浙江台州，天台。

这里是济公故里，寒山拾得旧迹处。

这里不只有国清寺，也有曾经灿烂多年时光的村落居所。

一起来寻找最美12处满带历史时光痕迹的古村落，你可曾去过几处？

1 张思村张思村位于平桥镇西南部，是一个崇文重教之风吹拂了700多年的静美古村落。

张思村有13处集中成片、历史悠久的古建筑群，包括三座祠堂、十多幢明清风格的院落，还有数幢民国年间的民居，清晰地展现了古村历史发展脉络。临水而筑，依巷伸展，整个村落基本保持原生态风貌。

老宅深巷，雨露滋润下的藤蔓，爬满了整片墙垣，如跳动的音符。天空在这里被压成了一条线，抬头便遇见气宇轩昂的门楼，重檐翼角，斗拱重昂，还有妙趣横生的石窗。

张思村南面入口处，便是宗风远鬯牌坊。牌坊上的四个行书题字收放自如，颇有古意，提醒着我们这是一个有历史有故事的古村落。宗风远鬯四个字，一般人对其意义不甚了解，甚至对于“宗风远鬯”的“鬯”字有点陌生。这个字与通畅的“畅”字相通，发音也一样，读做“畅”字。明白了这一点，四个字的意义从字面上也就容易理解，就是说“祖宗遗风到了远方也要发扬光大”。

历史上张思村民出外经商做药材生意的特别多，可以想见，无论他们走到哪里，无论身在何处，他们都不会忘记张思是自己的故土，张思是自己的根基，四个字也表达着故乡张思对在外游子文化传承的期许。

村落三座祠堂，即上陈大宗祠、陈氏下祠堂和龙光陈公耑祠，同时还有数幢古民居，下新屋里古民居、上新屋里古民居、后新屋里古民居、益华楼古民居、下园明善楼古民居、继善楼古民居、迎紫楼古民居、新明楼古民居、陈炎古民居和陈锦林古民居。

明成化三年（1467）早春，居天台城内四方塘圣旨门的陈广清做了个梦，梦中有一位高人告诉他，往西四十里，有一处风水宝地，遇一土墩可止，在那儿安家，必人丁兴旺。次日，陈广清与侄子陈嘉赠沿始丰溪西上，至四十里处，果然遇一土墩，周围的景致与梦中一样。四周坦荡广平，前有始丰溪如眠弓，后有玉带湖环绕，于是，陈广清与陈嘉赠在此安家，从此陈氏族人迁居于张思村，伯侄俩人分别被尊称为与高祖。

张思村前后有二条溪流环绕，南有榨树砩，北有泉湖砩，这二条溪流也成为了村民日常洗涤与灌溉用水，至今还在使用，进出村庄必要过这二条溪流，于是溪上就有了数座石桥，最有名的是石矴桥，旧时村中有“无桥别进村，进村必过桥”的说法。二水相拥，使得张思村成为一只船的形状，如同一只停泊于始丰溪的帆船，所以此村也有“船地”之称。

2 迹溪村位于天台县石梁镇。一个有着600多年历史的山中古村。溪水穿村西流，因汉代隐士高察到此，留下足迹而得名。迹溪源自华顶山，穿村而过，村居溪之两岸，自东向西汇入慈圣大坑，迹溪村四周山青竹翠，碧水环绕。

迹溪村全村海拔在600—900米之间，森林覆盖率高，是真正的大自然氧吧，平均气温较城区低3-6度，清凉可堪比莫干山，因此被称为“浙东避暑胜地”。

村东为华顶国家森林公园浙东剡溪之源头，狮子岩峡谷；南邻石梁飞瀑，西有铜壶滴漏、水珠帘、全国唯一规模的梯田百合花园；北接新昌菩提峰；迹溪村如在画中，美艳不可方物。

狮子岩坑在迹溪村东南面，是华峰北麓大峡谷，全长约7.5公里，因山中有一巨石，形如雄狮而得名。峡谷山势陡峭，清幽非常，谷中山石，形状各异，巧夺天工，这是一条适合探奇访幽的古道。只是因地势原因，峡谷交通较为闭塞，沿着鸟道，缘溪而上，一进坑口，残叶满山，常绿树把峡谷裹成一片浓荫，青松、黄檀、古枫、灌木不胜枚举。

