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名字不仅是人与人交往的媒介，也是一个人性格、文化、思想的集中体现，因此起名往往要避开寓意不好的字，而选择寓意美好的字起名。由于有了姓名，人类才能正常有序的交往。虽然说名字是一个人的社会“符号”，但它毕竟会伴随人一生。

随着文化热和国学热的兴起，借鉴《论语》来给孩子起名越来越成为一种热潮。作为儒家经典之一的作品，里面许多诗句中可以提取出很好的宝宝名字。

一、《论语》中翩翩少年的男宝名字

1. 政为

出自《论语·为政篇》：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。解释：以道德原则治理国家，就像北极星一样处在一定的位置，所有的星辰都会围绕着它。

2. 孝余

出自《论语·学而篇》：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。解释：弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛的去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。

3. 修学

出自《论语·述而篇》：德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。解释：（许多人）不去培养品德，不研讨学问，听到了应当做的事（义），却不能马上去做；有错误却不能改正。这些都是我所担忧的。

4. 言中

出自《论语·为政篇》：多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。解释：多听别人说话，把你觉得可疑的放在一旁，其余的，也要谨慎地说，便少过。多看别人行事，把你觉得不安的，放在一旁，其余的，也要谨慎地行，便少悔。说话少过失，行事少后悔，谋求禄仕之道就在这里面了。

5. 则民

出自《论语·为政篇》：举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。解释：提拔正直的人，安置在邪曲的人之上， 人民就服从；提拔邪曲的人，安置在正直的人之上，人民就不服从。

6. 士怀

出自《论语》：子曰：「士而怀居，不足以为士矣」。“怀”是思念，留恋的意思。“居”是家居。指留恋家居的安逸生活。“士”是士大夫，君子，就是哪些拥有美好品质，品德高尚的人。

7. 德姜

德：德行，内外之称，在心为德，施之为行。——《周礼》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有仁爱之心的优良品质，真正做一个气宇轩昂的人。

8. 旭歆

旭：旭，日旦出貌。——《说文》

歆：其香始升，上帝居歆。——《诗·大雅》

意味着宝贝在人生道路上能树立旭日东升的良好品格，做一个喜出望外的人。

9. 润馨

润：润之以风雨。——《易·说卦》

馨：惟吾德馨。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

意味着宝贝在人生道路上能树立仁者之心的优秀品质，做一个品德高尚的人。

10. 焕鹏

焕：焕，火光也。——《说文新附》

鹏：朋，神鸟也。朋，古文凤。鹏，亦古文凤。——《说文》

寓意孩子在以后人生旅途中能具有满腔热忱的优良品质，真正做一个鹏程万里的人。

《论语》是中国人的智慧源泉，其中记载孔子及其弟子的言行，集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，许多朴素的人生观点都是在前人的成败得失中淬炼出来的经久不衰的智慧。

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二、《论语》智慧古语，字字珠玑，给宝宝起名可以用

1. 三思而后行

凡事要经过三次考虑之后，在决定去做。

2. 颜渊喟然叹曰：仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。即竭吾才，如有所立卓尔。虽欲从之，末由也已。

【译文】颜渊感叹地说：对于老师的学问与道德，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。好像有一个十分高大的东西立在我前面，虽然我想要追随上去，却没有前进的路径了。