐教满堂衣钵清淳清斌徒孙净和……

敕建 大兴 隆寺奉钦依住持满常僧会司僧会常会

房山 县知县程勉学县丞任璋镌字匠齐山刘堂管宁刘任

远看石碑。

龙纹碑首，巧的是，7号去的姚广孝塔的下的石碑，一模一样的龙纹，开始我还以为是个吹埙的小怪呢。

这东西没琢磨出是什么？看着像井边摇辘辘的那个支架，不过没井啊。

白色的是重兴碑。

大明国 北京 顺天府 涿州 房山 县 周口 里临济正宗

大 房山 连泉禅寺开山大善知识印宗能禅师檀越铭记碑......

这个是山门殿的钟架石件。

庙边就是一个临时的工棚。在里面发现了白面、酒、油。

工棚西侧散落的石碑。工棚里甚至有用石碑搭起的灶台。

夏天傍晚的工人们还挺逍遥自在。干了一天活，喝点酒聊聊天。体力工作有时候比坐办公室幸福多了。

还有大桶的陈醋。

这就是山门殿了。

万缘和尚的石塔残骸。

满目疮痍。

可惜，太可惜了。看着这些东西，心里莫名的不舒服。

碑文如下：

大 房山 双泉禅寺住持尝秀寿记

盖闻

佛居鹫岭 弥勒 住世古迹圣境数载迷宗昔乃文殊化现

祖公印宗明款换具重修连泉祥林度徒有安人各逝

化涅盘淑成双林建翠浮图宝塔滋诸常公祖贯系

顺天府 固安 县当渠里王蟒周妙族门赵氏之子也

父母善念舍送空门于 景泰 年间舍送于连泉寺出家

弃俗拜礼大善知识印宗从禅师为徒业明教法讳

常公号寂安于师上首弟子画夜勤别扳起运水钟建

情持戒律宝守清规向乃丛林之栋梁实是僧中之领

袖大众保凭住持于弘治年间领众焚修香火

圆寂于正德十一年十二月二十九日奄然坐化寂服殿

僧令者孝徒德进豪师训教之因无伸可报今以俞心

晋化那辐辏哉根建五浮图霄塔贵流后续永远供养

孝徒德进法孙圆月重孙悟湛……

本山后学书记悟香撰

嘉靖二十一年三月初九日立石镌字匠刘章刘堂……

碑座。

西配殿遗迹。

话说为什么连泉寺就这么被毁了？我在网上查到一段传说。

据传说，从前，有一个从 山东 来的和尚云游到此，觉得这儿是个好地方，就一心想建个寺院。于是，他在附近的几个集市上都贴出了内容一样的告示，说连泉顶山 明水 秀，草木滋荣，是块风水宝地，贫僧想建一座寺院，以供奉佛祖保佑这里人丁兴旺，并乞求各位施主帮忙。这个消息很快传遍了十里八乡，不几天功夫，竟得到了大量财物。和尚马上来到附近的 白水 兴隆 寺，找住持商量建寺院等事情。经过两年的施工，一座三进殿的寺院造好了。因为山上泉水沿着山谷连绵不绝，涓涓细水终年不断，故寺庙取名“连泉禅寺”。和尚自任住持，广招弟子，教导他们严守戒条，香火一直很盛。

老和尚一年到头，总是粗茶淡饭，连象样的袈裟都没有。众僧都曾劝他说：建寺时不是剩下许多金银吗，留着为啥？老和尚笑着说：“出家人以清贫为乐，不能妄生邪念，剩下的金银日后自有用处。”几年过去，一天，老和尚突然把众僧叫到跟前，对他们说：“我大限已到，以后你们要按时作好功课，延续寺庙香火。”并取出一个锦盒说：“这是留下的宝物，以后寺庙若遭劫难，再打开细看……”

老和尚圆寂了，众僧急于想知道锦盒中的秘密，埋葬了住持后就打开了锦盒，只见里面有一方素锦，上面写着：

山门倒，人不在，七步里，七步外，存有七十二缸老咸菜。

这七十二缸老咸菜，据说就是建寺时剩下的财宝，换成了七十二缸金子埋在地下。众僧各怀私欲，开始不顾一切在寺庙内外挖掘财宝，结果寺庙坍塌，内讧不断，金子谁也没找到，寺庙却日渐颓败。“七十二缸老咸菜”的顺口溜从此一直流传下来。

好了，该走了。

下山了，远处的 河北 镇，还挺美。

路上发现了这个，小花篮一样。

点击下方可以观看当时拍的旅行视频。