文/陈松民

泉州南音，自古就在九龙江畔传播。明史记载：（龙溪）“地近于泉，其心好交合，与泉人通。虽至俳优之戏，必操‘泉音’，一韵不谐，若以为楚语。”至今在漳州，除了有漳州独特的文化艺术，南音仍然存在其中。

（一）南宋，南音种子撒在漳浦漳浦县湖西乡赵家城，又名宋城，是宋太祖赵匡胤之弟赵匡美的第十世孙冲郡王赵若和于宋亡之后，在福建所筑的城堡。

我曾数次采访赵氏第三十世从事乐工的赵中壬、赵甚水和赵家成。他们说，以前每逢民间的节日或神诞，都要在赵家城中府第门前大石埕搭起八景图的屏风，屏风上画有鸟兽、人物舞蹈图案，古色古香的宫廷式屏风前，摆上香案，演唱南管和北管。被采访的乐工，能演奏六音、八音，属南管。八音使用的乐器是：嗳仔、笛、二弦、三弦；再加上打击乐器鼓、铓锣、大钹、云锣。据他们回忆，唱南管使用的乐器有南琶、洞箫、二弦、三弦、笛，打击乐器有堂鼓、板鼓、平面锣、大小钹、五片拍板和五只仔。乐工赵中壬提供一本祖上传下来的工尺谱抄本，其中有几十首曲谱。

赵匡美的第十世孙赵若和为逃避元朝搜捕，埋名隐姓，不敢大搞庆典活动。至明洪武乙丑（公元1385年），明朝给赵氏后裔复姓，赵氏子孙又登上仕途，为了荣宗耀祖，大兴土木建筑，大规模的文艺庆典活动也应运复甦，因而南音就在当地传播。

（二）六鳌半岛的南音戏神和古唱本据《六鳌志·庙祀》记载：“风火院在后港地方西南，向奉祀王封九天田都元帅，大相公正月十五日寿诞，九月十三日，乃端交正寿诞，乃元帅表弟，乡社遇各寿诞备牲礼庆贺。”

1984年春，笔者在当地文化站和老艺人的协助下，觅到史籍上记载的风火院遗址，找到相公爷神像大小各一尊，吹笛金鸡神像和打拍玉犬神像各一尊，木质雕有人像鸟兽香炉一个。并弄清楚，“风火院”原来是村中十户善唱南曲者集资兴建的南曲唱馆，馆中供奉田都元帅。他们轮流做庄，每年正月十六日宴请会友，在曲馆里欢歌一番。平时若逢会友婚丧喜庆，也前往排堂唱曲。最后一次活动是1944年，后来由于技艺失传而告终。现在这十户中的后裔仅剩蔡后来、蔡梓能唱南曲。蔡后来尚有一本从漳浦旧镇乡石柄村当年97岁林再伍手中传下来的南曲手抄本，该曲本是林再伍家祖传，内有《昭君》、《陈三五娘》等唱段。

（三）华安玉山上的南音玉山地处华安县新圩乡，九龙江北溪畔，海拔六百多米的山上，住的是仙都乡上宇村林氏七世的后裔。《林氏家志目录》记载，“林之先，乃闽大田县尤溪万积洋人。宋季十郎宗鲁公者，避乱徙居于漳之北，渔樵。”林氏至今在玉山衍传二十七世，依此推算，林氏于南宋末徙居仙都，明中叶开枝到玉山生活。我于1983年夏，采访过村里的七十来岁、六十来岁、五十来岁艺人，他们说，以前每三年村里要选一批十一、二岁童男学“南馆”，然后带着文艺节目回老家去祭祖，这是祖传的规矩。他们把唱的“南馆”叫“大曲”，使用的乐器是南琶、二弦、三弦、笛子、洞箫和五片拍板。

（四）南靖县“马艺”的南音 “马艺”是在演员腰部扎上纸糊的马头和马尾进行歌舞。这种文艺形式在南靖县历史上曾经很盛行，南靖县奎洋乡庄复斋（1676-1736），康熙五十七年中进士，著有《秋水堂诗文集》，卷一有诗曰：“一曲琵琶出塞，数行箫管喧城，不管明妃苦恨，人人马首欢迎。”就是当地“马艺”活动的生动写照。

我采访过奎洋乡店美村和金山乡狮头山新春村的“马艺”，其共同特点是以《昭君出塞》或《昭君和番》的人物扮相做各种舞蹈队形变化后，每个角色独唱一段南曲。现在因为“马艺”的演员大部份是偏僻山村的童男童女，文化和音乐水平不高，没能弄通南曲唱词的意思，但唱的仍然是南音的曲调。

（五）长泰县的业余南音演唱爱好者长泰县与安溪、同安交界，是泉州与漳州的艺术的交叉地。历史上长泰县曾隶属泉州府，宋太平兴国五年（公元980年）改属漳州。南音在长泰流行有悠久的历史。现在，靠近安溪、同安的岩溪、陈巷等乡，年逾花甲的业余南音爱好者都能唱南曲，常在一起弹唱。迎神赛会时，除有几阵南曲清唱外，还化妆沿街游行唱南曲。六十年代初期，还有南曲清唱参加地区文艺会演。笔者于1984年采访过岩溪乡珪后村的六十岁以上的南曲爱好者叶武、叶青山、叶青龙等民间艺人，他们还珍藏两本用帐簿手抄的南曲，曲目有几十个，并附有弹奏指法。当时已年近七旬的叶青龙老人，因酷爱南曲，竟将备作自己百年之后做寿板用的杉木截下一段，自制一把南琶，取名“龙风音”，爱不释手。

（六）东山岛上的“御乐轩”东山“御乐轩”是一个唱南曲班社，址在东山城关东坑口，门上有匾，上书“御乐轩”，门联是“御苑箫笙吹白雪，乐轩歌舞奏黄钟”。内供奉郎君爷和金鸡、玉犬神像，神龛上悬“郎君府”横匾，对联是“洞箫檀板御前客，华盖霓裳月里歌。”在神龛后面，珍藏一付五片拍板，木板的边缘已呈现出木质朽迹，看来有较长的历史，但尺寸与现在使用的拍板相当。

1984年我采访了“御乐轩”的老艺人张卖，当年他已七十六岁，他回忆讲述了每年农历二月十二日郎君爷生日，撑起一把题有“天子同乐，御前清曲”的黄凉伞唱南曲的热闹情景。兴奋之余，张卖拿起家中的南琶自弹自唱一段“因送哥嫂”。唱完后，又讲述南音在东山岛流传的历史。他是唱南曲的第三代，如此推算，南音在东山流传也有百年历史。

除上述外，龙海县是九龙江入海口，经济繁荣，文化发达，建国前唱南音的有一百多处。华侨领袖陈嘉庚也是南音爱好者，每逢回集美，常请龙海角美的南音教师到他家中唱南曲。现在紫泥乡的老人乐园，常听到南曲弹唱。漳州市爱好南曲的人更多。漳州市工人文化宫成立南音会，参加演唱活动的人很多。

综合所述，泉州南音自明清以来，传到泉州的比邻——九龙江畔，一直在漳州各地传播，现在仍有不少知音和爱好者。

南音这个民族传统文化艺术，确实是一棵高耸入云的千年大树，叶茂枝繁，万古长青。