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中国最大的四角楼建筑群在广东,其中却有取河南之名为颍川旧家

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九月的河源之旅,给我印象最深的不是华南最大的湖泊万绿湖,也不是无处不在的温泉资源,而是和平县的林寨古建筑群,这里的客家四角楼规模之大、保存之完好,建筑之精美都超出了我们的想象,而且均居全国第一,在众多的四角楼中,有一栋叫颍川旧家又相对比较突出,因为林寨的建筑名称一般都以什么第命名,比如大夫第(源于清咸丰岁下正陈肇霖受封朝议大夫)、新朝议第、老朝议第、司马第、中宪第、德星第、广文第、德馨第,或者以什么楼命名,比如永贞楼、南薰楼、福谦楼、谦光楼、凤翔第、宝三楼、三角楼、世美楼、洋楼、天佑楼等,唯有颍川旧家却是一个例外,既不叫什么第,也不叫什么楼,却叫颍川旧家。

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颍川旧家建在下井村开阔宽敞的显赫位置,主人是陈履中,字正卿,号襄廷。陈履中民国二年任和平县议会议员,七年任广东省议会议员,九年(1920)任和平县知事,是当时村里的名门旺族。大楼远远看去气势磅薄,雄伟壮观,是三进九厅大院,设计精巧,别具一格。该楼石雕木刻,独具匠心,雕梁画栋,富丽堂皇。器宇昂然,金漆油刷。

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青石门框,门上嵌青石匾,匾上四周浮雕着蝙蝠、孔雀、麒麟、瓶花图案,正中阳刻“颖川旧家”四个楷字,落款是“庚午年(1930)”“谭泽闿书”。谭泽闿(1890年——1931年)湖南茶陵人,号瓶斋,近代书法家,师法翁同和、何绍基、钱沣,上溯颜真卿,气格雄伟壮健,善榜书,著有《止义斋集》,民国时南京“国民政府”牌匾即其所书,至今上海、香港两家文汇报仍沿用其手笔。

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门口的石雕非常精美

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颍川旧家整体是一个正方形,高三层,搁瓦布檩式结构,平面布局为二进二横式,依中轴线向两边平均布置,正中依次为大门、门厅、中厅和上厅。横屋为三层走马楼式楼房,楼前有长25米,宽3米的天井用于通风和采光,屋内的石木构件均大量运用镂雕和浮雕手法雕刻着草木花卉、松鹿、麒麟、锦鸡、瓶花、人物故事等图案,这些图案繁复精致,技艺精湛,栩栩如生,表面所镀金漆,至今仍金碧辉煌。

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看看这些雕塑,真是令人惊叹

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虽历百年风雨,依旧熠熠生辉

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中厅石柱上镌刻着著名书法家吴道镕撰写的对联:“凤吉兆当年被先世余光永卜其昌仁里别开新境界,熊祥占奕异勉后昆济美共歌式好义门丕显大规模。”厅中槅门、屏风隔扇上都题有各款文字,如:“公忠报国”“勤俭持家”“孝友传家”“惟怀永图”等自勉词语

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正堂上立有几个半身塑像,均是从这栋楼走出去的近代名人。

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这是里面的一个天井,看上去却是一个聚宝盆的形状,这也算是建筑一大奇观。

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为什么一个广东人,修建一栋大楼,却叫颍川旧家呢,并且这并不是个案,在南方多地都有这个的名称,为什么呢?之前渝帆也并不明白,后来林寨的著名文化人陈仰天大叔给我们普及了一下这方面的历史,我在此也给大家介绍一下:话说秦始皇统一中国后,分天下为三十六郡。颍川郡于秦王政十七年(公元前230年)得置。以颍水得名,范围大致包括今天河南省的许昌市、平顶山市、漯河市、禹州市、登封市、长葛市等地。辖12县:许县(今许昌县)、阳翟县(今禹州市)、长社县(今长葛市)、鄢陵县、襄城县等。治所在阳翟(今禹州,战国时韩都城)。《史记·秦始皇本纪》载:“十七年,内史腾攻韩,得韩王安,尽纳其地,以其地为郡,命曰颍川。

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早在公元前2070年,阳翟(禹州)就成为启建立夏代的都城,之后又分别成为郑、韩都城,城市文化、经济、政治发展都十分繁荣。到了秦、汉时期,它更充分享受到了封建大一统带来的益处,繁荣发展的局面全面铺开。史载,此时颍川郡辖17城,户263440,人口1436513,堪称全国最大、最富有的城市。同时颍川亦是全国私学最盛之地,拥有唐溪典、荀淑等全国知名的学者有数十位之多。比如郭躬、钟皓家世衣冠,世善刑律及诗,门徒分别各有千余人;学者张兴教过的弟子甚至超过万人;名士陈寔去世时,海内来奔丧的居然多达三万余人,制衰麻者以百数。此外如沛郡人桓典、北海人管宁等众多学者名士都曾在颍川讲学。颍川学风之盛,冠于天下

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在私学中,颍川士人不仅能学到诸子百家的知识,也从这些名士那里学到很多政治经验,并且之间相互结交,互相影响,形成了庞大的朋党。这个群体进则为政坛重量级人物,退则为地方豪强望族,一呼百应。于是产生了有名的颍川士族,如颍川陈氏、褚氏、荀氏、灌氏、薛氏、原氏、赵氏、李氏、郭氏、王氏、姚氏、钟氏、臧氏等等,都是在当时叱咤一方的豪姓望族。

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至此,禹州达到了地区发展的巅峰。说句通俗的话:有钱(商贸繁荣),有地利(交通便利),有文化(教育冠绝当时),有人才(贤才如韭),有大官(在整个东汉时期,中央三公级别的高官中,颍川籍的占13.5%以上)、有后学(颍川学子遍天下)。颍川的形成时期正是汉文化与华夏民族的凝聚成长时期。颍川某种程度上就等同于中原,等同于汉民族,等同于华夏,等同于中国,国人对于颍川有着文化血脉中的认同感。

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这种强烈的文化认同感甚至能突破时间与地域的限制。比如颍川文化的重要组成部分——颍川士族,它发展的巅峰时代,恰恰是在远离颍川本土之后。当时晋政权渡过长江避难,于南方建国,一大帮颍川士人远离祖土,追随而至。而陈氏也算是颍川的名门旺族,所以作为颍川陈氏的后人,他们将自己的房屋取名为颍川旧家就很好理解了。

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