古树盘根错节，相互依存，各具形态，有矮壮庄重者，有细高风骚者，有的虬枝盘结，有的干斜枝歪。这是天然而生的美丽，将一种色彩渗透进另一种色彩的生命当中。

竹林风光一绝，迹溪村位于石梁镇以西，竹林资源丰富，绵延5000亩的竹海是迹溪村最清新的一张名片。据说，苏轼对天台出品的玉版纸给予高度评价，在《杂志》文中称 “吕献可遗余天台玉版过澄心堂”，认为比当时著名的澄心堂纸还要好。这玉版纸的“老家”就是石梁镇的迹溪村，因汉代隐士高察到此，留下足迹而得名。

3 灵坑村泳溪乡灵坑村，前有霞客古道，后靠苍山云雾，南产泳溪香鱼，北看云锦杜鹃。始建于明代，村域面积4平方公里。村庄老屋错落有致，古朴中透出几分往日的雅致，仿佛一幅精巧的山水画。

历经百年的灵坑古村像是个暮年的老人，静静地在山里守候，诉说着曾经的辉煌。该村因徐霞客二游而得名徐霞客古村，村边的一条山道被称为徐霞客古道。

村庄依山傍溪而建，因山就势，全村阶梯式布局，村下是流淌不息的灵坑溪，村后是成片山林，村旁是层层叠叠的梯田，其独特的“山水——田园——村落”格局和空间形态，是江南山区古村落的典型代表。古建筑材料主要是石头和木头，来源于村落周边的山林和溪滩，既就地取材又绿色环保，人工痕迹少，村口有石桥、古庙、古树、凉亭，古道、房屋、田园、山林、牲畜、溪流整体协调、浑然一体。

村内路道小巷，石头连着石头，当地人叫做“墙弄”，有的平铺，大多铺成踏道状，一出家门，总免不了爬上爬下，形成天然的石头街巷。

据历史记载，柴氏于明末清初从宁海迁至灵坑村，胡氏祖先元辏乾隆二十年由天台东门迁灵坑村，别祖为宗筑室至今近三百年有余，历史悠久。现有胡氏宗祠、柴氏宗祠、四姓（周、吕、王、胡）宗祠、山岗殿、德星石拱桥、呆桥石拱桥、狮子庙、回山寺、狮岩庙等名胜古迹。

4 前杨村前杨村位于天台县南屏乡东南端，距天台县城24公里，是“南黄古道”的入口。四周风景秀丽，树林繁茂，四季分明，幽谷叠瀑。春季可观赏梯田油菜花，感受春的气息；夏季可采摘杨梅、县野炊烧烤，重拾童年的乐趣；秋季自然是去南黄古道漫赏红枫，抑或沿着驴友的足迹，挑战古道的全程，周边的古村落、古建筑、古树木亦给人似水流年的情怀。

“北有香山红叶，南有南黄古道”，南黄古道的美景被称为“南山秋色”，亦被誉为天台十大景之一，秋天景色绚烂，仿佛油画一般，是国际艺术家摄影学会创作基地，是一片旅游观光的乐土。

5 铺前村铺前古村。隶属天台县始丰街道，始丰溪支流三茅溪流经村东北，旧有通京古道在村前通过，并设有泉亭铺驿站，故名。村内以张姓居民为主，村中的张氏三透民居始建于清乾隆年间，现保存完整，为现天台境内极具代表性的三透民居，村内还有绳武楼和继忍堂民居，并有古戏台一座。

