客家文化是以汉民族传统文化为主体，融合了畲、瑶等土著民族文化而形成的一种多元文化。她具有质朴无华的风格，务实避虚的精神。与闽西、粤东相比，赣南客家文化以其历史悠久和内容丰厚而为世人所瞩目，赣南客家人的取名也体现了一定的赣南客家文化。

客家人姓名很有讲究，但大致可分为以下几大类。

按宿命论取名。即按五行——金木水火土取。如孩子的生辰八字缺金，则为小孩取名金生、金发等；如缺水，则取名水娇、水秀等；如金与水均缺，则取名金水、水金等，以此类推。如孩子从小多病多灾，便取名件（贱）女、件（贱）生、狗古狸等，件音同贱，而以动物入名，也是故意将名字喊贱点，图好带，盼其快长大成人。

按信仰取名。有的长辈信仰佛教的，希望菩萨保佑其子孙健康成长，遂为小孩取名观音生、观音女、观发娣等。有的长辈信仰道教的，则会为孩子取名道发、道保、道福等。这些名字都寄予着长辈的希望。

按出生时间或出生顺序取名。按时间的，如在新年的正月出生，则取名新生、新发、新娇等。以下依次为二月生，二秀、二凤等；三月生，三发、三娣等；四月生，四凤、四苹等；五月生，五秀、五娣……按出生季节取名的如春季出生，春凤、春兰等；夏季出生，夏发、夏娣等；秋季出生，秋发、秋香等；冬季出生，冬发、冬娇等。以兄弟姐妹排名顺序取名的有大毛、二毛等；大妹、二妹等。这些取法简单的名字信口拈来，有的夫妇生儿育女多，这样取名也方便，叫唤及区分大小也方便。

以期盼好运气取名。如有的夫妇久不生育，遂抱养个女儿，期盼能给自己带来生子的好运气。女孩往往取名来发、带娣（弟）、招娣（弟）等，就是希望能生育一个大胖小子，给家里延续香火。家道清贫的，也有给孩子取名福生、贵生、财生、运生等。家中多代寿不上花甲的，会给孩子取名长寿、寿生等，以此期盼孩子长寿。

按城市、地域或物体取名。如叫北京、南京、上海的比比皆是；再有叫湖南、南海、北海的随处可见；还有叫月莲、月秀、太阳的。这些名字有的是因孩子出生于某时某地而取，还有的则寄托着父母期盼孩子长大后走四方的愿望。

按传统字辈取名。这种名字叫大号，用以区別小名、乳名。比如罗姓，是四个字编字辈的，如“蜜铭应英，孟汝叔金”。而其他姓氏则绝大多数是五个字编字辈，如下九堡钟姓一族，有“国运同天久，宗支与日高”。一般编五十代，当这五十代快取名完时，该姓的长辈合议，会拟出新的五十代字派。如杨姓中的一族有“世衍荣庆长”五代字派，如“庆”字辈，若要择上一名，多统一按汉字的部首择，若选木部，可取出如庆林、庆材、庆根、庆桂、庆森等名字。这就是客家姓氏在修谱时记载的男性子孙的正宗名字，也是某一修过谱的男人在过世后，应刻在墓碑上的名字。

除上述六大类外，还有个别老先生为显示其才华学识，特地为他的晚辈取名为“地久长生保”“水来石生保”。试想如果该男为复姓加上名字，岂不像外国人的姓名那样复杂了吗？但这仅系客家人取名中的个例。

客家文化源远流长，璀璨辉煌，厚重而博大精深。这需要我们一代代地传承下去，一代代地发扬光大。（钟明山）

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客家文化是以汉民族传统文化为主体，融合了畲、瑶等土著民族文化而形成的一种多元文化。她具有质朴无华的风格，务实避虚的精神。与闽西、粤东相比，赣南客家文化以其历史悠久和内容丰厚而为世人所瞩目，赣南客家人的取名也体现了一定的赣南客家文化。

客家人姓名很有讲究，但大致可分为以下几大类。

按宿命论取名。即按五行——金木水火土取。如孩子的生辰八字缺金，则为小孩取名金生、金发等；如缺水，则取名水娇、水秀等；如金与水均缺，则取名金水、水金等，以此类推。如孩子从小多病多灾，便取名件（贱）女、件（贱）生、狗古狸等，件音同贱，而以动物入名，也是故意将名字喊贱点，图好带，盼其快长大成人。

按信仰取名。有的长辈信仰佛教的，希望菩萨保佑其子孙健康成长，遂为小孩取名观音生、观音女、观发娣等。有的长辈信仰道教的，则会为孩子取名道发、道保、道福等。这些名字都寄予着长辈的希望。

按出生时间或出生顺序取名。按时间的，如在新年的正月出生，则取名新生、新发、新娇等。以下依次为二月生，二秀、二凤等；三月生，三发、三娣等；四月生，四凤、四苹等；五月生，五秀、五娣……按出生季节取名的如春季出生，春凤、春兰等；夏季出生，夏发、夏娣等；秋季出生，秋发、秋香等；冬季出生，冬发、冬娇等。以兄弟姐妹排名顺序取名的有大毛、二毛等；大妹、二妹等。这些取法简单的名字信口拈来，有的夫妇生儿育女多，这样取名也方便，叫唤及区分大小也方便。

以期盼好运气取名。如有的夫妇久不生育，遂抱养个女儿，期盼能给自己带来生子的好运气。女孩往往取名来发、带娣（弟）、招娣（弟）等，就是希望能生育一个大胖小子，给家里延续香火。家道清贫的，也有给孩子取名福生、贵生、财生、运生等。家中多代寿不上花甲的，会给孩子取名长寿、寿生等，以此期盼孩子长寿。

按城市、地域或物体取名。如叫北京、南京、上海的比比皆是；再有叫湖南、南海、北海的随处可见；还有叫月莲、月秀、太阳的。这些名字有的是因孩子出生于某时某地而取，还有的则寄托着父母期盼孩子长大后走四方的愿望。

按传统字辈取名。这种名字叫大号，用以区別小名、乳名。比如罗姓，是四个字编字辈的，如“蜜铭应英，孟汝叔金”。而其他姓氏则绝大多数是五个字编字辈，如下九堡钟姓一族，有“国运同天久，宗支与日高”。一般编五十代，当这五十代快取名完时，该姓的长辈合议，会拟出新的五十代字派。如杨姓中的一族有“世衍荣庆长”五代字派，如“庆”字辈，若要择上一名，多统一按汉字的部首择，若选木部，可取出如庆林、庆材、庆根、庆桂、庆森等名字。这就是客家姓氏在修谱时记载的男性子孙的正宗名字，也是某一修过谱的男人在过世后，应刻在墓碑上的名字。

除上述六大类外，还有个别老先生为显示其才华学识，特地为他的晚辈取名为“地久长生保”“水来石生保”。试想如果该男为复姓加上名字，岂不像外国人的姓名那样复杂了吗？但这仅系客家人取名中的个例。

客家文化源远流长，璀璨辉煌，厚重而博大精深。这需要我们一代代地传承下去，一代代地发扬光大。（钟明山）

（来源：e龙岩）