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廉洁文
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廉洁文化中国行｜天府清脉源流长
《三国演义》中有位被诸葛亮称为“益州学士”的人物，此人名叫秦宓，博古通今，乃能言善辩之士。秦宓曾与夏侯纂就益州（蜀地）高谈阔论三件事，分别为远古历史、地理形胜和人事功业。 秦宓所说的前两件事中都包含着水，一是蜀地有岷山，大江就从它的腹中流淌而出，造就了沃野千里；二是生于蜀地汶山郡的大禹，先后疏浚长江黄河，使它们东流入海，为生民除患造福。 一碧万顷乾坤朗。秦宓所说的人事功业，正是那些蜀山蜀水中孕育的清官源流，如江河之水清朗澄澈，奔涌不息。 治蜀先治水 古老的文明离不开河流的滋养。岷江自古滋润惠泽天府之国，带来人与自然...
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廉洁文化中国行｜轩辕之丘 正气凛然
北临黄河，浪涛汹涌日夜奔流不息；西依嵩山，天地之中见惯斗转星移。 这座城市静卧在中华民族的腹心重地里，华夏文明在此萌芽。李家沟、裴李岗、双槐树、大河村……都曾是中华先祖走过的足迹。他们一步步擎起照亮黑暗的文明之火，掬起承载生命的陶器之土，孕育了黄河文化璀璨明珠。从史前文明走到轩辕黄帝，夏商以降，五次为都、八代为州，终为“中国八大古都”之一。近百年以来，革命者用热血与生命为这座城市注入了红色基因，现代的英雄之城与历史的文明之城融为一体，这座城市正以崭新面貌屹立在神州大地上——这里，就是郑州。 热土里孕育文明 追脉溯源...
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廉洁文化中国行｜苏州的石头
一 从古至今，人们内心无不渴求一方自在天地。文人雅士，或寄情于山水之间，或澄怀于方寸之地，即使在家中，也不忘辟出一间精神后花园，觅得一番雅趣。 作为精神后花园的书房，往往都喜欢借石头助力。有道是“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅”。石头与天为徒、妙师造化，人观之得其意，格之穷其理。此番意趣，自为文人所好。 苏州民俗画家谢友苏先生的一幅画《赏石》中，描绘的就是苏州人赏石的画面。还题诗一首：赏石好其形，养鸟悦其声，芸芸世间事，点缀此人生。 “赏石好其形”，是人们赏石的传统思维方式，比如说太湖石的“瘦透漏皱...
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廉洁文化中国行｜清音荡鹭岛
厦门五缘湾大桥风光。五缘湾大桥由五座大桥组成，五圆恰好与“五缘”谐音，故而取名五缘桥。黄嵘 摄 厦门四面环海，因有成群的白鹭栖息，故别称“鹭岛”。岛上有文献记载的历史，可溯至唐朝，但厦门的建城史则要晚至明代。明洪武二十七年（1394年）,为抵御倭寇侵犯，建成厦门城，意为“华厦之门”（厦通夏）。清乾隆《鹭江志》总论里说：“鹭岛者，泉东南岛也，以其为泉之门户，故曰门也”。从历史上看，筑城起即为海防御敌人之门，后又为郑成功“通洋裕国”之门，再后成为进出口、华侨进出之门，如今亦是开放之门。 重教兴学：朱子授业地，陈嘉庚故...