三透九明堂是天台民居中最具规模的建筑风格。中轴线上通常为三进厅堂，两侧建有厢房和小院，门堂套门堂，前后各进都有单独的门楼与外联通。铺前张氏三透初建时，则只是单进的宅院，扩建之后，则是四进的民居，但人们还习惯于称这幢院落为张氏三透，或许只有三透九明堂的称呼才能体现出铺前这幢院落的气势。

当年天台通往京城的古道就在村前通过，泉亭铺是出天台城门之后的一个驿站，于是，这个小村就被称为了铺前。数百年之后的今天，当年的古道早已改建，旧时的驿站也随之消失，只是当年的小村还依旧叫着从前的村名。

张氏是铺前村的大姓，张氏三透不但是张氏最具规模的民居，也是村中最宏伟的建筑。

但现在的张氏三透已十分寂静了，几乎是一座空宅的三透，让人有着一种莫名的惆怅，一种湮没了的传统，一种不复存在的古朴，在这个世代耕读传家的宅院中，也只是一种记忆了。

6 皇都村

皇都村位于天台西部的一个平畴之地，全村现有人口506户、1528人，是一个有着悠久历史的美丽乡村，村内环境洁美，农房错落有致，民风淳朴，邻里和谐，文化底蕴深厚，皇都南拳文化享誉县内外。

皇都村的名字，起源于明朝初年，之所以起名带“皇”字，这与明太祖朱元璋的母亲息息相关。据传她曾在此处居住。

让皇都村名扬天下的，还有另一样事物，便是武术。元末，为抗击元寇，皇都村陈氏先人陈庚将学得的南拳传授给村民，并融入了天台民间拳术，形成了别具风格的“皇都南拳”，并世代相传。兴盛时，曾出现“家家习武、人人会武”的喜人景象。

如今，皇都南拳已是省级非物质文化遗产，一代一代的皇都村人，将武术传承至今，并发扬光大。

7 山头郑村宋代开基，兴盛于清末近代，有1000多年历史，曾长期为南山区中心，天台“十大市”之一，有“小上海”之称。南有前山岗头，北有殿后山，六另岗抱于东，十三罗山居于西。最早住朱姓，曾名山头朱。元末东阳县窈川郑姓打猎来此居，改今名，清同治年间村中建通德书院。村四周有万丘梯田，村中现存有千年古树群、十多个明清时代四合院、十余幢百年洋房和千米老街，是民国年间洋房的博物馆，更是现代都市人向往的梦里老家，被广大游客誉为“最后原生态古村落”。

郑氏后人为了纪念这一美丽的传说，缅怀先祖孟五公，在村里的老街旁专门建了一座神龛，供奉神奇的猎弹将军。

山头郑村依山傍水，错落有致，鼎盛时有2000多人。八九十年前村中就建有洋房几十幢，水泥浇筑的阳台二十多个，这些也是天台最早的水泥阳台之一，距今百年依然屹立不倒。村中现存有民国南山首富郑仁山故居四层小洋房（原区公所）、原区邮电所、原区派出所、听泉楼等十余幢。这些洋房设计巧妙，建筑精美，用材考究，数量较多，是活生生的民国洋房博物馆。

村中的千米老街一直以来是南山最为繁华的街道，旧时为天台“十大市之一”和“小上海”，称瑞屏街，每逢农历三、八集市，集市日滩岭、雷峰、临海黄坦、白水洋四周群众都来赶集，熙熙攘攘。古街上至今保存有2幢过街楼、“通德里”茶楼、通德小学、和瑞当铺、恩光牌门遗址、罗将军庙、猎弹将军、千年古樟等。走在这条老街上，时间仿佛又回到民国年间了。目前每月农历三、八还能感受到原生态的农村集市。

8 九遮村九遮古村。村落位于天台县西南，属街头镇，由桐桥、东江、明堂等自然村组成，地处九遮山腹地，村庄依山傍水，一峰一景，被誉为“九遮秀谷”。

这里是何氏族人聚居之地。宋加祐年间，何氏先人何郭弃官隐居，来到这里繁衍生息。亚父庙、牮桥是这里最有特色的建筑。九遮山牮桥群被列入浙江省文物保护单位。“范增庙会”被列入台州市第三批非物质文化遗产名录。

