《损》卦，兑下艮上。《序卦传》说：“缓必有所失，故受之以损。”解卦在缓和了困难之后，一定会因松懈而造成损失，所以接着就出现了损卦。

（卦辞）损，有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往，曷（he）之用？二簋（gui）可用享。

（白话）损卦，有诚信，最为吉祥。没有灾难，可以正固。适宜有所前往，要使用什么？二簋就可以用来献祭。

（彖传）《彖》曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉。无咎，可贞。利有攸往，曷之用？二簋可用享。二簋应有时，损刚益柔有时。损益盈虚，与时偕行。

（白话）损卦，减损下方而增益上方，他采取向上走的路。损卦有诚信，最为吉祥。没有灾难，可以正固。适宜有所前往，要使用什么？二簋就可以用来献祭。用二簋献祭应该配合时机，减损刚强者增益柔顺者也应该配合时机。减损与增益，满盈与空虚，都随着时序而运行。

（大象传）《象》曰：山下有泽，损。君子以惩忿窒欲。

（白话）大象传说：山下有沼泽，这就是损卦。君子要戒惕愤怒杜绝私欲。

（内容）初九。已事遄（chuan）往，无咎。酌损之。《象》曰：已事遄往，尚合志也。

（白话）初九。办成了事就赶快前往，没有灾难。要酌量减损。象传说：办成了事就赶快前往，是因为还能合乎心意。

九二。利贞，征凶，弗损，益之。《象》曰：九二利贞，中以为志也。

（白话）九二。适宜正固，前进有凶祸，不要减损，要增益。象传说：九二适宜正固，是因为他的心意是居于中位。

六三。三人行，则损一人；一人行，则得其友。《象》曰：一人行，三则疑也。

（白话）六三。三人一起行走，就会减去一人；一人行走，就会得到友伴。象传说：一人行走就会得到友伴，三人一起行走就会产生猜疑。

。损其疾，使遄有喜，无咎。《象》曰：损其疾，亦可喜也。

（白话）。减损他的疾病，使他赶快复原，没有灾难。象传说：减损他的疾病，也值得欢喜。

六五。或益之十朋之龟，弗克违，元吉。《象》曰：六五元吉，自上佑也。

（白话）六五。有人增益他价值十朋的龟，不能拒绝，最为吉祥。象传说：六五最为吉祥，是因为从者得到。

上九。弗损，益之，无咎，贞吉。利有攸往，得臣无家。《象》曰：弗损益之，大得志也。

（白话）上九。不要减损，要增益，没有灾难，正固吉祥。适宜有所前往，得到臣民的支持而没有自己的家。象传说：不要减损而是要增益，是因为要充分实现自己的心意。