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歌谣、丝绳、猪下颌骨……看55个少数民族如何记录家谱?

历时五年、由上海图书馆主持编撰的《中国少数民族家谱总目》和《中国少数民族家谱通论》近日由上海古籍出版社出版。书中列举各少数民族家谱的大量史实,生动地展示了中华各民族如何在历史上彼此接触、混杂和融合,终于形成今天这样一个“你中有我、我中有你”而又各具个性的多元统一体。

歌谣、丝绳、猪下颌骨……看55个少数民族如何记录家谱?

图说:哈萨克族《阿巴克克列依-伊铁力家谱》封面 主办方供图

家谱,又称宗谱、族谱等,是记述血缘集团世系、人物和事迹的载体,不仅有重要的史料价值,也是海内外华人寻根问祖的主要依凭。国家编正史、地方纂方志、家族修家谱,构成中华民族历史大厦三大支柱,是中华民族绵延五千年而不衰的重要文化基因,历时数千年的民间持续编修家谱活动,是中华民族特有的历史文化习俗。

在中华民族历史文化发展长河中,由55个少数民族创造的少数民族家谱,数量可观,类别多样,内容丰富,是中华民族家谱文化不可或缺的重要组成部分。它与汉族家谱一样,都是中华民族优秀传统文化中的瑰宝。

歌谣、丝绳、猪下颌骨……看55个少数民族如何记录家谱?

图说:吉林九台满族石文继家悬挂的结绳家谱“子孙绳” 主办方供图

据调查,统计结果显示,我国55个少数民族中,42个少数民族拥有文字家谱,数量达到10231种,此外还有形态丰富的口传家谱和实物家谱。遗留至今的实物家谱主要有结绳家谱、无字精制布家谱、绣片家谱、猪下颌骨家谱等类别。其中,鄂伦春族的“马鬃绳”、满族的“子孙绳”、锡伯族的“丝绳”,都是我国家谱文化中最古老的实物家谱。

《神秘的藏寨原始的谱系——四川黑水县色尔古藏寨藏族“猪下颌骨”家谱简介》介绍了四川黑水县色尔古藏寨藏族创造了在门楣悬挂“猪下颌骨”的方式来表达尊崇祖先、世系传承的文化习俗,这种独特的“猪下颌骨”家谱,为中国原始实物家谱类型增添了新的品种。

歌谣、丝绳、猪下颌骨……看55个少数民族如何记录家谱?

图说:“猪下颌骨”是一种特殊的实物家谱 主办方供图

游牧民族的家谱调查十分可贵,不少汉文史书记载,裕固族的祖先曾建立过强大的游牧政权——回纥汗国,也有过辉煌的历史,但是没有留下自己民族文字记载的历史。500年前的历史只靠一首不过百行的叙事诗——《我们来自西至一哈至》来传承;婚嫁礼仪靠一首首口耳相传的歌谣和反复吟诵的《阿斯哈斯》《尧达曲格》等颂辞组成。裕固族家谱,基本上都附着在个人传记或回忆录当中,可以说是一种“嵌入式”家谱。“随着新一代文化人的产生和书写能力的具备,裕固族民众开始不满足于过去那种口口相传的传承模式,努力追求文本化的历史和文化传统。这种诉求不仅体现在一个民族的社会层面,也体现在家庭层面,我认为兴建家谱意义在此。” 中央民族大学教授钟进文说。

歌谣、丝绳、猪下颌骨……看55个少数民族如何记录家谱?

图说:畲族《钟氏宗谱》 主办方供图

“少数民族家谱内涵丰富,举凡姓氏来源、家族迁徙、世系世传、人物传记、风俗礼仪、祠堂坟茔、族规家法、艺文杂志、字辈排行等,记载的都是本族人的事迹,内容涉及一个家族的方方面面,实是一个家族的百科全书”,《中国少数民族家谱通论》主编、上海图书馆研究院的王鹤鸣认为,对数以千计的少数民族家谱进行整体开发,不仅能为研究少数民族的渊源、姓氏来源、家族迁徙、历史人物、婚姻制度、宗族制度、民族文化、民族交往,以及经济、政治、教育等诸多少数民族历史重要问题,为中国历史研究提供特有的第一手资料,而且对于了解中国这一地域辽阔、历史悠久、民族众多、关系复杂、社会发展不平衡、生态环境差异极大的多民族、多元文化的国家是如何在历史发展中形成的,提供许多有价值的文献史料。(新民晚报记者 徐翌晟)

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