禹州是黄帝时期熊氏部落的主要活动范围和核心地带，黄帝访广成子问道的故事发生地逍遥观就在禹州，并在修道中写出了著名的《黄帝内经》。雷公是上古医家，相传雷公为黄帝众多懂医学的臣子之一，精于针灸，通九针六十篇。《黄帝内经》中的“著至教论”、“示从容论”、“疏五过论”、“征四失论”等多篇，都是以黄帝与雷公讨论医药问题的形式写成的。后世托雷公之名的医药书籍很多，如《雷公炮炙论》、《雷公本草集注》、《雷公药对》《雷公炮制十七法》等。

此外，还有一些中药材以雷公命名，产在禹州的药材有雷公藤(卫矛科雷公藤属木质藤本植物雷公藤TripterygiumWilfordiiHookf.)、雷公头(莎草科多年生草本植物莎草Cyperus2 rotundus L.的根茎)、雷公蟹Calappaphilargius( Linnaeus)和雷公墨(即陨石)等。

方雷姓是中华民族的古老姓氏之一，禹州是方雷姓氏的发源地。方雷姓的祖先雷公一生在禹州这一区域内潜心研究医学，为中医药学的发展和中华民族的繁行生息作出了不可磨灭的贡献。

据唐人林宝编撰的《元和姓纂》与宋代邓铭世父子编撰的《古今姓氏书辨证》所载，古诸侯国有方雷氏，其后分为方氏，雷氏。又神话传说方雷氏之女为黄帝妃。唐阎立本《古代帝王图鉴》载：“炎帝榆罔孙方雷姓氏，佐黄帝有功，封方山，其子孙以地为氏，就是方氏。”

中国社会科学院珍藏的《珊溪方氏分支谱略》载：“方氏之先出自神农氏九世孙榆罔之长子雷，为黄帝佐相，封方山。”东晋詹事舍人方孚在向晋成帝上呈《新定方氏宗谱表》时曰：“考臣先人承神农之后，榆罔之子雷，为黄帝左相，封方山。”民国何光岳《炎黄源流考》载：“炎帝榆罔之子名雷，为黄帝伐蚩尤有功，封食方山而方。”《云溪洞方氏族谱总序)称：“方氏之得姓，始于炎帝神农八世孙榆罔之长子雷，受赐方姓，封河南郡公。”

据《禹州中药志》记载：雷公又称西陵氏，因居于西陵而得名，所居之山方正有棱角，故又称方氏。其女曰方嫘，黄帝正妻，传为养蚕织丝之始祖，世称嫘祖。

方雷为黄帝的大臣。初从黄帝活动于陕、甘及山西南部。后随黄帝入中原，活动于今禹州具茨、箕山一带，因“佐黄帝伐蚩尤（即著名的涿鹿之战）有功，封方山（即今禹州市方山）”。方雷又称雷公，精医学药理，黄帝曾向其求教药经。与歧伯合著《内外经》，并开剂药治病疗伤。其药谱后世称“方”或“外方”。

方雷后裔又分为“方、雷、邝”三姓，繁衍于大江南北，惟方姓一支被公认为中华民族方氏始祖，根在禹之方山。现方山崖壁上尚留有居住之洞穴。方山脚下原有庞大的方氏祖茔，至今仍有遗骸、陶片、剑镞之类被水冲出。

魏晋南北朝时期，雷公的后裔雷敩依托雷公之名著《雷公炮炙论》，是我国第一部中药炮制的专著。

据《禹州姓氏》记载，方姓雷姓的来源有二：一是据我国最早的姓氏书籍、战国史官编撰的《世本》和东汉应劭编撰的《风俗通义·姓氏篇》记载,方姓是“方雷氏之后”。

方雷又称雷、雷公。《辞源》称：“雷公，传为黄帝之臣，善医，司雷之神。”《春秋命历序》是汉代无名氏创作的谶纬类典籍。曰炎帝约在520年的时段传承了8代,顺序是：神农氏炎帝一帝临魁一帝承一帝明一帝直一帝来(即厘)帝里(即哀)一帝榆罔。帝榆罔的长子就是雷，因功封方山，所以称方雷。方雷的后代以山为氏，形成了方姓和雷姓。

二是据《方氏祖根》摘自唐人林宝编撰的《元和姓纂》一书记载：“周大夫方叔之后，以字为氏，望出河南。”方叔是周宣王(前827~前780年在位)时期的贤臣，曾率兵北伐猃狁南征荆蛮，立了大功，其后代以其字为氏。所以，方叔也是方氏的始祖之一，继而衍生邝姓。

