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一、《道德经》中高贵儒雅的新生儿名
1. 功唯
出自《老子·道经·第二十二章》:不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长。夫唯不争,故天下莫能与之争。解释:不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能是非彰明;不自己夸耀,反能得有功劳;不自高自大,所以能长期有所长进。正因为不与人争,所以遍天下没有人能与他争。
2. 声希
出自《老子·德经·第四十一章》:大器晚成;大音希声解释:最大的器具最后完成,最大的音乐没有声响。
3. 为基
出自《道德经》:故贵以贱为本,高以下为基。这句话讲述了民众对国家的重要性,这是一个科学准则。
4. 静虚
出自《老子·道经·第十六章》:致虚极;守静篤。万物并作,吾以观复。解释:尽力使心灵的虚寂达到极点,使生活清静坚守不变。万物都一齐蓬勃生长,我从而考察其往复的道理。
5. 天然
出自《老子·道经·第二十五章》:人法地,地法天,天法道,道法自然。解释:人必须遵循地的规律特性,地的原则是服从于天,天以道作为运行的依据,而道就是自然而然,不加造作。
6. 而成
出自《老子·德经·第六十四章》:民之从事,常于几成而败之。解释:人们从事事业,经常在即将成功时却失败了。
7. 梓维
梓:梓,楸也。——《说文》
维:人君者,摄天地之政,秉四海之维。——《后汉书·陈蕃传》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有积极进取的优良品质,真正做一个深思熟虑的人。
8. 九宁
九:九者,阳之数,道之纲纪也。——《楚辞·九辨》
宁:宁,安也。———《说文》
寓意着孩子今后的路途中能拥有登峰造极的珍贵品质,做一个和谐美满的人。
9. 长敬
长:巽为长,为高。——《易·说卦》
敬:敬贤礼士。——《资治通鉴》
寓意孩子在以后人生旅途中能具有才能非凡的优良品质,真正做一个温文尔雅的人。
10. 坛醇
坛:坛,祭坛场也。——《说文》
醇:至于移风易俗,黎民醇厚。——《汉书·景帝纪赞》
寓意宝宝在日后的发展中,能够钟灵毓秀,做一个有不同凡响优良品质的人。
上篇《道经》讲述的是宇宙根本,道出了天地万物变化的玄机,揭示了阴阳变化的微妙;下篇《德经》讲述的是处世方略,道出了人事进退之术,包含了长生久世之道。
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二、先秦至典《道德经》浓缩至理,起名经典参考!
1. 知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。
解释:了解他人的人,只能算是聪明。能够了解自己的人,才算是真正的有智慧。能够战胜别人只能算是有力,能够战胜自己才能算是真正的强者。
2. 居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。
解释:最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测,待人善于真诚、友爱和无私,说话善于格守信用,为政善于精简处理,能把国家治理好,处事能够善于发挥所长,行动善于把握时机。最善的人所作所为正因为有不争的美德,所以没有过失,也就没有怨咎。
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