免费算命 第31969页
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如何理解《易经》中的同人卦?
同人卦是六十四卦中第十三卦,卦形上为乾,是天,下为离,是火,火向上,与天相应,是为同人。 从爻相看,五阳会一阴,六二爻与九五爻阴阳相呼应,亦为同人。 彖曰:“同人,柔得位中正,而应乎乾,曰同人”。同人曰:“同人于野,亨。利涉大川,乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志”。 同人卦,卦中唯一阴爻得下卦中位,并且与上卦乾卦的五君爻相应,因此而称为同人。此同人卦意即是,聚众于旷野,亨通。有利于渡大河,是因为上卦乾卦的刚健,所以有利于行动。火代表光明,天为刚健,上下卦阴爻与阳爻的相呼应,这都是天地间的正...
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为什么说《易经》乾、坤两卦为灵魂?
这个问题问得好,问到了中华文化博大精深的根子上了。 《易经》以乾、坤两卦为灵魂,揭示了天地生万物的宇宙生成观《系辞传》是解读《易经》的“十翼”文章之一。它说:“易与天地准,故能弥纶天地之道。” 意思是说:“易的原理与天地相准,所以天地的规律都包括在里面了。”画龙点睛地指出了乾坤两卦象征的天地在易学里的灵魂地位了。 《文言传》是解读《易经》的“十翼”文章之一,专门解释乾坤二卦,说明乾坤二卦在《易经》六十四卦中的主导地位作用,也客观反应了天地生万物的宇宙生成观。 《文言传》说:“乾元者,始而亨者也;利贞者,性情也。...
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什么是以名言志起名法?
以名言志,抒发父母、家人、师长或自己的理想抱负,期望孩子成才立业, 大有作为。这在名字中是常见的。如汉代的孔安国,赵克国、张安世等名字,知 名即知其抱负。 汉代处于中华帝国的初级阶段,封建社会正处于上升阶段,具有极大的活 力,中华民族正处富于进取,充满自信的时期。 正如鲁迅先生在《看镜有感》一 文中说,汉代“魄力究竟雄大,人民有不至于为异族奴隶的自信心,或者毫未想 到,凡取外来事物的时候,就如将被俘过来一样,自由驱使,绝不介怀。”在汉 人名字中,这种立功异域的雄浑博大的气派,扑面而来。有的名字是反映对国家 积...
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怎样理解《易经》中“乾”的字义?
就《易经》六十四卦第一卦,乾卦之“乾”字的字义: 乾指北斗星,北斗星是天的枢纽,象征天体,因此说“乾”是天,乾卦也排在六十四卦首位。 同时,“乾”表示太阳放出的光气舒展的形态;在构成宇宙阳阴二元中,阳具备创造的活力的本质,阳气构成了宇宙大部分,而且最大的就是天;所以,阳的符号用“一”重叠成“三”,命名为“乾”它的意思就是指天。 然后,再用两个“三”上下重叠,构成乾卦,以象征复杂的天道变化。 乾卦上下都用“三”,也象征最纯粹的阳和最高的位置,并以此强调天体的形态永恒不变。...
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八卦中的雷泽归妹是什么意思?
归妹卦是周易第54卦,全称为:雷泽归妹...震上兑下 归妹卦之卦序:进必有所归,故受之以归妹。 雷泽归妹卦卦体:三阳三阴之卦, 属兑宫归魂,错渐,综渐,内互离,外互坎,合互既济,以六三为卦主。 象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。 雷震于上,泽随而动;阳动于上,阴悦而从,女从男之象也。君子法此象,宜乎夫妇配合,生息相续,知其有敝坏之理而戒慎之。 归妹卦卦德:情刚性柔,情动性悦。 归妹卦卦名:归妹。说文:妹,女之少者,从女未声。兑为少女,归于震男。上动下悦,男女结合,乃生生不已。前者终,后者始,先后相继。人之始终,...
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《易经》中为什么天在下地在上被称为“泰”,普遍认为的天在上地在下却为“否”卦?
这个问题很好理解。 泰卦,坤上乾下,地上天下。大地是重的、纯阴的;天是轻的、纯阳的。地在上,天在下,地重就会下沉,天轻就会上升,形成天地相对运动、阴阳相互交合的态势。阴阳交则生命现,天地合则万物生,故称为“泰”。“泰”就是祥和、美好、平安、康泰之意。所以《易经·泰卦·象传》说:“天地交,泰”,就是说,泰卦的形象就是天地相交。 否卦则正好相反,乾上坤下,天上地下。天轻要上浮,天在上则已经上升到极致;地重会下沉,地在下则已经下沉到极致。这时天地彻底分开,不再有相互运动。阴阳不交,天地不合,生命停止,万物消亡,故称为“否...