唐玄宗天宝三年（744年）七月，明日高悬，须发皆白的贺知章躺在病榻上，咳嗽连连。窗外微风吹拂，镜湖水波荡漾。忽然间，他停止了咳嗽，口中念念有词。儿子贺孚俯下身子仔细一听，原来念的是他最近作的一首诗：离别家乡岁月多，近来人事半消磨。惟有门前镜湖水，春风不改旧时波。

念着念着，声音愈来愈低，逐渐悄不可闻。

唐高宗显庆四年（659年），贺知章出生于越州永兴（今浙江杭州萧山区）。贺知章有个族祖，名叫贺德仁，越州山阴（今浙江绍兴）人。贺德仁兄弟八人都是饱学之士，皆以词学见称，被誉为当时的“颍川荀氏”，时人语曰：“学行可师贺德基，文质彬彬贺德仁。”

贺德仁隋朝时是齐王杨暕幕僚，大业十一年，杨暕得罪，齐王府幕僚多被流放诛杀，唯独贺德仁以忠谨免罪，外放河东郡为官。不久李渊调任山西河东慰抚大使，贺德仁遂与李建成结为好友。李渊入主长安，贺德仁成为太子洗马。武德九年，李建成被杀，贺德仁随后病逝，有文集二十卷传世。

唐高宗乾封元年（666年），贺知章七岁，全家从永兴搬到了山阴。搬家是为了沾染贺德仁家族的文气，学习“孟母三迁”。相传孟子小时候，一开始住在坟墓旁，学会了埋葬死人的吹吹打打这一套，孟母说，我孩子以后不当吹鼓手，于是搬家，住在一片闹市，学会了商人的搞价吆喝，孟母说，我孩子以后不当小商贩，于是又搬家，来到学校旁边，学会了儒家揖让进退，孟母说，我孩子以后就要做大官。孟子长大，成为一代宗师。

所以一个人成什么才，环境很重要。现在好多人背井离乡，从村里漂到大城市，颠沛流离，就是为给孩子创造一个良好的成才环境，堪称现代孟母。

贺知章在山阴贺氏熏陶下，进步很快，小小年纪便以文词知名。当时江南有四大家族，朱张陆顾，贺知章一个族姑嫁给监察御史陆元方，生下一个孩子，比贺知章大一岁，名叫陆景初，陆景初跟贺知章关系非常好。贺知章生性旷达坦荡，喜欢谈古论今，陆景初经常跟人说，贺兄言论倜傥，真可谓风流之士。我跟别人离开久了，毫不挂念。但是一天不见贺兄，则鄙吝生矣。

孔子说，可同学，不可同道；可同道，不可同权。虽然贺知章文才知著，但是陆景初早早考中了进士，先后担任扬州参军和洛阳县尉。武周证圣元年（695年），陆元方当了吏部侍郎，大力选拔亲党为官。有人弹劾他营私结党，武则天愤而将其罢免，以白衣身份处理日常工作，陆元方荐人如初。武则天问，你咋给机会不珍惜呢。陆元方说，孔子曰，举尔所知。我就对我的亲人朋友比较熟悉，知道他们有才，我对别人不了解啊。如果我举荐了庸才，您可以治我的罪。武则天一调查，的确所举得人，遂罢。

也就在这一年，30岁的贺知章考中了进士。他之所以能够考中，便是好友陆景初在父亲面前给他说了好话。贺知章初授国子四门博士，这是陆元方一手操作的。博士是学官，专门教授王孙子弟学问。按照大唐惯例，进士一般都要先下基层锻炼，担任县尉或者主簿，干得好以后酌情提拔。比如陆景初考中进士，便从县尉干起。但是陆景初知道贺知章虽然学问高深，但是喜欢吹牛逼，不适合处理繁杂俗务，只适合教书育人，所以给他弄了个学官。

唐睿宗景云二年（711年），陆景初成为宰相。李旦高兴地说，既然你能有你爸的建树（陆元方在武周朝两次担任宰相），希望你也能有你爸的贤德（陆元方以贤德著称。有一年卖洛阳的宅院，价钱都谈好了，陆元方跟买家说，我这宅子哪儿都好，就是没有出水的地方。买家听说，就不买了。孩子们纷纷抱怨，陆元方说，如果你不告诉人家，这就是欺诈啊），于是赐名陆象先。陆象先当了宰相，又给贺知章弄了个太常博士。

