慈溪的由来春秋时属越，秦代设县，古称“句章”，至唐开元二十六年（公元738年）分鄮县始称慈溪，溪县治西屿乡（民国时称孝中镇，今宁波慈城镇）。因治南有溪，东汉董黯“母慈子孝”传说而得名。明永乐十六年（1418年），慈溪县印，恐为歹徒所得，诏更铸，改溪从谷，遂改慈溪为慈溪。

浒山的由来

浒山街道由城北之浒山得名。该山系海中一岛屿，十四世纪前尚在水中。滨水称浒，故名浒山，又名晒网山。浒山历史悠久，宋初即有人居。明洪武二十年(1387年)，为防御倭寇扰掠，于浒山南麓修筑所城，因附近有浒山、乌山、眉山，故称三山所城。后在浒山前辟练兵教场，改名教场山，易山名作城名，称浒山所城。

龙山的由来

以境内伏龙山得名。据传，唐时，大蓬山下，尚系一片海涂，伏龙系海中一小岛，形似龙头。1936年始称龙山。清时称灵绪乡。

范市的由来

明代因杨、范两姓居住，始称“杨范”。后范姓人众，范家成市，乃称范市。

雁门的由来

因境内有雁门岭得名。雁门岭为明代防倭关隘之一，抗倭名将戚继光等曾大破倭寇与此。岭上原有雁峰寺，已废。

田央的由来

民国24年，1935年，建田央乡。乡政府驻地田央黄，以驻地得名。

甸山的由来

民国24年，1935年，见甸山乡。乡政府驻地海甸戎家，以驻地和东部施公山，各取一字得名。

灵湖的由来

以境内灵绪湖得名。

观海卫的由来

以境内重镇观海卫得名。民国21年，1932年改称观城镇。有“卫名观海，海之大观在卫”之说。

鸣鹤的由来

唐元和年间（806～820年），唐名臣虞世南之重孙虞九皋字鸣鹤。九皋在长安进士及第后不幸病逝，乡人闻噩耗后悲恸不已，为追思虞氏家族之业绩，遂将故乡以“鸣鹤”称之，一直沿用至今。

师桥的由来

沈恒（1110—1199年），字维时，先世居河南沈丘县凤林里，祖父沈业。任温州永嘉县尉，沈恒生于永嘉县的贴水桥。南宋建炎2年（1128年），沈考取进士，授职太常寺博士。后随高宗南渡，任太府卿。乾道初年，任朝奉大夫，兼督明州（现宁波一带）市舶司，经常到边郡巡查，见慈北鸣鹤地处海滨，土宇宽厚，遂于乾道6年（1170年）辞官到慈北，筑室定居。沈恒学宗北宋“二程”（北宋理学家程颢，程颐），他辞官后，在定居地河之南建学塾“海隅书屋”讲学，求学的纷然而来。因河道阻隔，往来不便，于淳熙15年（1188年）捐资架桥、方便学生。“海隅书屋”一时英才济济。学生万琦等尊其桥名为“师桥”（沈师桥）。庆元5年（1199年），沈恒病故，享年九十。后人感念他的功德，就把桥名作为地名（即今之沈师桥）。古桥遗址，现在尚可寻觅。

掌起的由来

以掌起桥得名。掌起桥古称孔敬桥，因两旁侧石如掌，改名掌起桥。

东安乡

东埠头原是滨海一埠头，宋以前已成集市。据。天启《慈溪县志》载：“曾称东埠市，又名东墟埠。”后以“墟”不吉利，而改为“安”，乃有东安之名。(天启帝明熹宗朱由校（公元1605－1627年），明末皇帝。1620年阴历九月—1627年阴历八月在位，年号天启（1621—1627年）)

洋山乡

以境内洋山殿而得名。据光绪《慈溪县志》载，殿系明嘉靖十三年（1554年）为祀海中洋山、浒山、金山之神儿建，乡因殿得名。1992年并入掌起镇。

五里的由来

境内有桥，距观城、桥头、鸣鹤3集镇各5里，名五里桥，乡遂以桥名。

五洞闸的由来

境内淹浦下游有一闸，光绪三十四年（1908年），旅日华侨吴锦堂出资兴建，有五孔，故称五洞闸。后以闸名乡。民国3年，1914年，虞庆裕、虞宝贤父子逃荒落户，捕鱼打柴，渐成村落。

东山头的由来

以驻地东山头得名。

东海的由来

民国36年（1947年），附海、东山两乡合并，择两乡名中各一字称东海乡。

山海的由来

1956年，附海、山前、东海，并为山海乡。

附海的由来

原名坿海乡。清雍正间，筑利济塘（当地群众称讨饭塘），人们祈求出海平安，在晏海塘脚下建一小庙，名海晏庙，后移民在此定居，渐成坿场地、海晏庙村落。清时属鸣鹤乡。1935年各取两村落首字得名。1961年11月建坿海公社。1983年9月改称坿海乡。1991年11月，称附海镇。

