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名字当中用辈分字起名是我们中国的一个传统，表明了一个家族的血脉一脉相承，还可以用来区分一个家族几代人旁系之间的辈分，让所有的大家族之间有了一张关系很清晰的分类图。中国人历来重视起名，中国的智者们，也都无一不重视“名”的地位。因此，自古及今，汉族人把“崇道修德”的人生追求作为取字命名的思想基础。

《易经》自古以来，被誉为群经之首，所以很多人都想从周易中给宝宝取名。比如李光地（1642-1718），字晋卿，清政治家，理学家。名字就出自《易-晋卦》：“明出地上，顺而丽乎大明”。所以，今天就为大家推荐一些出自《易经》中的好名字。

一、《易经》中千娇百媚的女宝名字

1. 天风

出自《姤卦》：《象》曰：“天下有风，姤；后以施命诰四方。【白话】《象辞》说：《姤卦》的卦象是巽（风）下乾（天）上，为天底下刮着风，风吹遍天地间各个角落，与万物相依之表象，象征着“相遇”；正如风吹拂大地的情形一样，君王也应该颁布政令通告四面八方。

2. 雨一

出自《睽卦》：上九，睽孤，见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧；匪寇，婚媾；往遇雨则吉。【白话】上九，对立已达到了顶点，似乎看到一只沾满污泥的猪和装满了鬼的车子，于是就拉开了弓准备对付它，但是后来又放下了弓。因为冷静下来一看，发现并不是强盗，而是要和自己结婚的伴侣。所以这时如果能前往，就会像遇到一陰一陽一相配形成润泽的雨一样，顺乎自然，合乎天意，将一定会获得吉祥。

3. 唯宸

唯，意指独一无二、彬彬有礼、温顺善良。一般指希望、祈使、听任、任随。本义指应答声和招呼声。宸，指屋檐，深邃的房屋，比喻庇荫；也指帝王的住所，宫殿，引申为王位、帝王的代称。

4. 致贞

出自《解卦》：六三，负且乘，致寇至；贞吝。【白话】六三，肩扛着沉重的东西，却又坐在华丽的大车上，由于地位和身份不相称，必然招来强盗。因而，即使他能够坚守本分，其结果也决不会好的。

5. 利初

出自《需卦》：初九，需于郊，利用恒，无咎。【白话】初九，在郊外等待，必须有恒心，长久耐心地静候时机，不会有什么祸患。

6. 初如

出自《晋卦》：初六，晋如摧如，贞吉；罔孚，裕无咎。【白话】初六，刚开始前进就遇到了障碍和阻拦，但是只要能够坚守正道，始终如一，就一定会吉祥如意。由于它还没有树立起自己的威望，所以能够不受约束地去处理问题，而不必担心会有什么过失。

7. 婧汐

婧：舒妙婧之纤腰兮，扬杂错之袿徽。——《文选》

汐：会夏旱水涸沙涨，有汐无潮。——清· 魏源《圣武记》

意味着宝贝在人生道路上能树立婀娜多姿的良好品格，做一个英姿勃勃的人。

8. 祺城

祺：祺，吉也。——《说文》

城：城郭沟池以为固。——《礼记·礼运》

意味着宝贝在人生道路上能树立吉祥如意的良好品格，做一个百折不摧的人。

9. 妍笑

妍：妍，技也。一曰慧也。——《说文》

笑：笑，喜也。——《说文》

意味着宝贝在人生道路上能树立聪明伶俐的良好品格，做一个乐观开朗的人。

10. 贺坚

贺：受天之祜，四方来贺。——《诗·大雅·下武》

坚：穷且益坚，不坠青云之志。——王勃《滕王阁序》

寓意着孩子今后的路途中能拥有吉祥如意的珍贵品质，做一个精力充沛的人。

《易系辞传》说“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”。这就是先天八卦产生的过程，在这个过程中，首先是太极，然后是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。大约距今7000年前，我们的老祖宗（伏羲氏）创作了八卦，以通神明之德，以类万物之情。

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二、《易经》中的精华，尤其适合给宝宝起名字！

古人云：大富由命，小富由勤。人的命运绝大部分由天定，如果后天的思想和行为也符合天道，那么自然会过得如意顺遂。和关于天道，在我们的经典古籍《易经》中便有着详细的记载与启示。今天，我们就来看一下，蕴藏在《易经》里的智慧。

1. 仁者见之谓之仁，知者见之谓之知

释义：仁者看到它称之为仁，智者看到它称之为智。

2. 观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下

释义：观察天地运行规律，明白春夏秋冬四时的变化，观察人世的事情，可以化成天下。