太常博士和国子四门博士品级差不多，都归太常寺管，但是工作内容不同。国子四门博士负责教授官员子弟学问，太常博士负责祭祀、治礼等业务。李淳风贞观年间干过太常博士，韩愈元和年间干过国子四门博士。

开元十一年（723年），李隆基设立丽正书院，任命宰相张说为修书使，编纂《六典》等书。《六典》意即六种治国之法，李隆基亲笔手写六条，作为著书大纲，即：理典、教典、礼典、政典、刑典、事典。张说遂招纳秘书监徐坚、太常博士贺知章、监察御史赵冬曦等文学之士入院。时年贺知章已经57岁了。也就是说，贺知章整整教了二十多年书，当了半辈子老师。

教书是很苦的。清贫，寂寞，看不到希望。跟贺知章同时期有个老师，名叫薛令之，专门教太子李亨的，日子过得冷淡清寂，伙食很差还吃不饱。薛老师自我感觉很不好，于是发了几句牢骚写在墙上：朝日上团团，照见先生盘。盘中何所有，苜蓿上栏杆。饭涩匙难绾，羹稀箸多宽。只可谋朝夕，何由度岁寒（每天太阳升起来照在我空空如也的盘子里，饿的我只有数院子里的苜蓿一天天爬上栏杆。饭也不好吃，汤也咽不下。只能勉强糊口，不能长久发展）。

李隆基有一天百忙之中抽出时间关心太子学业，看到此诗大怒，续了几句：啄木嘴距长，凤凰毛羽短。若嫌松桂寒，任逐桑榆暖（啄木鸟嘴尖毛长，凤凰鸟嘴钝毛短。要是嫌我这里待遇不好，您老赶紧另谋高就，我庙小养不起大神）。薛老师一看，这个书教不成了，只好请病假，辞职回老家。唐肃宗（即太子）即位后，派人去请薛老师回来享几天福，不想已经病逝。

陪太子读书尚且如此，教其他学生可想而知。贺知章在庙堂中看不到希望，“忍看朋辈成新贵”，从小一起读书学习的早就混成宰相了，自己还是个穷教书的，人与人的差距就这么大，只好去江湖找知音，每天跟一帮市井之徒喝酒吹牛，杜甫说他“知章骑马似乘船，眼花落井水底眠”。骑马就像乘船，整日晃晃悠悠，喝醉了摔倒在井里，竟然睡着了。一起喝酒有个叫焦遂的，“饮酒五斗方卓然，高谈雄辩惊四筵”。贺知章还给自己起了个外号，叫作“四明狂客”。四明就是他的老家四明山。

“狂”字出自《论语·子路》：“子曰，不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。” 意思是说，一个人靠走正道不出成绩，便只能走偏门，以狂狷之态引人注意。狂是放肆无忌，狷是退隐自高。孔老师不愧为老师的鼻祖，可谓一语中的。狂者犹如喜欢捣乱的孩子，总希望用不同寻常的举动引起老师注意。狷者犹如埋头苦学的孩子，总希望考个好成绩一鸣惊人。

贺知章教书期间，作《望人家桃李花》以明志：山源夜雨渡仙家，朝发东园桃李花。桃花红兮李花白，照灼城隅复南陌。南陌青楼十二重，春风桃李为谁容。弃置千金轻不顾，踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚，遂叹西家飘落远。的皪长奉明光殿，氛氲半入披香苑。苑中珍木元自奇，黄金作叶白银枝。千年万年不凋落，还将桃李更相宜。桃李从来露井傍，成蹊结影矜艳阳。莫道春花不可树，会持仙实荐君王。

桃李不言，下自成蹊。我给国家培养了那么多人才，君王为啥还不提拔我啊。看我看我看看我。

开元十二年（724年），贺知章时来运转。

这一年，李隆基决定上泰山封禅，让张说组个班子草拟封禅礼仪，对不合时宜的旧仪加以改正。张说组的班子便是丽正书院修书这帮人。贺知章是太常博士，搞祭祀是他的本行，所以好多具体礼仪都需要他来提供建议。由于天上有五方五帝（中央天帝黄帝，东方天帝青帝，南方天帝赤帝，西方天帝白帝，北方天帝黑帝），李隆基只想拜一个，就问贺知章咋整。贺知章说，天上只有一个老大，便是昊天上帝（即中央黄帝），至于其他四帝，都是昊天上帝的臣属。虽然帝号相同，可是君臣异位。所以只有您上山祭拜昊天上帝就行，群臣在山下祭拜其他四帝就可以了。

