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五百
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鞍钢“五百罗汉”的故事 | 林诚：洗却征尘留清风 不言自威
林诚历史档案1933年7月，从天津返回东北，考入哈尔滨工业大学预科，因从事抗日活动被日伪当局追踪，被迫逃亡北平，进入北平中国大学学习，是“一二.九”运动的骨干。1939年3月，入延安马列学院学习，后分配到晋绥边区任岚县县长。1945年抗战胜利后，随林枫率领的干部工作团北上，曾任双城中心县委书记1951年4月，时任松江省委常委兼秘书长被下派到鞍山，翌年调入鞍钢，后曾任鞍钢代经理。 1945年，时任双城县委书记林诚。 “同志，请您出示通行证。” 鞍山城内的铁路东，平缓的东山坡中段，台町的高级住宅区，四周圈上了铁丝网，出...
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拙政园：园林之母，绝怜人境五百年
一座名园，一方名士明正德四年（公元1509年），四十岁的京官王献臣在历经了两次“事出有因，查无实据”的被贬遭遇后，心灰意冷地做出了人生中一个重大的决定：结束他将近二十年的宦海生涯，回苏州老家。那里，有他心心念念的莼鲈美味，更有推心置腹的莫逆之交文徵明。 当王献臣疲命官场之时，文徵明写信安慰他“从知地胜人仿乐，近说官清岁有秋。”当王献臣宦海失意之际，文徵明又赠诗鼓励他：“荦荦才情与世疏，等闲零落傍江湖。”当王献臣解甲归田，购地置园，文徵明欣然前往，亲自操刀，为老友设计了一座“广袤二百余亩，茂林曲池，胜甲吴下”的江南园...
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烟台龙口和青岛平度都有姓“宗”的人，五百年前是一家
在龙口市东部的诸由观镇，有个名叫“大宗家”的村子，顾名思义，这是一个由宗姓人家村的地方。而在大宗家附近，还有一个小宗家村，同样有不少宗姓人。 宗姓不缺历史名人，比如宗悫、宗泽等，但就人口规模来说，并不是一个大姓。在胶东地区，除了烟台的龙口之外，再就是青岛的平度和胶州一带，也有部分宗姓人。 一般来说，大姓的分支众多，来源相对复杂；而规模相对小的姓氏，通常来源比较单一，换句话说，很有可能是同一个家族的不同支派。那么龙口的宗姓和平度的宗姓是不是一大家子呢？ 从村碑村志的记载资料来看，这两个地方的宗姓的确有历史渊源。大...
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杨升庵：雄视西南五百年
蒋蓝 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空：青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢：古今多少事，都付笑谈中。 杨慎的《二十一史弹词•临江仙》，傲岸沉雄，气逼山河，直捣历史大穴，既成为状元杨慎的代表作，也成为表述历史感最为恰切之语。初稿写于泸州（江阳），灵感产生于泸州码头。 汉魏六朝以后文献中出现有“长江”一词。比如《魏志》载：魏文帝南征临江见波涛汹涌叹曰：“长江天堑，天之所以限南北也”。唐宋以后，“长江”一词日渐普遍，并多见于诗文中，李白诗“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”之...
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五百年历史沉淀，漫谈广东兴宁祠堂文化
自南宋著名理学家朱熹著《家礼》，立祠堂之制以后，家族祠堂成为各姓族人祭祀祖先及议事活动的重要场所。古人云：“聚族而居，族必有祠，人必有家，家必有谱”。明清以来，从中原和江西、福建迁居广东兴宁的一百多个姓氏家族大多在兴城建有祠堂，据统计在城内共有九十多间，有“陈七罗八李十三”之说。 五百年的祠堂史 笔者家族于明朝嘉靖年间（公元1424年后）从江西临川十一世祖迁来，落居兴城西后街（现中山西路），已有近五百年历史。据族谱记载，寒泉公在西后街的开基祖屋于清朝道光年间辟为祠堂，有《祖屋立祠存记》。为光大门楣，大门悬挂匾额为“...
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止园，五百年前我的家
晚明画家张宏《止园图》全景 吴祖光与新凤霞夫妇 1949年吴瀛的任职聘书 高居翰对《止园图》的研究，使止园成为国际文博收藏界的一个话题，也由此钩沉出吴氏大家族数百年绵延不绝的文化故事。吴氏家族祖居江苏常州宜兴，可上溯到北宋年间，家谱自明朝始血亲一脉传承五百年，是一个名副其实的文化世家。 在中国大饭店的一个画廊中见到吴欢先生，69岁的他从工作室赶来，行色匆匆，落座即开讲，语速绵密，面容颇似其母新凤霞。在吴欢珍藏的《北渠吴氏宗谱》中，止园主人吴亮为北渠吴氏第九世，吴欢的祖父吴瀛是第十九世。同样出现在宗谱中的，还...