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以下内容整理自山东即墨丰城王哥庄民国19年所修《于氏族谱》。

一、前五代世系节选

根据家谱记载，一世祖讳鸿，配孙氏，生子敏；敏生子：澄、滨……

家谱记载这支于氏分居地大致有：邢家疃、北阁里、荆沟、东关、王哥庄、海北金州江家屯、北芦村、塔子夼、北彦武等村。

二、序言选

1、序

周武王第二子封于邘国，即东海文登地界（此说有误），以国为氏，后去邑而为于，此我于受姓之始也，是以周公之后。有姓东野者，其家谱内有我于姓，则始知皆姬姓已，世系昭著可考，至汉有东海于公治狱，大兴驷马之门。今文登大水泊，我于氏聚族而居，累代衣冠、缙绅科第、相继百世，现存驷马门旧址。我始祖胞兄弟二人，于明永乐年间，由文登迁至即墨县，我始祖讳鸿妣孙氏，在城居住，传至江元历十二世，始祖胞弟为所千户，即东乡本族之始祖。水源木本皆属同气，故凡我于姓天下无二族也。

旹 嘉庆十五年岁次庚午仲春之吉 十二世孙江元 谨识

(注：于江元，字巨川，号浔阳，太学生，乾隆甲寅钦赐副榜戊午举人，与当时的即墨县令的尤淑孝交好，并且参与于乾隆二十八年（1763年）《即墨县志》的编纂工作，因其学识渊博，经尤淑孝推荐成为乾隆皇帝儿子肃亲王的老师，于江元参加了乾隆皇帝的“千叟宴”并被赐“龙杖”）

2、订修族谱跋言

忆昔岁在乾隆二十八年嘉平月，吾祖讳江元，应知即墨事北平尤君淑孝之聘纂修县志，既竣厥事，因有修谱志，但以君恩三锡，淹留京师，授书于肃亲王府者数十载，故家谱未获有成，后以耄年归里，思为修辑，一以继往，一以开来，不意序始成而殁，而族中长老又復摧残殆尽。余小子惧湮没者终于湮没，即少可追溯者久亦归之，倘恍不可知之数，水木有怀于何寄也。于是深为考稽，以垂永久，斯亦继述之一善端也已。

旹 嘉庆二十年岁次乙亥孟夏之吉 十四世孙中逵 谨识

3、世谱原委

自东海于公治狱，文登大水泊我于氏遂聚族焉。越明永乐二年，水突起北海，浪如车轮，遞捲而入南海，登莱二府人民殆尽，自古以来，此其二也。监、元胞兄弟二公，云南人也，于是，监公徙山东，族居大水泊，吾族又由大水泊占籍于即墨，其为东海之旧族，为监公之遗派，俱不可考要，无非邘叔之裔也，其先居城后迁城东杨头村，瓜瓞绵绵，族姓繁多，然而溯流穷源，支分缕析，燦入列眉，瞭若指掌，则以有谱之故。

不意河水汹涌，旧谱失坠，吾族亦星散綦列，各处一方。迄于今，亲者日日疏疏者不复亲，揖于庭则疑为他客，遇诸途则等于路人，吾族一脉相传，而支属莫纪，一至此乎？深足惧也。余生也晚，尝以数十年外事问之父老，父老或不知；以数十年内事问之子弟，子弟或不知；再数十年子弟且成父老，父老化为古人，其湮没何可胜悼。

今自以始祖以下，其名讳、昭穆以及宗支之可稽者，悉登诸谱；其不可稽者，各别为世；文献无徵不敢遗，亦不敢混也；但窘于无资未能剞劂，谨书草部遍布族人，后之人由是而增修焉。则木本水源按籍如在，虽世远而人不湮云。

又序

国之有史，县之有志，与家之有谱，虽钜细不同，而所以备考核而稽源流者，其义一也。吾族旧谱失坠，然幸有宗谱，故世次先后之伦未尽㴫湖，但兄弟几子几不可考矣，其后裔为何支不可考矣，今于长支之外不可考者，仍照宗谱开定，以俟参考；其可考者则分支附列之，而远宗异派、支属莫纪者，如永乐癸卯科举人，辽州学正于大渊、暨典吏于存仁、大使于保大、成化水文教谕于昭宏、治武清训导于溥、严州府知事于泽正、德邱县训导于宏、内乡教谕于泽民、石州学正于先民、嘉靖睢州学正相公皆不与焉。示不敢以私而致诬也，然则兹谱也，一家之史，一家之志存焉矣，讵止记世系存姓氏已哉。