李隆基一听大喜，老贺你算是说到我心坎上了，我也是这么想的，所以才问问你。

开元十三年（725年），李隆基将丽正书院改为集贤殿书院，年近耳顺（六十岁）的贺知章被任命为礼部侍郎兼集贤院学士，双喜临门。宰相源乾曜问同为集贤院学士并且主持集贤院日常工作的张说，贺公一下弄了两个官，足为光宠，但是我想知道学士和侍郎哪个更好一点？张说道，侍郎是干具体工作的，学士是传先王之道的，各有千秋吧。

当年三月，贺知章春风得意，出外游玩，见绿柳成荫，遂兴笔作诗：碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

百年老树，终于焕出新枝。

开元二十三年（735年），李白自蜀地入长安，住在一家旅馆中，时任太子侍读的贺知章久闻其名，遂猥自枉屈，去旅馆看他。贺知章既惊叹于李白的气场，又感慨于李白的诗文，说道，你就是被上天贬谪的神仙，遂“解金龟换酒，与倾尽醉”。金龟应该是金鱼，是唐朝官员随身佩带的信物，相当于工作证。金龟只在武周时用过一段时间，后来就改成金鱼了。五品以上高级官员的金鱼上刻名字，五品以下官员不刻名字。《长安十二时辰》里面，贺知章的朋友焦遂，就被杀了，把金鱼抢走了。所以解金龟换酒并非真的用工作证换了酒，而是亮出工作证证明身份，跟店家赊了一顿酒。

贺知章去世后，李白写诗回忆二人初次相见：太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为“谪仙人”，因解金龟换酒为乐。殁后对酒，怅然有怀，而作是诗：四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。昔好杯中物，翻为松下尘。金龟换酒处，却忆泪沾巾。

贺知章“晚节尤放诞，每醉必作文词，行草相间，时及于怪逸，使醒而复书，未必尔也。”孔子说，人过了七十，便能“随心所欲不逾矩”，说的就是贺知章。

天宝三年（744年），85岁的贺知章生了一场大病，差点死掉，醒来后，便跟李隆基辞职，要回家。落叶归根，游子思故乡。李隆基听了黯然神伤，但没有强留，携太子及文武百官一起相送，还亲自写了送行诗：遗荣期入道，辞老竟抽簪。岂不惜贤达，其如高尚心。寰中得秘要，方外散幽襟。独有青门饯，群英怅别深。

李隆基问他还有什么要求，他说，我有个儿子，还没有起名字，您给起一个。李隆基说，人生于世，诚信第一，孚者，信也。你儿子就叫贺孚吧。贺知章高兴地回家了。

当年深秋，落叶飘零，贺知章骑着瘦驴，带着儿子，踏上了归途。翌年初春，回到了阔别五十多年的家乡，早已物是人非。贺知章半道遇见两个小孩，打听乡中老屋所在，小孩指给了他，问道，老爷爷，您是从哪儿来的啊。

贺知章回到家中，随手写了一首诗：少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

贺知章临终，忽然想起一件事，跟儿子说，皇上原来在取笑我。我是吴人，孚字是爪字下面加上子字。他为我儿取名孚，岂不是叫你贺爪子吗？

言毕，病逝。

唐朝是中华文明继往开来的转折点，也是华夏民族悠悠文化的转折点，盛唐之后，华夏文明从外放转入内敛，开始关起门来过小日子。可是盛唐那种博大能容四海，广阔及于万方的气势，叫我们如何不想他。

唐朝男儿勇武豪放，壮志凌云；唐朝女子敢爱敢恨，不让须眉。他们腰跨三尺剑，举杯邀明月，狂呼“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”；她们穿男装，画浓眉，打马球，喝烈酒，大喊“花堪折时直须折，莫待无花空折枝”。

煌煌史册，冗繁噪杂。有正史，有野史。正史记载失之于欲说还休，野史记载失之于道听途说。许多历史小白囿于知识所限，不能通读《新唐书》和《旧唐书》，以至于不能了解鲜活真实大气磅礴的大唐王朝，不能不说是一种遗憾。

幸运的是，这个遗憾被《这个唐朝太有意思了》完美无缺的填补了。这套书是武汉大学历史系硕士研究生士承东林仿通俗史写作大家当年明月《明朝那些事儿》写的，他一贯秉承“历史本身很精彩，历史可以写得很好看”的写作宗旨，把无趣繁复的正史写的妙趣横生，用词考究，用语诙谐，让人爱不释手，一口气就想读完。想要了解明朝，有当年明月的《明朝那些事儿》；想要了解唐朝，便有士承东林的《这个唐朝太有意思了》。

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