九遮山在天台的西南边，三面环山，一条溪水在蜿蜒的山谷弯曲绕行，峰回水转，一回一景，有九回，故称“九遮山”。九遮村依山傍水，山峰耸峙，溪水潺潺，景景相连。

北宋嘉祐年间（1056-1064），一位名叫“何郭”的剌史来到九遮山，而后举家从东阳灵头迁徙至此。他就是何氏族人在九遮山的始祖。《遮山何氏重修宗谱》记载：“郭公，字尚创，号信之，生于太平兴国二年（976）八月十六日，卒于天圣三十七年（1060）九月初三，任宜兴剌史，挈子弟游天台，留恋丽岩卜居二十四都遮山居焉。”

始祖何郭的事迹只能在宗谱中找到些许的痕迹，而能见证的有东江村南面的两株古榧树。一株树龄为1600年，称之“晋榧”，一株树龄为1200年，称之“宋榧”。历经千年风雨，这两株古榧树仍然躯干挺拔，枝繁叶茂，每年还结出上百斤的香榧。

如今桐桥、东江、明堂三个自然村均为何氏族人聚居之地。三个村先后建起何氏宗祠。桐桥村的宗祠在1987年进行了改建。东江村的宗祠建于民国初期，而明堂村的宗祠始建于清光绪十六年（1890），坐北朝南，正厅为三开间，供奉七位何氏先祖的彩色塑像，中间悬挂着“翰林”匾额。厅里还保存一块始建时竖立的“尊祖敬宗”碑。两边厢房建于上世纪五十年代。如今这里是“九遮乡村记忆馆”。正厅陈列着家谱，墙上悬挂着何氏名人像，称之“何氏名人馆”；左厢房是“农耕器具馆”，右厢房是“村史馆”。2013年九遮村被列为“浙江省首批乡村记忆示范基地”。

在桐桥村村北有一座庙，人们叫它“亚父庙”，或称“仙皇佛殿”。亚父，就是帮助西楚霸王项羽打天下的范增。相传，公元前二世纪，在这僻静的山涧小径上，出现了一位银髯飘拂的陌生老者。在后来的传说中，这位老者就是西楚霸王项羽的亚父范曾。西楚霸王在乌江自刎而亡之后，老者也消失了。如今亚父庙的后山有一山洞，名曰“望楚洞”，只是后人的美好想象罢了。

9 水南村

天台县福溪街道，水南古村。村因地处始丰溪南廓而得名，村西南有龟山为屏，形成一面倚山、三面环水的地理位置。

村中以许氏居民为主，现存有许氏宗祠七座，以许氏十房大宗祠最为著名，许氏宗祠群现已列为浙江省文物保护单位。村中的石板墙建筑风格极具地域特色。

站在天台城内，远望南面，就会看到三座并联的山，山的形状极象三只龟，龟寓意着长寿，居于龟山之下的人自然是有福之人。龟山下有一个大的村落，那就是水南村，水南因在水之南而得名，这儿的水是天台境内第一大的溪流——始丰溪。背山面水的地理位置似乎就决定了水南村必定是人居的佳地，水南村是一座大村，它是现台州市第一大自然村，浙江省第二大自然村。

村内错综复杂的街道常让来客迷路，但是只要寻到村中心的那口前塘，条条街道又会明朗起来。前塘不但是村庄的地理中心，也是村民们生活的中心，塘岸街就在前塘的周围，这儿有集市，有戏台，也有闲聊的老人。后门溪环绕村庄的东西北三面，只有南面依着龟山，所以水南村是三面环水，一面依山的村庄，后门溪流经之处，形成了数个水潭，龚家湖曾是水域最大的湖，北面有五个湖联在一起，这些水塘成了村民生活与灌溉用水。有水，村显得灵动，有山，村显得踏实。