旹 嘉庆二十年岁次乙亥孟夏之吉 十四世孙中选 谨识

4、重修族谱记

诸族伯、兄欲纂修族谱久矣，同治庚午年，余赴秋闱，路过平度古庄，见余億（镒）叔，即嘱以修谱事，余曰：唯不敢忘。及归，因窘于资斧，故迟延不果。

今宅子头祖茔适死松树数十株，合族同议出卖，当置祭田一亩八分，逢春秋二节合祭。于公石之上又栽松树二千株、楸、杨树六十余株，所剩之资欲刻谱而不足，且支派繁衍，急难考稽祥明，无奈仍遵旧谱，由源及流，不敢遗亦不敢混，出资写粉本廿余本，自伯叔派下各领一本以传，奕业后之人若能穷源溯流，支分缕析修为合谱，其我于氏之大幸也夫！

旹 光绪二十七年岁次辛丑孟冬之吉 十四世孙中渠 谨识

5、重修族谱序

族之有谱，上以承先，必溯自出之原；下以啟后，须笃相亲之谊。我族自始祖由文登大水泊迁居即墨，占籍城东杨头村，因被河水汹涌，族谱之失坠，盖有年矣。嘉庆间有缮写粉本已几经剥蚀，至光绪二十七年有缮写一次，其中命名定式多与老册不符。凡我族人，何所适从，恐渐误渐疏，几有秦越相视者，是不可不慎也。余倡率合族修谱，当谨遵祖训，无敢违越。自六世祖始搜寻支派失考者，分为老五大支，按户开清，异支别派不能混入，若辈行有不合老册者，悉加更正，以昭划一。汇集成帙，老五大支合谱石印，期于垂诸久远。谱成，家藏一编，以便考徵而念祖德，后之人起而重修，亦可因流溯源，不至有畛域之分，则所以承先启后者，庶绵延勿替云。

旹 民国十九年岁次庚午仲秋之吉 十五世孙正铎 谨识

三、命名定式

祖宗有讳，子孙犯之者，族繁支广，取名不慎也。吾族旧谱失坠，昭犯穆称，孙蒙祖讳，盖名无定式。十四世以前而皆然矣，今与族人约：请自十四世每世必取一字相同，以为定式，名不如式，没者存生者改就之，继后有子取名必考于谱，不犯宗讳、不犯尊长、不犯同世，名乃可命之一登于谱，勿得轻易。凡我族人可不慎哉！

自十四世至二十九世，定十六字，开列于后，至三十世行列再为另开：

中正致荣、敬谨垂声、仁义礼智、信可久成

（注：同宗西邢家疃于氏族谱命名定式为：“中正致荣、敬慎兆庆、敦仁秉义、万世克成”，稍有区别）

四、约立族规

1、祠堂，系妥先灵之地，须要及时修正，不可使有渗漏之处。

2、各茔祭田，系先人血食所出，若有族恶典卖，准合族指名控告。

3、春秋二节祭墓，自成丁以上，皆宜整齐衣冠，随班行礼，不可简慢。

4、族中若有公事，无论尊卑皆要到老祠堂公议，然后施行，不许一二人专主。

5、凡先世懿行，须要加意访罗，详载诸谱。

6、凡烈节、贞节所在，风化攸关，无论妇女已经旌表者、与未经旌表者，皆宜详载于谱，以誌不朽。

7、出嗣者，本生父下仍列其名，注出继某兄弟；嗣父下注继某兄弟几子，使不忘所出，且以防人之义子而混为嗣子者。

8、凡元配、继配、副配皆宜据实书，不得混乱，改适者不录，副室有子者录，无子有节行者亦录，否则不得入谱；再娼优隶卒不得入谱、

9、是谱自六世祖派下分三大支派，编修至各支派，下亦按次注明长支、二支、三支字样，庶有条不紊，后代子孙绵衍，即按此式再行续修。

10、支派未考清者，则暂注谱末，一俟详察，不得混入谱中，搅乱不清。

旹 光绪二十七年岁次辛丑孟冬之吉 仝约

（图文整理：于振华、海洋云飞、于欣荣，断句：于君才，如有错漏，敬请谅解。上述文章及图片材料版权归原作者和【于姓的天空】所有，未经同意引用、转载发布请注明出处，随意篡改核心文字及版权归属属于侵权！）