宓家埭的由来

早为海涂，后移民筑埭御潮。埭内初以宓姓为主，故名。

洋山的由来

境内有洋山殿，因殿得名。

逍林的由来

驻地逍路头。由逍路头和上林湖两地名取字得名。

新浦的由来

清咸丰（1851~1861年）初，从逍林到新浦的破山浦江水利正式疏通，而新浦系接通老浦（破山浦）而开掘的一条新江，新浦以浦得名。

三管的由来

驻地潭河沿。乡境由旧盐场杜家团所属上管、中管、下管3片组成，故名三管。民国29年（1940年）并为三管乡。

择浦的由来

以择乐路、大浦两地名各取一字组成。

胜山的由来

境内有座山，本是海中孤山，原名悬泥山（又名越泥山），后因戚继光在此抗倭屡胜，百姓祝捷，改名胜山，以山得名。

坎墩的由来

驻地羊路头。明时筑塘，因八卦之卦象座于坎位，称坎塘；后为防海，坎塘边筑一数丈高泥墩，故名坎墩。明嘉靖（1522—1566年）间，倭寇猖獗，人们利用坎塘南侧原墩基，大量挑动土方，成规模扩基垒高，在上面建起祀妈祖的娘娘殿与一座举狼烟报警的烟墩（又称烽火台）。这高墩成了这一带标志性制高点。十里横塘的集居之民，就取坎墩之‘坎’字与高墩之‘墩’字，作为自己家乡的名字。随着商贸的发展，形成十里长街，人们称这长街为坎墩街。后来成建制镇、成建制街道时，都冠以‘坎墩’之名。

羊路头的由来

明成化辛卯（1471）年，水利佥事胡复率民于海口筑成潮塘，塘北潮退涂涨。当时有客商寻觅商机，见浙北湖、嘉地区所产‘湖羊’毛细而浓密，产毛率高，而且体形肥硕，肉质鲜嫩，很有商品价值，就由潮塘下海北渡杭州湾往湖羊产地平湖、湖州一带采购，然后由吊船跨杭州湾南运，销往浒山、横河、余姚等周边地区，以贩卖湖羊图利。南运羊船往往随潮至潮塘北边滩涂停靠。时因羊路头一地的滩涂，其沙壖之质较之周边滩涂而明显硬实，是羊群下船后最佳的南下途径的始发点，人们俗呼羊路头。因为湖羊频繁的南运，日久被羊们踩出了一条商路，名之谓‘羊路头路’。后坎塘筑成，当年初始的‘羊路头’成陆，其两侧移民集居，形成村落，就以‘羊路头’得名。随着海岸线的北移，羊们的下船之地，不断北换新涂，于是新的‘羊路头’辈出不穷。由于贩运湖羊的商业活动历久而不辍，羊路头路自然也经久而不废，不断绵延北伸，至今已长达二十余里。

白沙的由来

相传，离白沙路西1华里，有一沙井头村，地下是白沙，因称白沙路。

宗汉的由来

清时为柯东乡、沐仁乡，1929年或民国19年（1930年）始建宗汉乡。为纪念辛亥革命马宗汉烈士。

崇寿的由来

民国19年（1930年），为仁寿、福缘、德庆、顺德4乡；民国29年（1940年），并为福寿、崇三两乡。1950年4月，始有崇寿。

横河的由来

以境内东横河得名。

龙南乡的由来

据传，为了纪念战国时爱国诗人屈原，人们有端午节在横河划龙船的习俗。后以龙喻河。地名横河以南，故名龙南。请宣统元年（1909年）属龙南乡。

桥头的由来

桥头又名小桥头，以地处里仁桥头得名。

彭桥的由来

以境内彭桥得名。清宣统元年（1909年）设彭桥乡。境内有彭桥横跨东横河上，即以桥名乡。天东的由来民国19年（1930年）属天香、东海乡；民国29年设天东乡。

樟树的由来

1950年建樟树乡。境内曾有一棵800多年树龄的大樟树而得名。

石堰的由来

以境内石堰得名，为旧石堰盐场场署驻地。

周巷的由来

元至正元年（1341年），余姚州判叶恒率民再次修筑大古塘，全部易为石堤，该塘自北宋庆历以来历300年之经营，至此始底定规模。有周姓移民来此垦殖而定居于塘南，渐成小巷。沿海鱼虾丰盛，逐步形成集市，故名周巷。(始有村落，并形成海产市场，因周姓人最早居住，故名周巷。宋末元初，就有人搬到这个地域居住，因为最初这一带定居的大多是周姓人士，故该地得名“周巷”。)(据传，曾有文人想把地名取得文雅一点，以“周行”之名代替“周巷”。)清陈梓（字古民）据《诗经》“嗟我怀仁，置彼周行”（《周南-卷耳》）句，主张改“巷”为“行”，一度两字曾混用。1981年7月复名为周巷镇。最终仍因该地名历史渊源流长而放弃。清康熙六年（1667年），周巷劳氏伤科始祖劳双龙挂牌施诊。

