传说普通人网上冲浪的时候，有三个主题千万不要碰：女权、饭圈、中医，否则一定会引起一场声势浩大的网络骂战。

▲网友解析网络上不能碰女权、饭圈、中医

母亲节当天，现代独立女性代表papi酱在微博上发文感叹：考研累、读研累、拍视频累、熬夜开会累、头脑风暴累、出差累、拍戏累、视频构思累，但是这些都没有当妈累。并附上了一张抱娃的素颜照。

▲papi酱微博截图

本是一条平平淡淡的节日微博，却被一些神经敏感的网友过度解读，为papi酱辛苦生娃但孩子还是冠了父姓惋惜。随即部分网友开始评论papi酱的独立女性偶像人设崩塌，papi酱的一些粉丝甚至因此感到了背叛，嘲笑papi酱为“婚驴”。更有甚者打着女权的旗号一顿批判，对于此事，papi酱微博置顶“网上和身边永远有一群挑刺狂魔”来回应这些质疑和无端的指责。

▲网友微博评论截图

当然，争吵中也不乏理性的声音：papi酱的孩子跟谁姓是父母双方协商的结果，没有必要上升到女权的高度，甚至没有放到公共舆论让网友置喙的必要吧？

01 孩子姓“胡”姓“姜”还是姓“pa”

我国的《婚姻法》规定：“子女可以随父姓，可以随母姓”，papi酱的孩子“小小胡”姓胡无可厚非。

▲网友微博评论截图

女博士因为孩子的“冠姓权”问题与丈夫离婚放弃男孩抚养权的事情便引发的关于“冠姓权”的讨论仿佛就在昨天。豆瓣、虎扑、知乎、微博各大公共空间内就冠姓权与女权的关系吵得不可开交，公说公有理，婆说婆有理。《新京报》评论：拥有“冠姓权”被许多独立女性视为“女权意识觉醒”的一种表征。然而孩子随父姓是长久以来的传统和主流，如果有哪个孩子不跟父姓，人们不免产生父亲是入赘的合理想象，让男方尊严受损。虽然如今社会逐渐多元开放，但是随父姓经历了漫长的历史语境，“罗马不是一天建成的”，传统习俗的改变需要循序渐进，过于激进的改变之后势必会产生很多次生问题。

孩子跟谁姓引发了不少烦恼，有些父母独辟蹊径，使用了“父姓+母姓”这样折中的取名方式方式，如：秦牛正威、蔡徐坤等。如今二孩儿时代已经来临，2016年，全面二孩政策开放，这也给孩子的冠姓权打开了新的思路。让两个孩子分别跟父姓和母姓，相当公平。

02 如此"女权"可笑又多余

“你们看，人对人的恶意，还有女人对女人的恶意”，针对网友针对papi酱孩子冠父姓被喷感慨道。

▲网友微博评论截图

女权又称女性主义、妇女解放（女性解放） 、性别平权（男女平等）主义 ，是指为结束性别主义、性剥削、性歧视和性压迫，促进性阶层平等而创立和发起的社会理论与政治运动，批判之外也着重于性别不平等的分析以及推动性底层的权利、利益与议题。女权的本质不是为了与男性为敌，不是以较高的姿态压倒男性的权威，更不是使权力向女性倾斜，而是女性解放，女性自强。然而在“papi酱孩子冠父姓”这一议题中，我们在高呼女权的人那里看到的不是性别平等，而是另一种形式的性别不平衡。这种带着深深的戾气的“伪女权”只会加深性别的对立，甚至愈来愈将女权一词演化为堪比“直男”等具有贬义色彩的词汇。将男女之间的权力关系刻画成针尖对麦芒，人为制造的性别对立，也让很多男性对于女权望而却步，关闭了那扇想要与女性平和沟通权力平衡的门。

▲papi酱

“天才作家”蒋方舟在《圆桌派》中谈论如今的女权称：如今很多女权深受诟病的原因，是因为有些女性索要的权力太多以及不清晰，高级一点的女权知道要平权，稍低一点的知道男女平等，更低一级的是认为男方在情人节七夕等节日送包发红包也是（尊重）女权的一种表现。所以变成很多女性什么都想要，不是基于一个社会公平的诉求，而是基于自私的诉求。但是这些都被装到同一个筐里，这不是女权而是自私。

▲蒋方舟

03 真女权是特立独行 是自信笃定

一次对女权的误读也引发了我们对独立女性正确姿势的是思考。所谓独立女性不要停留在中华田园女权思想阶段，真正的新时代女性应该是由内而外散发着理性与包容的光辉。

真正的女权不是贩卖焦虑的咪蒙，

不是灌输毒鸡汤的ayawawa，

也不是咸吃萝卜淡操心的挑刺狂魔。

而是集才华与美貌于一身的papi酱，

是足够强大也足够温暖的张伟丽，

是中年叛逆实现抹茶冰淇淋自由的刘敏涛。

相信美好，不惧黑暗。

平凡却不平庸，简单却不单调。

积极不佛系，但又低调随性。

只要女性里强者越来越多，

女性地位自然就会飞速提升。

参考资料：

[1]中国妇女报：“冠姓权”争的不止是一个姓氏

[2]新京报评论：papi酱孩子随父姓怎就踩了女权的“雷”

[3]女泉：反随父姓、反婚反育与反代孕 ——谈谈“新兴网络女权”思潮

[4]Vista看天下：papi酱孩子姓什么，何以变成“女性围剿女性”？