中国人的姓名，起初在词义上并不相连，姓和名可以看成是两个独立的词。商务印书馆一九二一年出版的《中国人名大辞典》，就用间隔号把姓和名分开。严格地讲，名的部分，有时是语法意义上的一个独立的词或词组，和姓并无词义上的关联。然而，有人却想标新立异，连姓取名。这样，姓和名合起来就组成一个词或词组。

郑逸梅《艺林散叶续编》中有一则笔记：“取名而与姓相连者，如白云、黄河、胡蝶、乔木、田汉、洪荒、汪洋、王者香、王佐才、王谢燕、关山月、梅兰芳、黑白龙、金粟香、凌万顷、吴江冷、戴天仇、李成蹊、何其愚、蔡大龟、江梦花、钱万寿、黄菊迟、戚饭牛。”事实上，在当今社会里，还能举出更多例子，而艺名与笔名中，连姓取名者更甚。试举台湾地区作家一二：钟鼎文、沉思（沈允锡）、阮囊（阮庆濂）、王牌（王志濂）、非马（马为义）、林白（林佛儿）、连水淼、黄龙泉。

连姓取名的习俗，最早应见于汉代。笔者读到的例证有：《汉书》卷十有王逢时，卷十六有王弄弓，卷十八有王持弓。汉末以前，乃至于先秦时期，正是中国主体民族——汉族的形成期，也正是中国古代民俗系统的形成期。

东汉应劭的《风俗通义》载，汉代连姓取名的情况虽有，但似乎很少见。虽然晋代有孟少弧、冉闵等，若和整个人群相比，亦属凤毛麟角。到了唐宋时代，连姓取名的人数渐渐有所增加。自唐以来，有黄幡绰、云朝霞、孟浩然、李无言、魏嗣万、程九万等。《旧唐书》卷五十五有“权威”，卷一百九十六下有“史籍”，《旧五代史》卷三十有“周匝”，《新五代史》卷七十四有“桃李花”。《太平广记》卷七有“高八丈”，宋代还有王化基、韩晋卿、贺寿、王侯喜、江万里、黎明、何求等。《宋史》卷十有“花日新”，卷三十三有“满江红”。到了明代，此种命名方法渐渐普及，且人数剧增。例如明初有凌云翰、成始终、夏时正、傅如舟、傅如楫之类。

从中我们可以看出，一种命名方法，若受人偏爱，必将带来同姓名增多的弊端。正如顾炎武《日知录》卷二十三“以姓取名”条所批评的：“近代人命名，如陈王道、张四维、吕调阳、马负图之类，榜目一出，则此等姓名，几居其半。”

因此，我们今天在继承古人连姓取名的传统时，应该吸取前人的教训。以连姓取名构成一个较新颖的词组为好，最好取双名；尽量避免连姓取名只构成一个词，名又是单名，这样可以较好地预防同姓名的出现。

我曾给一男孩改名为：柳先觉。“先觉”有两个意思：①事先认识觉察。《论语·宪问》：“不逆诈，不意不信，抑亦先觉者，是贤乎！”②觉悟早于常人的人。柳先觉是连姓取名，姓和名构成一个词组而特别响亮。