精忠的由来

精忠庙原为茶亭庵，民国26年（1927年）塑岳飞像，遂改名精忠庙。清时属孝义乡，宣统元年（1909年）属义四乡，民国29年设精忠乡。

云城的由来

清时属云柯乡，清宣统元年（1909年）设云城乡。

建塘的由来

1950年4月始置建塘乡。

小安的由来

据说早年有蔡家庵，惯称小庵，后庵旁形成街市，名小庵街，1950年4月建乡时将“庵”雅化为“安”。义四乡1911年孝义乡二都、三都分为义三、四、义五3乡。义四乡1992年5月并入小安乡。

长河的由来

明成化辛卯（1471）年，水利佥事胡复率民于海口筑成潮塘，在塘上建成集镇。因镇里第一个“中人”名“长和”，故取名“长和市”（当时“长和”和“长河”并用，后统称“长河”。）乾隆五十年（1785年），长河一带妇女开始编织席草帽，行销甬、绍、嵊县等地。

天元的由来

明弘治年间（1488-1505，孝宗朱佑樘在位），界塘围成，渐成村落，初有个“中人”叫王天元，后集市渐旺，遂名天元市。按：“中人”，中产阶级，乡绅。如与明朝同时代并受儒教影响下的传统李朝韩国社会结构分七个阶层：两班、乡班、士班、中人、庶孽、常民、贱人。

大云的由来

清宣统元年（1909年）属云和乡。民国19年（1930年）属大牌、云海乡；民国29年（1940年）两乡合并，取大牌、云海首字，称大云乡。

沧田的由来

相传，清咸丰年间（1850-1861）当海涂变为可耕之地时，钟姓秀才有个钟姓秀才据《幼学琼林》中“沧海桑田，为世事之多变”句，取名为沧田。

高王的由来

相传，清乾隆间（1736-1795）乡民为防海潮侵袭，引东岳泰山之威，建“高王东大帝殿”。

新界的由来

因地处新塘与界塘之间，故名新界乡。

潮塘的由来

明成化七年（1471年）筑御潮塘，乡以塘名。

庵东的由来

清嘉庆二十年（1815年）围筑六塘（时称永清塘），该塘东起（师桥五洞闸）高背浦，西至（周巷杭州湾小安）建塘。中段横穿本区。清道光二十八年（1848年）在六塘北坡建万嵩庵（尼姑庵），商旅辐辏，因集市在万嵩庵的东面，故称庵东。当时，来这里做的多是盐业生意，其中有大量的绍兴人。许多人后来就长期定居在这里。到了上个世纪五六十年代，又有800余名上虞人迁徙至此，使这个小镇更加活跃起来。正是由于这个原因，因此这里虽属慈溪管辖，但绍兴文化比较浓厚，镇上每年都会请人来演绍剧，许多人都非常爱看呢！相传，光绪初，由应人谓、徐和桂在庵之两侧发起集市，取两姓名各一字，曾称人和镇。（今有慈溪市庵东镇人和街。）可见，庵东地域不足200年。

东一、东二、东三，西一、西二、西三的由来

民国时，庵东盐务分局在所属盐区按东西序列设场务所，东一处在东侧第一位。1950年始建。以此类推。

一灶、二灶、三灶等地名的由来

灶慈溪现境，数百年前，大多处于滨海，为盐场灶地。今一灶，二灶，三灶，等诸多地名，均源于灶户聚团煎盐之地。灶户，是制盐的盐民。自唐代规定盐民世承其业，宋元明清，均有灶籍，严禁脱籍。1934年，经浙江省财政厅提议，蒋介石训令，民国政府“改灶为民”。甲明时，灶下分甲，每灶一般为十甲，甲以丁主姓氏命名。如余家甲、史家甲。丁潘家甲，明时盐场按柳条册以甲分丁地，村为潘家甲地址，故名。

蔡家丁

起名是因村在某家所辖的蔡姓丁地旧址而得。

天东

民国19年（1930年）属天香、东海乡；民国29年设天东乡。

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