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方孝孺
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被“诛十族”的方孝孺，有后人在上海
过去八年，浦东新区航头镇丰桥村村民方庆平一直在做一件事。 他组织人手，多方设法，找到崇祯《宁海县志》、光绪《南汇县新志》、雍正《分建南汇县志》、光绪《井研县志》及《明熹宗实录》相关记载，和董其昌写的《松江府建求忠书院记》、陈继儒写的《求忠书院记》碑文拓片、王圻写的《明故广西庆远府教授竹臞……薛孺人合葬墓志铭》，从中追寻“上海有方孝孺后裔，航头有方孝孺后裔”。 中国史学会副会长熊月之研究员、上海市地方史志学会会长王依群、复旦大学教授戴鞍钢、上海社科院历史所副研究员叶舟来到村里，在方庆平夫妻举全家之力筹建的上海浦东方孝...
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方孝孺后人解释为什么“生姓何，死姓方”
历史上，被“灭九族”并不鲜见，可是被“灭十族”的，恐怕只有方孝孺一人。惨遭灭门之后，方孝孺是否留下直系后裔，一直是个历史谜案。 今河南禹州市有座“还桥”，当地人称，这是方孝孺侄辈逃回方岗后修建的，寓意“回归”。 方氏后裔 在河南禹州，至今仍有方孝孺后裔 河南禹州市方岗镇的方东村与方南村之间，有一处以方氏祖庙为中心的古建筑群，俗称“大庙”。庙门前有一座青石桥，据当地人称，这座桥名叫“还桥”，是方南村通往西部山区的咽喉要道。 还桥已经残破不堪，青石板严重磨损，桥身也已经下沉，靠一些砖块勉强支撑。 当地一位老人说，还桥...
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鲁迅缘何称方孝孺“台州式的硬气”？
许寿裳谈到鲁迅的《祝福》时说：“人世的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂。”这句话令人格外难忘，至今回想起来，仍觉毛骨悚然。人们常把“礼教”与理学相联系，视鲁迅为批判“糟粕文化”的勇敢斗士。鲁迅在《为了忘却的记念》中提到柔石，称“他的家乡，是台州的宁海，这只要一看他那台州式的硬气就知道，而且颇有点迂，有时会令我忽而想到方孝孺，觉得好像也有些这模样的。”（《鲁迅全集》第四卷《南腔北调集》，人民文学出版社2005年版）此文主要是纪念“左联”五烈士李伟森、柔石、胡也频、冯铿、殷夫。这五位青年作家均为中共党员，于19...