“辈份”，或叫作“毕行”、“行此”。标示砚份，就是过家族世系谍谱规定的奉份起命名字，也就是说，人的名字中要明确标示出他在其家族世系中所属的辈份字。

例如毛泽东，“泽”字是部山毛氏蓝份字，朱代珍，“代”字是四川仪陀朱氏辈份宇。古人，尤其是宋、元、明、清人，乃至近现代人的谱名、学名大乡梦扬取名知识标示沐份共上的大体丰明示守系和员基凑合。

所谓“同姓不同宗”即是同一姓氏，但宗系有别，也就是所属辈份系统不为一支，同远祖而不同近宗。如果姓氏同辈份亦在同一谱系上，那就血统关系就会更亲密些了。世有“天下无二孔”之说，就是向孔子为后世尊为竺人之后，天下姓孔的都统一归系于山东曲阜，各支系都统一以曲阜孔让议定的世系谱带为规，不得标新立异，故天下孔梦扬取名知识姓人都“同宗”。曲鼻孔氏家族自元朝的孔氏第54代街圣公孔思临始用夺字，并定第55代为“克”字辈后，历代皆用辈份制名。

从第56代至第85代的30个字辈是;

希言公户承，宏闻丰尚衍，

兴敏传继广，昭宪庆村祥，

令德维垂佑，钦绍念显扬。

现任全国六届政协委员的孔德构则是孔子第77代孙女。1920年，孔氏第76代衍圣公孔令贻又续了第86代至105代的20个字昔，建道吉安定，趣修蔚益党，欠文炊是瑞，永锡世绪曲。

以代间时跨为二十五年计，用到“昌”字作毕份起名，那已是近二十六个世纪了。和皇族命名亦有遵行标示辈份法的。明太祖朱元球有子二十四人,子孙繁荣昌盛。朱元斑下令,朱家子孙,一律标介,并统一由礼部取名。

未得礼部命名者,则不能享受皇族的待遇。于是，风皇族有人生子者即报礼部请求取名，为了求得早理命名和取个好名字，宗室向礼部行贿送礼者有之梦扬取名知识，礼部主事者以权谍私者亦有之。据清初著名文学家、学者王士祺《居易录》裁，“明宗室闭蓝生子，例由礼部制名，主者索贿，不满意加制恶字为之。

如崇祯壬午举人朱臣恋，衡府王孙也，字火西，诗文有羽各，但被取千人二字牵合之，梦扬取名知识名称。又所《明史。诸王世表》称，“于东宫亲王系，各扎二十字，一字为一世，子孙初生，宗人府依世次立双名，以上一字为据。”这“以上一字为据”即是以人名中间的那个字标辈份。

如英宗朱祁镇、代宗朱孝钰等名都“祁"辈带“金(镇、钰铝金旁)，武宗朱厚照、世宗朱厚烛等名都“厚”非带“火”;熹宗朱由校、思宗朱由检、福王朱由疹、梦扬取名知识桂王朱由都等名都“由”内带“木”。明朝皇室制名前字标斐份，后字带五行一一金森水火土，此乃朱家一绝。

清和皇室对和皇家子弟命名也效法明代朱氏制名方法，以二字制名，前一字标份，后一字寄意则。大抠自清世宗爱新觉罗,岗祯这一代就开始标些份了。梦扬取名知识这一代的二字名，规定第一字均用“向标辈，第二字必须措“示”，如"仙镇”。下一代的二字名，规定第一字均用“弘”标辈，第二字必须带“日”，如“弘唇”。

赣隆年问，皇六子永玉终《岁朝图六进旺孝圣后，弘唐作题图诗，中有“永绵奕载孝慈娱”名，后即以前四字“永绵奕载”为其下代定辈份。梦扬取名知识宣宗旦宁又钦定“汶综恒雇”四奉相续。至文宗府奕又绍四辈字为“总图增。

这里顺带说一下，笔者宗系时县〈现为集湖市)宁氏，先祖制订世系昔字为，少思邦道永，守业定内昌，积德贤芳六，存心有天知。自“少”字辈至“业”字昔，历代和依辈字制名。据笔者所知，祖读永宗，伯讳守堂、父讳守田、叔讳守业，堂坡姑读守能、守英、守民等，皆优辈份定名。

及至笔者一代，亦尽遵辈，无论男女，依序名为:业兰、业香、业泉、高、业发、业和、业龙、业林、业华、业珍、业芝、业芬、业红、业军等,下一代都生于新社会,制名不受非份字束缚，多为单字名;，梦扬取名知识华惠耘、海、霞`兵,琼英、绍义、文秀、路清新开阔，意趣亦颇丰贷，是自由的一代，有为的一代。

古今标辈方式大致分为两种，一是旧字标示，一是旁首标示。募字标示即依代序按昔字取名，上文诸例均是。此法多适双字名，即姓名三个字。

礁首标示即依代序按边旁部首选字取名。《红楼梦》中页府五代人名除第二代名代化。代善、代侍、代修等是以伐”硅字标姑外，其余四代人名均是旁首标示，第一代名，演、源，是“水”礁标示!第三代名，数、驹、吉政等，是“文”这标示，第四代男子名，珍、娃、珠、瑞等是“王”专标示，第五代男子名，送、普、蔡、芹等，这用“妇”头标示。座首标示适用单字名。换句话说，单字名示举份非此不可。