1997年春在禹州龙岗电厂建厂时出土的唐·温县主薄方君墓志铭和大唐河南府阳翟县义让里贤君碑中称：“方氏之先，洎炎帝子雷，食采方山为方姓，厥后昌大，世家河南。

上述资料，尽管表述上有细枝末节上的差异（有的称雷为炎帝之子，有的称为炎帝之孙），但其基本观点是相同的，即方氏始祖是上古的方雷氏。这样，方雷氏就是与风氏伏羲、龚氏祝融、姜氏神农、姬姓黄帝并列的一个上古姓。《方氏氏族志》称之为“六氏开辟之基”。方氏之主既是方雷，那么，以他为首领的部落受封的方山位于何处？

据《中国古代地名大辞典》称，全国叫方山的山有十八座之多：四川三座、山西三座、山东三座、安徽一座、江苏两座、浙江三座、福建一座、河南1座。方雷所在的方山究竟为那座？说法不一。比较一致的观点是应从黄帝的活动区域来考察。《辞海》称：“轩辕即黄帝。皇甫谧曰据轩辕之丘，因以为名，有以为号。轩辕丘今在河南新郑西北。”禹州北与新郑相邻，为黄帝的主要活动区域之一，况且禹州有关黄帝的遗迹和有关的民间传说比比皆是。

禹州城北有绵延70公里的具茨山，上有轩辕庙、风王庙，其腹有黄帝避暑洞。黄帝访见大隗(大隗者，传说是位学识渊博、熟识安邦方略的人)，据说也在此山；位于具茨山中部的崆峒山，是黄帝会见广成子(广成子者，传说是古代得道仙人)之处；位于崆峒山南麓的逍遥观相传是黄帝修道处；

在禹州西北部全市最高峰大鸿寨东南的诸侯山，是黄帝会见诸侯并决策征伐蚩尤之处；

禹州无梁北的老山坪，是黄帝征伐发兵处；在具茨山最高峰风后顶之下的南崖宫,是黄帝受神芝图处；禹州浅井北的书堂山，相传是黄帝的存书处；浅井西南5公里的散驾村，相传是黄帝辞别群臣之地……

而这许许多多历史传说的背后，都有一个个世代流传的美丽动听的民间故事。这些传说和遗迹，由于属于上古历史不易考究，然而正像郭沫若所说：“传说也能反映出历史的影子。”因此，这些传说就成了禹州是黄帝活动中心区域之一的佐证。

禹州方山有方氏祖莹、方雷氏祠堂等证实方姓祖根在禹州。在方山北麓的半山坡下原有百亩大的方氏祖坟、苍松翠柏，郁郁葱葱，远近闻名。据说，大约葬有五、六十代人。坟茔背靠青山，前有管水，左有青龙（山），右有白虎（山），属难得的风水宝地。后来，也就是1958年，因治山治水，平整土地，这里变成了沃土梯田。如今唯一能看到的一个紧贴山脚的较大的坟冢，因是方氏古代先祖的葬处，所以当时没有平掉，给保留了下来。

在方氏祖莹右侧为方雷氏祠堂故址，祠堂于解放前已毁。据当地老者介绍，很早以前，这里一年四季香火不断，周围数百里来此求医拜药，佑保平安者络绎不绝。

在方山村原有古庙一座，已不复存在，但从捐款的残碑断碣中还可看到“开封府”、“钧州”、“方讳南”等字样。

纵观方山、方雷氏祠堂、方氏远祖故冢、偌大的方氏祖坟集结一地的事实，笔者认为这绝非天然的巧合，而是说明方雷姓祖根在禹州的又一力证。

《雷公炮炙论》是在魏晋南北朝时期,雷公的后裔雷斆依托雷公之名所著。雷敩（xiào），其生平无考，南北朝刘宋时阳翟人。又被称为雷公，于药物炮制颇有研究。雷敩所著的《雷公炮炙论》(一作《炮炙方》)3卷，是我国第一部中药炮制专著，也是中药炮制界的一部经典。《雷公炮炙论》奠定了炮制学基础，使中药炮制成为一门学科。他所写的各药内容都以实际炮制操作为主，主要引用了《乾宁记》一书的内容。他总结的制药，即书中所称的“修”，修事、修合、修治，方法大致有净选、粉碎切制、干燥、水、火制，加辅料制等。同时，他还说明了炮制药品的特征及混淆品的区别。可以说这些为后世中药炮制制定了标准和规范。

