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来自佛经中的武侠小说起名,经典无比

此为《脑补天龙八部史》002期:什么是天龙八部。这个系列会很长,很多。会是一些小说、考据、文史、戏说等体裁的脑洞集合。欢迎关注。

天龙八部并不是八部书,而是一个佛经名词,指护持佛法的八类守护神。金庸借用它“象征一些现世人物”,有情皆孽、众生皆苦,书中登场人物莫不合乎这个主旨。以单调的八个人来对应八部众,不但肤浅,也非佛经本意。既然是“部众”,当然数量不菲,所以“天即萧峰,龙即段誉、夜叉即四大恶人、乾达婆即阿朱、阿修罗即段延庆、迦楼罗即虚竹、紧那罗即函谷八友、摩呼罗迦即慕容氏”等说法是不准确的也是不负责任的。

一、佛经中的天龙八部佛向诸天说法时,天龙八部是与诸菩萨、比丘参与听法。

如《地藏经》:娑婆世界及他方国土,有无量亿天龙鬼神,亦集到忉利天宫;

《佛说造塔功德经》:时大梵天王、那罗延天大自在天王,及五乾闼婆王等,各与眷属俱来佛所;

《佛说未曾有经》:我以是故殷勤嘱汝,当数数广为诸天人、阿修罗、龙、夜叉、乾闼婆、伽留罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等分别说之,当作如来善根功德种子。

《无垢净光大陀罗尼经》:复有无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等无量大众恭敬围绕。

《佛说施灯功德经》:无量天人、阿修罗、乾闼婆、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等……

《长寿灭罪十二因缘佛性经》:与大比丘众千二百五十人俱,诸大菩萨万二人俱,及诸天龙八部鬼神、人非人等共会说法。

二、释名按佛经,天人、阿修罗、龙、夜叉、乾闼婆、伽留罗、紧那罗、摩睺罗伽即为“天龙八部”,因为八部众中以天神和龙神的福报最大,故称。

天,梵文Deva,音译为“提婆”,意译为天界。泛指一切天道的诸神及其眷属,包括著名护法二十四诸天中的大梵天、帝释天、四大天王、吉祥天、阎王天等。生前修各种善业的众生,会因业报的缘故投生到天界,享受人间没有之乐。然而诸事无常,福报是量化的,当福报尽时,天人便会死亡。

龙,梵文Naga,音译为那伽,意译为龙众。可能与古印度的蛇崇拜,及吸引了中国的神话传说而来。指主宰水族的龙和龙王。愚痴嗔恚特别重的众生,因业报故投生为龙众,一部分会成为佛法虔诚的信徒和坚定的守护者,另一部分会更加作恶,兴阴云布恶雨,扰乱众生。

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阿修罗,梵文Asura,音译阿素罗,意译为非天。嗔心、慢心、疑心特别重的众生,会投生此道。阿修罗性子暴躁,善妒而执拗。相传阿修罗有美女而无美食,而帝释天正好相反,所以两者经常战斗。可是因为帝释天更接近菩萨,阿修罗就永远战胜不了他。

夜叉,梵文Yaksa,音译药叉,意译为捷疾。分男女,男称罗刹娑,女称罗刹私。飞天遁地,食人血肉。夜叉通常作为恶鬼出现,给众生带来灾难。可是药师佛又有“夜叉八大将”,保护佛法。

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迦楼罗,梵文Garuda,即大鹏金翅鸟。鸣声悲苦,以龙为食。传说每天要吃一个龙王及五百条小龙,以是故体内毒气极多,临死时会毒发自焚。焚后剩一心,作纯青琉璃色。

紧那罗,梵文Kimnara,音译真陀罗。似人非人,似天非天,被称为“疑神”或“人非人”,其男性能歌,女性善舞,因此又称作“歌神”或“天伎神”,诸天法会时,常担任音乐演奏。

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乾闼婆,梵文Gandharva,音译犍闼婆,意译寻香主、香神等。不茹荤腥,以香气作滋养。为帝释天属下主管音乐的天神,能弹奏各种奇妙雅乐。

摩睺罗迦,梵文Mahoraga,音译莫呼洛,意译为大蟒蛇、大蟒神。

人形蛇首,无足而蛇行。

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三、贪嗔痴三毒天龙八部虽贵为护法神灵,却并非功行圆满的佛菩萨,他们也深受贪嗔痴三毒的困扰。如天人的嫉妒心强,曾派天女诱惑专心修法的阿修罗王,从而挑起了两界的战争;龙王们嗔心很大,经常兴风作浪残害百姓;阿修罗偏执狂燥,认为佛祖偏袒天神,与天神战争不断。

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夜叉、迦楼罗也是这样,迦楼罗以龙族为食,夜叉以恶鬼吓人等。

这正如金庸先生的《天龙八部》小说人物。

扫地僧是佛法化身。

逍遥派是道家门派,却也不能无为,天山童姥与李秋水争斗一辈子,却不过是为了一个渣男。

星宿海门下尽是阿谀奉承之徒,丁春秋相貌似神仙中人、行事却是卑鄙老怪。

虚竹一心向佛,却受命运捉弄而以身入道。段誉求而不得,及至得到也不过是个幻象。

段正淳风流一生,他的情人们争风吃醋,然而最终却都化成了同命鸳鸯。

四大恶人:延庆太子恶贯而不满盈,自己失国而儿子得国;叶二娘将自己的凄苦命运无限制地加于别人头上;岳老三坏而有原则;云中鹤坏而无可救药……

他们无不是一生武艺,行走江湖,自由自在,这点令他们超脱于现实生活,而如同神仙中人。

神仙中人即是天龙八部。

他们本该桃李春风一杯酒,然而却深受三毒(贪嗔恚)八苦(佛说人生有八苦)的困扰,求而不得,得而不喜,喜而不圆,乐而不满。

除扫地僧外,每一个人都得到了自己的福报或果报,但每一个人都没到圆满之境。

陈世骧先生在给金庸的信中说:

书中的人物情节,可谓无人不冤,有情皆孽,要写到极致非把常人常情都写成离奇不可。

所谓极致,便是极端,从前我不懂叶二娘为何如此偏激,现在我懂了。

参考资料:《图解天龙八部》,诺布旺典著,陕西师范大学出版社出版。

——————完————————

文/王事情

率意谈噱,靡所不包。主攻南北朝历史、武侠中的历史及神话历史,认真的扯淡,认真的考证。欢迎点赞、转发、评论及关注~~~~

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