10 岭头周村三合镇，岭头周古村落。村地处三合镇通县城的城洋公路，与通往临海兰桥的兰洋公路在村前交汇。村居岭头，以村民姓周而得名。

下坊谷，岭头屋。这是流传于天台县东乡的一句民谚。岭头，就是指岭头周村，村居岭上，村民以周姓为主，故称岭头周。说起村里的古物，村民颇为自豪，说，有两座“三台”、三副旗杆石、一座牌坊。

据《周氏宗谱》记载，村里最早的始祖是廿五世匡公，从三门迁徙于此。初时，他是给灵溪村一位地主做长工，后来，就在这里繁衍，已经有四百多年的历史了。岭头周村后是大坑山，村中有一方塘，称“大塘”。“德星楼”就在大塘岸边。

德星楼是村中现存最为古老的大院。它座东朝西，处于水塘与山坡之间，由于此地有些拘束和逼仄，在建造设计时，它不能按传统的“三台”民居那样，尽情地由前向后延伸，只能依据这横狭的空间，由前后纵深，而改为横向相连，由右向左，依次为前院、书院、后院，每座院落沿着山坡依次增高。

11 岩坦村岩坦古村。地处天台县西南，现属龙溪乡。因村前的大岩石而得名。自明代万历年间起，季姓、叶姓，林姓、陈姓、忻姓族人等相继来到这里居住。村中的“四姓宗祠”建于民国十四年。

村前有一座高高的石拱桥，据文物部门考证建于清代。这座桥不仅是村民山上做活，还是昔日天台街头镇通往临海、仙居的交通要道。

最早来这里安家居住的是季姓人、叶姓人。据《湖季氏宗谱》记载，最早的季姓始祖名叫季绍魁（上宅派第十一世）于明代万历年间来到这里。

在庄前村与岩坦村的大路边矗立着一座祠堂，它是季、陈、林、叶四姓共有的宗祠，名为“联志堂”，建于民国十四年（1925），坐北朝南，右为前门山，左为水溪。

12 下汤村天台县南屏乡，下汤古村。元时，有夏、汤两姓迁此定居，原名夏汤村，后因方言谐音，演变为今名。现村中以汤姓为多。

村中现存清节孝石牌坊一座，为现天台县境内保存最为完整的节孝石牌坊，并有一座建于民国年间的廊桥，保存完整，现还在使用。村中还有汤氏宗祠和数座小祠堂。

“川是水，品是塘，井是路，二十八宿在南垟。”跟着村里民谣看古村落风景。这首古村落自己的民谣，下汤村人都会念，它描述了下汤村的地理风貌。大淡溪流经天台南山，在溪的两岸坐落着许多的村庄，下汤村就在大淡溪的北岸。据《天台县地名志》记载：“元时，有夏、汤两姓迁此定居，原名夏汤村，后因方言谐声，演变为今名。”现在的下汤村，多数居民为汤姓。

“川是水”，形象地说出了下汤村的三条山坑，下汤村依山而建，三条山坑从山上流经村庄，最后汇入大淡溪。

“品是塘”，说的是村中成品字形的三口塘。流动的山溪让下汤村鲜活起来，那么，平静的水塘则像一面镜子，折射出质朴的民风和耕读传家的传统。

“井是路”，村中的四条交叉的小路恰好构成一个“井”字，鹅卵石铺的路，在村民的脚下是那样的熟识，哪条路通往上店三透，哪条路通往祠堂，村民都不会迷路。汤氏宗祠就是大路旁，面对着大淡溪，正厅面宽三间，两侧建有厢旁，现存建筑建于清朝，追远堂的匾额就挂在正厅的梁下。

下汤村还有多座小祠堂，为汤氏各房所建，就在汤氏宗祠的西边建有一座二房的祠堂，祠堂现已部分倒塌，而其前的一座石牌坊让人感到会有一个故事深藏其中。

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