提起男天河水命和女沙中土命婚配，大家都知道，有人问天河水命与炉中火命相克吗？，另外，还有人想问丁未天河水命什么意思，你知道这是怎么回事？其实天河水命和什么命最好？，下面就一起来看看天河水命与炉中火命相克吗？，希望能够帮助到大家！

男天河水命和女沙中土命婚配

天河水命和什么命**？

1、男天河水命和女沙中土命婚配:天河水命与炉中火命相克吗？

丙午和丁未天河水，此水自火出，银河之水洒落人家，滋润大地，土不克而喜，不喜金。炉中火只有井泉水，溪流之水能克，炉中火炼金喜木，天河水在天不克炉中火在地

2、男天河水命和女沙中土命婚配:丁未天河水命什么意思

天河水命既天河水，是六十甲子纳音行的一个称谓。出自三命汇通论，是算命的一种。天河水五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应丙午、丁未年。即生于丙午、丁未年的人，都是“天河水”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。

天河水命既天河水，是六十甲子纳音行的一个称谓，出自三命汇通论，是算命的一种。天河水五行算命中年命的一种，在六十甲子纳音中，对应丙午、丁未年。即生于丙午、丁未年的人，都是“天河水”命。六十甲子是最古老纪年方法，这样纪年是根据长期生活总结，发现在这个年命的人都有共同的情况。六十甲子在我国夏代已有，发掘出来的大量甲骨卜辞都写有“戊午”等字。到了春秋战国时期百家争鸣，三道九流中的道将历代五行、风水相术作为学派研究的主要内容。因为秦代坑儒、汉代的摆出百家独尊儒术。五斗米道的农民团登上历

史舞台，取代教。并以为，原本的教的师随机没落大部分在汉唐随日本来华学者东渡。这也就是为什么有尊贵的风俗，这是为了寻访原来教留下的研究成果。现在各种流行如“盗墓笔记”、“吹灯”，其中都描述了大量寻求古代秘宝、秘术的情节，其中体现的就是寻找教的学者研究的成果。现在很多所表现的日本“师”其实是源自中国，因为才有相同、结印、神术、式神等等。

丙午丁未天河水：天河水者乱洒六野，密沛千郊，淋淋泻下银河，细细飞来碧落，此乃天上雨露，发生万物无不赖之银汉之水。土不能克，故见土不忌，而且有滋润之益，天上之水地金难生，故见金难益，而亦有涵秀之情。生旺太过则为潦反伤于物，死绝太多则为旱乾，又不能生物，要生三秋得时为贵也。水喜长流大海，内丙午宜癸巳癸亥，丁未宜壬辰壬戍，互见尤吉。大溪乙卯为雷，井泉己酉为贵俱以吉论。火喜霹雳龙之火，与此水相济，而悠忽变化，云行雨施岂有不贵。炉中火旺，大海水旺，如柱中得二火二水上下相济，谓之精神俱足大贵格。灯头有风山头有贵，皆以吉论。又须别水济之方吉。天上就位相克则忌见之。木石榴杨柳俱吉，大林有巽，平地有亥亦吉，松柏石榴遇丙辛合化亦吉论，妙选有灵槎入天河格，是取死绝无根之木，柱无土培则漂流天河是也。土虽不能克而柱逢庚午辛未就位相克，土壅水滞，或水又冬生则水结池塘必主浊滥。佘土如砂中屋上皆吉。城头大驿无用。壁上地支对冲亦坏造化。水金虽不能生，独辛亥钗金属干天，水在天上只此最吉。佘金亦取天干有庚辛壬癸者为用。甲乙无益再以禄马贵人参之，始得。妙选又以水生人得庚子壬子为云腾雨施，生春则旱，夏则潦，冬则寒，独三秋最吉。遇甲辰乙巳庚辰辛巳柱中有壬为云有辰为龙，为风雨作霖，若生冬月是为霜凝薄露，日时喜遇寅卯温和之气可解其冻俱贵格也。

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