在《四库全书》提要中，有这样一段话，“徐太拙诗稿，国朝徐振芳撰。振芳字太拙，山东乐安人。是集凡分三种：一曰《雪鸿草》、一曰《三素草》、一曰《楚萍草》。所作奇气坌涌，时出入于李贺、卢同之间，而竟陵公安之余习未尽湔除，故往往失之纤仄变微之声，酸吟激楚，其学谢翱而未成者欤。”

其中提到“徐振芳”，字太拙，广饶县（原乐安县）稻庄镇段河村人。生于明朝万历丁酉年（1597年），卒于清朝顺治丁酉年（1657年），在世整一个甲子。

徐太拙身处明清两朝交替之间，虽然饱学多识，但仕途坎坷，政治抱负难以实现。无奈之下，只能以诗明志，寄情于山水，创作出了酸吟激楚、音节悲壮的诗篇，成为当地文学宝库的遗产。

徐太拙的祖父徐凤清，为明朝太学生；其父徐详，曾作过太常省察。

徐太拙天资聪敏，13岁时，姻亲李中行考中进士，归家祭祖，太拙随同前往助祭。在诵读祭文时，声音洪亮，朗朗成诵。当时祭文例用旧文，太拙边读边改，内容格调皆合时宜。来宾皆称羡其年少有才，公认自李愚谷（李舜臣）之后乐安只此一人。

徐太拙19岁时，考中庠生，屡以文章秀拔，深得督学李乔、汤道衡的赏识。明朝天启丁卯（1627年），30岁的徐太拙参加乡试，经义文章被选为优等，只因在试策中有“禁中安得有颇牧”句，得罪了宦官魏忠贤，考官张豢、陆一祺，逐将其置之副榜。

之后，徐太拙在庚午、癸酉两次应试，不幸两次落第。他郁郁自叹：“我县自昔称文学之地，欧阳、倪宽、任彦升后，仅有愚谷、二水（李中行）先生，何今不如昔若是！”仕途的坎坷，使太拙发奋诗学，与李焕章兄弟结成诗社，致力于古文诗词的研究。他们远以唐朝太白（李白）、少陵（杜甫），近以明朝空同（李梦阳）、沦溟（李攀龙）为师，主张“文必秦汉，诗必盛唐，”提倡摹拟复古。所以，他的诗文，刻意仿古，多摹拟古人，成为当时较有名气的诗人。

庚午年他应试落第后，曾题诗龙山驿馆，兵备道吴廷简见诗大惊，对随从说：“古人未易有此者，且墨迹似有得于逸少者。”于是，吴廷简派人寻找题诗之人。当时，徐太拙为避宦党之祸，寄居淄川。吴廷简到淄川得知太拙即龙山驿舍题诗之人，察明其被陷害之由，皆属凭空捏造，其宦党之祸遂解，与之交往甚密。时值天气大旱，吴廷简在苍龙峡祷天祈雨，徐太拙为其作《祷雨辞》，数千言一气呵成，文词通达，气势非常，吴廷简对其非常器重。

崇祯十年（1636），徐太拙补遗才，试赐题宫扇表，其中提到“虞廷风动，俄消酷署于南熏，汉殿霜回，用散清凉于北阙。分取一天湛露，素影团团，携来两袖空香；冰姿皎皎，团栾似月，永照万屋之流亡 ”。督学汪渐磐将其拔为第一名，并刻其表以传世。当时山东巡抚邱祖德、总兵刘泽清、副将邱磊等人，慕其才名，邀入抚署衙门，待以上宾，持金樽祝酒。太拙酒酣，奋笔淋漓，顷刻间作诗数十首，精思涌发，奇句迭出。席间提剑起舞，激昂悲歌。当时，官兵正在讨伐梁山泊聚众反叛的吴汉华，太拙在《露布赋》中有“蛙怒子阳终井底，花飞金谷坠楼头”等诗句，三公击节称叹。

徐太拙一生功名未就，进士不第。但对明王朝是忠贞不二的，表现了一个文人的忠君爱国。当李自成进军河南，明王朝濒临灭亡的时候，徐太拙曾赶到北京，向皇帝上疏治国安邦之策，因权臣阻止而不能入。他大声疾呼：“大势去矣！”后来，李自成攻破北京，他亲往南京拜见史可法，建议学习唐肃宗灵武故事，恢复明朝统治。史可法认为此策很好，但终因历史规律，他的这一政治抱负是难以实现的。

当初，徐太拙与邹平邱磊相友善，后来邱磊因战功升为总兵，聘太拙为参军。清兵入关后，徐太拙以邱磊图谋抗清，在此期间，他写下了了“申包胥在终复楚，鲁仲连生不帝秦”的诗句。

