论语中适合男孩的名字
论语有典故的男孩名字
论语有典故的男孩名字,笃敬:笃：忠实，一心一意；厚实，结实；专一；切实，确凿。 敬：有礼貌地对待，谨慎，不怠慢，尊重，尊敬。
论语中适合男孩的名字
时间：2021-01-27 12:10
泉源：木凌轩
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精选论语中适合男孩的名字
一天 (yī tiān)
字义内在：一：数目字。又指特定、相当、一定；所有，所有的。也指从来云云，始终如一。，用作人名意指心无旁骛、有头有尾、认真之义；
天：最：初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。，用作人名意指头脑辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
名字出处：
1、论语的《宪问篇》子贡曰：“管仲非仁者与？桓公杀令郎纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓公霸诸侯， 一匡 天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
2、论语的《颜渊篇》颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。 一日克己复礼， 天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“叨教其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
益贤 (yì xián)
字义内在：益：利益，有利益；增添，加倍，同“溢”，水漫出来，富足。，用作人名意指富足、才气横溢；
贤：指有德有才的人、良、美善、尊重、跨越。，用作人名意指善良、优美、才学、出众之义；
名字出处：
1、论语的《季氏篇》孔子曰：“ 益者三乐，损者三乐。乐节礼乐、乐道人之善、乐多 贤友， 益矣；乐骄乐、乐佚游、乐宴乐，损矣。”
德恒 (dé héng)
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论语里的男孩名字霸气,子恒:子：本义为婴儿，儿或女；也指天之骄子、有学问、有德行的人。 恒：本义指长久、持久；引申特指人的恒心。常常组成词语如永恒、恒久。
德：本意为顺应自然，社会，和人类客观纪律去做事。不违反自然纪律生长去生长社会，提升自己。遵照个性、良心，顺乎自然，即是德；良心初，个性善，本我无，便成德。舍欲之得、得德。，用作人名意指具有仁爱之心、膏泽于民、德高望重。
恒：本义指恒久、持久；引申特指人的恒心。经常组成词语如永恒、恒久。，用于人名意指持之以恒、坚定之义；
名字出处：
1、论语的《子路篇》子曰：“南人有言曰：‘人而无 恒，不能以作巫医。’善夫！”“不 恒其 德，或承之羞。”子曰：“不占而已矣。”
希言 (xī yán)
字义内在：希：希望，希望；希罕，迎合，希罕。，用作人名意指稀世之才、前途似锦、文质彬彬；
言：指讲、说；言论、看法、意见、说明。，用作人名意指有学识、伶俐、讲诚信之义；
名字出处：
1、论语的《先进篇》子路、曾皙、冉有、公西华侍坐，子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰‘不吾知也’如或知尔，则何以哉？”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，等到三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，等到三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点，尔何如？”鼓瑟 希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”子曰：“何伤乎？亦各 言其志也。”曰：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！
论语中适合男孩的名字及寓意
㈠ 一言
—— 一：数目字。又指特定、相当、一定；所有，所有的。也指从来云云，始终如一。，用作人名意指心无旁骛、有头有尾、认真之义；言：指讲、说；言论、看法、意见、说明。，用作人名意指有学识、伶俐、讲诚信之义；
名字出处：
1、论语的《乡党篇》入公门，鞠躬如也，如不容。立不中门，行不履阈。过位，色勃如也，足躩如也，其 言似不足者。摄齐升堂，鞠躬如也，屏气似不息者。出，降 一等，逞颜色，怡怡如也；没阶，趋进，翼如也；复其位，踧踖如也。
㈡ 志天
—— 志：志向，意志，心之所向，如意向，志向；也指记号，记在心里，如永志不忘。，用作人名意指有理想、有理想、有志趣。天：最：初指空间，与地相对，后引申为天空、太空。，用作人名意指头脑辽阔、天子骄子、心胸宽阔之义；
名字出处：
1、论语的《为政篇》子曰：“吾十有五而 志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
㈢ 君慎
—— 君：本义:君主,封建时代指帝王。指主宰、统治，贵族，尊贵，道德品行高尚的人。如君子。，用作人名意指皇室风范、尊贵、正直。慎：指郑重，严谨，稳重，谦逊。，用作人名意指严谨、不露锋芒之义；
名字出处：
1、论语的《子张篇》陈子禽谓子贡曰：“子为恭也，仲尼岂贤于子乎？”子贡曰：“ 君子一言以为知，一言以为不知，言不能不 慎也。夫子之不能及也，犹天之不能阶而升也。夫子之得邦家者，所谓立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀，如之何其可及也？”
㈣ 观邦
—— 观：一样平常指看到的景物和情景，考察，旁观等，也指对事物的熟悉或看法，看法，天下观。，用作人名意指自力、伶俐、随和之义；邦：指古代诸侯的封国，后指指国家。，用作人名意指职位、才气、心怀天下之义；
名字出处：
1、论语的《颜渊篇》子张问：“士何如斯可谓之达矣？”子曰：“何哉尔所谓达者？”子张对曰：“在 邦必闻，在家必闻。”子曰：“是闻也，非达也。夫达也者，质直而好义，察言而 观色，虑以下人。在 邦必达，在家必达。夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在 邦必闻，在家必闻。”
论语中适合男孩的名字大全
『之威』『尚德』『乐中』『知学』『思言』『御博』『泰泰』『弘道』
『泰恒』『君之』『世润』『乐章』
『德义』『继华』『东绅』『安邦』
『希言』『子华』『平亦』『天逸』
『子林』『子恒』『德言』『乐咏』
『尚君』『志景』『逝川』『乐语』
『新文』『成泰』『乐易』『德康』
『成会』『文言』『德之』『言兴』
『风言』『尹政』『远润』『政颜』
『立言』『成军』『沐其』『胜文』
『天赐』『冠志』『冠君』『家维』
『骞学』『永臣』『云然』『文先』
『翔集』『如渊』『信文』『贤尊』
『天路』『圣恒』『慎之』『安和』
『兴言』『知仁』『德道』『博方』
『文升』『世兴』『阳景』『然乐』
『羿然』『家玉』『仲善』『衡言』
『思聪』『复礼』『正则』『文民』
『成威』『一可』『中为』『志达』
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