全书记载了300多种中药的炮制技术，总结了饮片炮制的17种方法,称为“雷公炮制十七法”。其中所列的方法主要有蒸、煮、炒熔、炮、煅浸、飞等。其中蒸又分为清蒸、酒浸蒸、药汁蒸；煮分为盐水煮、甘草水煮、黑豆汁煮;炙分为蜜炙、酥蜜炙、猪脂炙、药汁涂炙；浸分为盐水浸、蜜水浸、米泔水浸、浆水浸、药汁浸酒浸醋浸等，为临床用药的炮制提供了极其重要的宝贵经验,其中的许多炮制方法一直在禹州沿用至今。

《雷公炮炙论》对后世有着十分重要的影响，唐宋元明清时期不少有关炮制的专著，都是在该书的影响下著成的。按《雷公炮炙论》的主要内容，是对所列各种药物的修治炮制的具体方法，但其中也不乏药物的修治原则，如在自序中就有“凡修合丸药,用蜜只用蜜，用饧只用饧，用糖只用糖，勿交杂用。”又说：“凡修事诸药等，一一并须专心，勿令交杂，或先熬后煮，或先煮后熬，不得改移,一依法则。”说明当时在制作成药方面的严格操作要求。

书中特别重视药物真伪的鉴别方法，要求在使用药物时，要仔细辨认真伪，防止因品种之不同，误用而影响药力和疗效，现举附子一例，即可了解其重视鉴别的认真态度。

书中称，附子一药有“乌头、乌喙、天雄、侧子、木鳖子。乌头少有茎苗，长身乌黑，少有傍尖；鸟喙皮上苍，有大豆许者黑如乌铁，宜于文武火中炮令皱折，即劈破用；天雄身全矮，无尖……皮苍色即是。天雄宜炮皱折后，去皮尖侧子只是附子傍有小颗，附子如枣核者是，宜生用……。木鳖子不入药。”这不仅对附子一类药的不同品种作了形态方面的鉴别、炮制的描述，还提到了木鳖子药用的历史。

如“黄精，凡使，勿用钩吻，真似黄精，只有叶有毛钩子二个，是别认处……”炮制药物首先鉴别真伪，这一良好的做法就是从雷敩开始的。他注重炮炙的作用，在书中有较多介绍，如“用此沸了水飞过白垩，免结涩人肠也”。“半夏……若洗不净，令人气逆，肝气怒满”。其中许多炮制方法具有科学道理，如吴茱萸含有生物碱，用醋制使之成盐，而增大了在水中的溶解度；又如茵陈含挥发性成分，指出“勿令犯火”，防止高温处理使有效成分丧失；再如某些含鞣质药物，如白芍需用竹刀刮去外皮；知母、没食子勿犯铁器。

对于药材部位的修治净选，他也有许多特殊要求，如人参去芦；当归分头、尾、身，分别入药；远志“若不去心，服之令人闷”。并提出蛤蚧“其毒在眼，其效在尾”之说。在甘草条下，载有“凡使，须去头尾尖处，其头尾吐人”，还有“山茱萸，须去内核，”对后世影响甚大。他在书的若干制药方法和选药要求至今仍产生实际影响。

主要参考文献

【1】江丙坤编《黄帝内经》中国文史出版社出版 1985

【2】唐品编《黄帝内经（精粹）》天地出版社出版 2017.4

【3】赵瑞洲编《方姓祖根》香港天马图书有限公司出版 2000.9

【4】孙彦春编《禹州中药志》光明日报出版社出版 2006.6

【5】王国谦编《禹州故城》中国文史出版社出版2008.10

【6】王和平编《禹州历史名人胜迹》中州古籍出版社出版2000.1

【7】《辞源（修订本）》北京商务印书馆出版 1983

【8】廖少忠 田宏波编《禹州姓氏》河南人民出版社出版2010.9

【9】王根发编《禹州文化典藏·中医药典》海燕出版社出版 2012.10

【10】唐·林宝撰《元和姓纂》

【11】宋·邓铭世《古今姓氏书辩证》

【12】唐·阎立本《古代帝王图鉴》

【13】东晋·方孚《新定方氏宗谱表》

【14】汉·无名氏《春秋命历序》

【15】南北朝刘宋·雷敩《雷公炮灸论》

【16】中国社会科学院《珊溪方氏分支谱略》

【17】何光岳编《炎黄源流考》江西教育出版社出版1992

文章来源：中原中医药文化遗迹与文物考察研究小组

王国斌 铁绍文 许敬生 李新叶

(来源：三都文化)