这是他在淮上招募义旅时写下的抗清诗句，为世人广为流传。后来，由于各路总兵在大敌当前之时，互相争权夺利，彼此怨仇极深，不以国事为重，邱磊为刘泽清杀害，他的夫人和子女均被监禁。徐太拙极力进行解救。刘泽清为此大怒，下令将徐太拙下狱，太拙慷慨对人说：“生与交，而死背之，何以为人？”刘泽清闻之，对幕僚们说：“我早就闻知徐公贤明义气，现在看来果然如此。”遂将邱磊妻、子释放，其余不问。

明亡后，徐太拙因有清廷猜嫌不能在家安居，隐居江苏省涟水县国屯村，效仿杜少陵作秋赓诗以明志。鄢陵中丞郑二阳曾称赞徐太拙说：“乐安以小邑濒海，奈何有徐太拙？”南昌孝廉伍达行，是天下名士，有“几日徐夫子，于今始及门”句，极力推崇为人。

1657年夏天，徐太拙病危，临终前他的六个儿子守在病榻前。徐太拙从容地留下遗言：“死即死矣，更复何言，我未闻太白，少陵、空同、沧溟临终时，犹恋恋为儿女语也。”逝世后，葬于涟水国屯村。

徐太拙一生饱经忧患，在坎坷动乱中，他曾漫游了祖国的名山大川，足履大江南北，吟咏赋诗，抒发忧国忧民之情。其中不乏传世之作。他曾放舟大江、浮游洞庭、览滕王阁，登黄鹤楼，题有“江声动地通夔府，烽火连天达夜郎”句。至黄州，题有“霸业三分争赤壁，文人两赋重黄州”句。他的诗作，分别收集在《雪鸿草》、《三素草》、《楚萍草》、《喝月草》诗集中。其中《喝月草》早已散失失传。其裔孙徐三曾，少壮时即留意搜集其诗作，积四十年存储，仅得五百余首。民国22年，经成荣光、成贤书等编辑刻印出版，定名为《徐太拙称生遗集》。

统观全书，其写作背景各有不同，内容、风格也因时而异。大概分为三个时期：《雪鸿草》写于青年奋发进取之时，当时太拙专力于诗，以古诗“十九首”为宗，折衷李杜，口无归唾，胸无俗韵，诗风雄奇豪放，语言流转自然，音律和谐多变，呈现瑰伟绚烂的色彩；《三素草》多出于明、清交替之际。当时天下大乱。太拙见大势已去，不复进取，隐居涟水。于是，剩水残山，供其点缀 ，人情世态，触其描写。所作诗赋，多抒发其政治抱负，伤时感事，悲愤苍凉；《楚萍草》写于国亡家破，遨游高山大川之后，道路关河，供其歌啸，宫阙陵寝，任其凭吊。所作诗赋，情调阴郁低沉，酸吟激楚，悲歌慷慨，风格一变。读过全诗，甚感苍凉悲壮，雄健浩瀚，虽相距三百余年，尚懔懔有生气。读其诗可想见其为人。太拙国难家仇时存胸臆，当其咏歌一出，充满亡国之恨，而恢复之志，也未尝稍挫。故英伟磅礴之精神，时现于笔端，此则较诸唐诗声律虽同而抱负不同。

徐太拙既精于诗，又善于书法，得王羲之精髓，有楷书“高王观世音经”行世。

徐太拙故居碑文

贫交行（徐太拙手稿）

附：据《徐氏家谱》载，明洪武二年（1369年），徐姓由直隶（今河北省）枣强县迁至乐安县东部，与原居此地傅姓共立村，取名傅徐庄子。后因古运河从村中间穿过，将该村分为两段，取名段河。600多年来，徐氏家族耕读传家，名人辈出。明清两代产生科举名人数十名。

段河村历史悠久，5000年前这里就有人类生存。1940年，有傅姓人家在地里打井灌田，下挖两米处即与一古井重合，并从古井中挖出了精美的瓷器。清末同盟会会员徐廷勋改古庙“三官庙”成立“果育高小”，当搬神像填湾时，发现有壁内碑石，上刻明代重修事。庙前两尊石蛙，据传比庙的历史还长。村东数百米处，荆棘丛生，相传是古代村内24位科举名人墓地遗址。1960年代，改良土壤，曾从中挖出陶器、古兵器。

受及家族风尚影响，段河徐氏重视教育。徐氏家族的七世祖徐凤穆，明太学生，鸿胪寺少卿（四品），殁后葬于村东南高地上。原有墓碑一座，因修黄河被占用，1966年墓室被毁。其弟徐风清，太学生，授盐城典使，升凤阳仓大使，弟徐醇，任平凉知县。八世祖徐讱，拔贡，明大元帅邢玠帐下随营千总；徐诲，任典史；徐谏，钦赐把总；徐详，太学生，天启年间任太常寺省察。

近代，村中走出了民国将领延瑞琪，解放军空四军政治部副主任徐林等人。另有徐宗元，著名学者、原中央民族学院教授，系章太炎弟子，才识渊博，治学严谨，著作等身，桃李遍天下。

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