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巫山云雨(29)

巫山云雨(29)

一进灵隐寺的山门,就看见宋朝赵孟頫题的对联云:

龙涧风回,万壑松涛连海气

鹫峰云敛,千年桂月印湖光

紫苏一见对联,说:“我的爸爸喜欢书画,对赵孟頫推崇备至,介绍说赵孟頫是宋末元初的书画家。赵孟頫信仰佛教、对他虚淡谦和的书画风格也产生了很大的影响,如《鹊华秋色图》《江山萧寺图》等画。 《洛神赋》是赵孟頫创作的行书书法作品。现收藏于北京故宫博物院。《洛神赋》用笔精纯、圆润,结体严谨、遒媚,章法平和、潇洒。赵孟頫的二子赵雍、赵奕并以书画知名,而其夫人管道升聪敏过人,能书善词,绘画精于墨竹、梅、兰,笔意精绝。后人评论说:“一家的夫妇父子都善书,这也是奇事啊!”

巫山云雨(29)

大河说:“赵孟頫的文学造诣也非常深厚,相传,元朝时,扬州有个姓赵的人,富裕而喜欢招待客人。他的家筑有明月楼,人们替楼写春联,大多无法符合主人的想法。一天,赵孟頫路过扬州,主人知道这件事,把他迎接到明月楼上,用丰盛的酒席款待他,席上所用的都是银制的器具。酒过半巡,主人拿出纸笔,请求赵孟頫替他写春联。赵孟頫拿起笔即写道:“春风阆苑三千客,明月扬州第一楼。”主人得到春联后,非常高兴,把酒具全部撤下并把它们送给赵孟頫。”

灵隐寺开始建于东晋,建筑物沿中轴线向上,依次为天王殿、大雄宝殿、药师殿。

天王殿正中的弥勒佛,袒胸露腹,端坐蒲团,笑容可掬。

大门的对联云:

巫山云雨(29)

说法现身容大度

救出世人尽欢颜

布袋无双 破颜垂笑 尔等莫待龙华之会

法门不二 大腹能容 来人全凭念佛一心

山门兴盛,名寺垂青。游人、香客络绎不绝,人们到来,都习惯地尊随前面的人,跪在蒲团上,虔诚地顶礼膜拜。只有王大河,默默站立一侧,表达对弥勒佛的敬崇。紫苏则三叩九拜,卑躬屈膝,虔诚祈祷。

巫山云雨(29)

看着这庄严肃穆的场面,大河对紫苏说:”我想起来一首诗,出处与作者却忘记了”。

紫苏说道:“念出来听听”。大河念道:

大河念道:

“我闻西方大士,

为人了却凡心。

秋来明月照僧林,

香满禅床幽静。

屈指灵山会后,

居然香客成林。

童男童女拜观音,

仆仆何虔容顿。

紫苏笑道:“这或者是你的杜撰,风格简单明快,意思浅显易懂“。

大河笑道:“这两阙诗,说的是两种境界。第一阙,是说成仙了道的大士们,他们修成正果的原因是:了却了凡心,少了欲望,没了贪婪,远了热闹,清心寡欲,自由自然,才香满了禅床。”

巫山云雨(29)

紫苏冷笑,反唇相讥道:“你是讽刺吗?骂得好!骂的痛快!入木三分!我们这些市侩小人,庸庸碌碌,追名逐利;酒肉皮囊,男盗女娼;苍蝇舔血,行尸走肉;浑浑噩噩,迷失初衷;混淆了是非,颠倒了黑白;反认他乡是故乡;本来没有佛心,临时却来抱佛脚”。

大河笑道:“深刻!但是还有另一意思——香客众多,山门鼎盛。”

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